算寿账后的醒悟：追欢及早的重要性

2025-09-30 理论教育版权反馈

【摘要】：仔细思量，好追欢及早——算寿账后的醒悟人们都知道“人生七十古来稀”这句诗，但这却是一笔笼统的账，不细算犹可，若要仔细算算，多少有些令人感到触目惊心。仔细思量，好追欢及早。如果此词作于被罢之后，是不难理解何以会如此消极看待人生的，因为在他生活的那个时代，词人至多只是感慨人生短暂，较含蓄地倡以及时行乐，像他那样直白“追欢及早”的，几为仅见。

仔细思量，好追欢及早——算寿账后的醒悟

人们都知道“人生七十古来稀”这句诗，但这却是一笔笼统的账，不细算犹可，若要仔细算算，多少有些令人感到触目惊心。但是，会有人去细算这笔账吗？有！比如宋人王观就有一首《红芍药》：

人生百岁，七十稀少。更除却十年孩童小，又十年昏老。都来五十载，一半被、睡魔分了。那二十五载之中，宁无些个烦恼？

仔细思量，好追欢及早。遇酒追朋笑傲，任玉山推倒。沉醉且沉醉，人生似、露垂芳草。幸新来、有酒如渑，结千秋歌笑。

此词写得非常通俗易懂，帐却算得很精。人能活到七十岁的已经不算多了，可是这七十年还是不完整的。可不？自打从娘胎里生出来后，小孩子的十年懵懵懂懂的，懂得什么呢？最后的十年，又老又昏，还是懵懵懂懂的，又能感知、享受到什么呢？掐头去尾这么一算，七十岁就只剩下五十年了。可是五十年当中竟然有一半的时间用在了睡觉上，于是余下的仅剩二十五年了。二十五年当中如果都是令人快活的事倒也罢了，可是哪有那样的好事呢？古人说过：“天下不如意，恒十居七八”，宋人方岳也说：“不如意事常八九，可以语人无二三”（《别子才司令》），这一段好年华，烦恼的事儿可多着呢。这样一算，岂不叫人气馁？既然人不能逃脱上天的安排，无法延长自己的寿命，那就只有想法尽量好好地度过这一生了。

有人不满足现状，要祈求上苍尽量赐予，想实现自己的梦想，可结果又怎样呢？明朝宗室朱载堉有一首小曲写得好：“逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位低。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。一日南面坐天下，又想神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问那是上天梯？上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天上还嫌低！”愿望的无止境，将会使自己永远不满足。所以王观在词的下片很现实地只举一个“酒”字。他说，仔细想来，要抢时间来尽早“追欢”，遇到有酒宴时，尽量去与朋友们欢笑享受，任凭喝醉了，像当年的嵇康一样，如玉山被推倒。让沉醉接着沉醉，因为人生就像芳草上的露珠一样短暂。所幸的是，近来并不缺酒喝，因为酒很丰盛，就像渑水一样的多（《左传·昭公十二年》载，春秋时的鲁昭公十二年，晋昭公宴请齐景公，“齐侯举矢曰：‘有酒如渑，有肉如陵。寡人中此，与君代兴。’”意谓酒像渑水一样多，肉像山陵一样高，形容宴席的丰盛。又，渑水在齐国，出临淄县北。）大家一起快乐，边歌边笑，结千年之欢。

秋窗读书图，宋·刘松年(https://www.chuimin.cn)

听雨是人生开心事，晚唐韦庄写《菩萨蛮》词：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”竟是何等的潇洒，何等的让人羡慕。不过，烦恼也还是有的，你看：“垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”

仕女图，清·顾洛

再无心思品酒赏菊了，可是回到房中，西风还是吹开门帘,钻进来了，倘与菊花对照，相思中的人应是比这黄花还要消瘦吧！

毫无疑问，这是在算寿账之后的醒悟，在作者看来，人的生前事业、身后名声，都算不了什么，最现实的就是要抓紧时间，及时享乐，就像晋人张翰所说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”此词的作者王观生活期与苏轼相近，曾累官至翰林学士，因赋应制词《清平乐》有“黄金殿里，烛影双龙戏”，“折旋舞彻《伊州》，君恩与整骚头”等句，宣仁太后以为亵渎神宗，罢其职，故自称“王逐客”。如果此词作于被罢之后，是不难理解何以会如此消极看待人生的，因为在他生活的那个时代，词人至多只是感慨人生短暂，较含蓄地倡以及时行乐，像他那样直白“追欢及早”的，几为仅见。

王观《红芍药》的主题和情感，在元散曲创作中得到了继续与发扬，因为那是一个“九儒十丐”的社会，文人学者都看不到什么希望。从不同民族的地位来说，蒙古人是第一等，色目人是第二等，汉人（北方地区先亡于元，汉民族称为汉人）第三等，南人（南方后亡，故以“南人”区别于北方）为最低一等；从职业、行当来说，知识分子（儒）的社会地位只比乞丐高一等，排到了第九，甚至还在妓女之下。故此元散曲的作者常以“抑圣为狂，寓哭于笑”的态度来创作，及时行乐成了一个重要的主题。如卢挚的《蟾宫曲》：“想人生七十犹稀，百岁光阴，先过了三十。七十年间，十岁顽童，十载尪羸，五十岁除分昼夜，则分得一半儿白日。风雨相催，兔走乌飞，子细沉吟，都不如快活了便宜。”也是用“算账法”来拆分岁月，同样是在二十五年中算日子，最终自劝行乐，与王观《红芍药》有异曲同工之妙。

算寿账后的醒悟：追欢及早的重要性

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