中国传统节日风俗与教化功能

2025-09-30 理论教育版权反馈

【摘要】：综观中国传统节日风俗的形成及其变化规律，在目前传承下来的节日风俗中，有共同的特点，也有相异之处。如元宵节看花灯的风俗，元宵节观灯之盛况，只能产生在封建社会中期文化比较发达、物质比较丰富的时代。各个民族中都有自己的民族节日，以及和节日相适应的风俗习惯。节日风俗一经形成，就具有广泛的社会性。所以说节日风俗的群众性，也是一个显著的特征。

综观中国传统节日风俗的形成及其变化规律，在目前传承下来的节日风俗中，有共同的特点，也有相异之处。从总体的形成、变化规律来分析，主要有以下8个方面的特征。

1.礼仪性

在众多的节日风俗中，贯穿着一条主线，就是礼尚往来。“来而不往非礼也”，是我们中华民族的传统美德。节日来往，可以说是人际关系、家族关系带有集会性的“桥头堡”。通过这种正常的来往，可以互相问寒知暖，密切人伦关系，交流生活信息，总结发家致富的经验。实践证明，它是人们生活中不可缺少的内容。从过年（春节）开始，差不多每隔一段时间，就有一个重大的节日，随即开展了礼尚往来的来回循环活动。

2.理想性

在我国的传统节日中，不管农事节日、祭祀节日、庆贺节日、娱乐节日，都有一个共同的理想和目的。如春节活动，是一个综合性的盛大节日，每年农历正月，正是农闲季节。人们在一年辛勤劳动之后，需要休养生息，总结经验，以利再干。例如，把春节活动，作为庆祝丰收、展示成绩、交流信息、企盼来年的日子来庆祝。

3.时代性

节日风俗的形成，有它的时代性和时代的局限性。如元宵节看花灯的风俗，元宵节观灯之盛况，只能产生在封建社会中期文化比较发达、物质比较丰富的时代。在封建社会的初期和以前的奴隶社会，是不会产生这样标志着人类文明的元宵节观灯活动，也形成不了这样的固定风俗。所以时代性是节日风俗的又一个显著的特征。

4.民族性

民族性受到地域性的重要影响，原始人因居住的地域不同，水土环境不同，谋生的方式不同，逐步分化为肤色不同、语言不同、风土人情不同、生活习惯不同的各个民族。各个民族中都有自己的民族节日，以及和节日相适应的风俗习惯。这种节日风俗，有着自己民族与其他民族不同的特色；又由于互相借鉴、渗透的作用，有许多节日风俗又有相类似之处。

5.传承性(https://www.chuimin.cn)

节日风俗经过世世代代的流传，变成了一种固定的形式，在一个地区或一个民族中，具有强大的制约能力，它可以使本族本地区的人们共同遵守而不可逾越，它虽不是法律，但有法律的功能，谁要是违犯了风俗，就要受到人们的指责。所以我国《礼记·曲礼上》有规定“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”。由是观之，民俗具有很难改变和可以改变的二重性。

节日既然形成了一种固定的风俗，就决定了它很难取缔的特点，它只能继承发展，在继承发展的过程中，加以改造和补充，这就使节日风俗具有传承性的特征。

6.变异性

事物总是在矛盾中前进的，没有矛盾就没有斗争，没有斗争就没有发展。节日风俗的形成，也是一个不断斗争和发展的过程。随着时代的演进和人类物质文明的进步，传统的风俗必然受到历史的批判。对其优秀的风俗，后人继承下来，并且在继承的过程中，加以补充和改进；对其不健康的风俗，要加以改造以至于取缔，这是节日风俗产生变异现象的客观原因。

7.群众性

风俗习惯是人民群众智慧的积累，为众人所创造，它具有集体化、大众化的特点。中国学者黄遵宪说：“风俗之端，始于至微，搏之而无物，察之而无形，听之而无声，然而一二人倡之，千百人和之，人与人相续，又踵而行之；及其至成，虽其极陋甚弊者，举国之人，习以为然。”这就是说，人民群众在创造人类历史的同时，也创造了各自民族的风俗习惯。节日风俗一经形成，就具有广泛的社会性。所以说节日风俗的群众性，也是一个显著的特征。

8.地方性

各个民族的节日风俗，除具有普遍的共同性外，也由于长期居住的地方不同，形成各自不同的地方风俗。这种地方风俗各具特色，突出地体现了地方性的风土人情，抒发了该地区土生土长人民的七情六欲、喜怒哀乐。

中国传统节日风俗与教化功能

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