辨伪有广义、狭义之分。广义的辨伪是对某些有真伪问题的事、物进行考察鉴别,以定其真。梁启超在《古书真伪及其年代》中对辨伪的学术意义也有深刻的论述:因为有许多伪书,足令从事研究的人扰乱迷惑,许多好古深思之士,往往为伪书所误。由此可见,古书辨伪重在“求真”,以确定古书真实的学术价值。所以,辨别古籍文献的真伪是古籍整理必须进行的工作,否则其整理工作的意义和价值将大打折扣。......
2023-07-25
20世纪后半叶,特别是1978年以来的20多年间,辨伪学得以长足发展,主要表现在三个方面,一是古典文献的辨伪工作更加客观严谨,二是辨伪学的学科建设日渐完善,三是辨伪学史的研究取得重大突破。
古典文献的辨伪工作在考古发现的基础上得以长足发展。战国、秦汉间的诸多简帛文献重见天日,无可辩驳地证明了许多所谓的“伪书”实是真书。如世传孙武的《孙子兵法》,疑古辨伪者如钱穆先生认为孙武、孙膑是一个人,而1972年在山东临沂银雀山汉墓中《孙武兵法》、《孙膑兵法》同时出土,证明《汉书·艺文志》著录非常可靠,辨伪家对世传《孙子兵法》的指斥实为无稽。如世传兵书《尉缭子》,一直被钱穆等人认为是后人伪造的书,也同样出土于银雀山汉墓。又如1993年在湖北江陵王家台出土的易占秦简,有学者认为就是《归藏》,可谓石破天惊。其他如《文子》、《鹖冠子》、《孔子家语》等都被重新审视,特别是李学勤先生号召“走出疑古”,影响了一批当代学者,其辨伪工作的特点是对前代辨伪成果的辨伪,即对前代辨伪的拨乱反正,由于他们是以当代考古学为支点,所以其结论大多是坚实可信的。而古籍辨伪的目录学著作则有邓瑞全、王冠英主编的《中国伪书综考》(1998年)。《综考》共收录古代、近代作伪或有伪作嫌疑的书籍1200种,是目前收录伪书最多的辨伪目录学的专著,分经、史、子、集、道、佛六部分,简要介绍作伪者和被伪者的生平,分析原因,评介内容及其学术价值,引用了较多的辨伪新资料。
辨伪学科的建设是与当代古典文献学的学科建设同步发展的。自吴枫先生的《中国古典文献学》(齐鲁书社,1982年)、张舜徽先生的《中国文献学》(中州书画社,1982年)两部著作问世以来,一批有关古典文献学、文献学史的专著相继刊行,其中大都包含一定的辨伪学内容,另外在文献学分支学科、文学史、史学史、史学方法论等著作中也包含辨伪学的内容。正是在这种大的学术文化背景下,辨伪学学科的独立发展也是大有创获的,相继有:孙钦善《古代辨伪学概述》(1983年)、郑良树《古籍辨伪学》(1986年)、林庆彰《清初的群经辨伪学》(1990年)、杨昶《国学知识指要·辨伪学讲义》(1993年)等专题论文和专著问世,辨伪学真正成为当代古典文献学的一门分支学科而得以独立发展,辨伪学也进入了一个新的历史发展时期,学术水平跃升到一个前所未有的新高度。
古典文献辨伪的历史十分悠久,前人从文化史、学术史、文献学史等角度对其有一定的研究总结,但是始终没有一部专门的辨伪史专著。而杨绪敏的《中国辨伪学史》(1999年)的问世,彻底结束了这种辨伪学只注重具体的文献考辨工作而忽略辨伪活动历史发展过程研究的局面。
目前,古典文献的辨伪仍是一个比较辽阔而活跃的学术领域,细致的辨伪工作更是大有作为,在新的学科知识——考古学、年代学、文字学、计算机技术的支持下,未来的辨伪工作将会取得更多的新突破。
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辨伪有广义、狭义之分。广义的辨伪是对某些有真伪问题的事、物进行考察鉴别,以定其真。梁启超在《古书真伪及其年代》中对辨伪的学术意义也有深刻的论述:因为有许多伪书,足令从事研究的人扰乱迷惑,许多好古深思之士,往往为伪书所误。由此可见,古书辨伪重在“求真”,以确定古书真实的学术价值。所以,辨别古籍文献的真伪是古籍整理必须进行的工作,否则其整理工作的意义和价值将大打折扣。......
2023-07-25
西学思想和传统文化功底的结合,如一代学术宗师梁启超、胡适等都表现出疑古辨伪的倾向。现代的古典文献辨伪正是在这种社会氛围中,以梁启超为代表的理性派风行崛起,以张心澂为代表的目录学派用工勤勉。这是一部理论体系比《四部正讹》完备得多的辨伪学专著,其辨伪理论和方法直到今天仍是指导辨伪工作的重要依据,对当代辨伪学的学科体系和知识结构的完善产生了巨大影响。......
2023-07-25
唐代文献辨伪的发展,首先体现在《隋书·经籍志》的编修上。文学巨擘柳宗元以疑古证实精神较大地推动了辨伪工作的发展。宋代的辨伪成就最引人注目的还是他们的辨伪原则和论证手段。宋人的辨伪工作在思想认识和实施方法上已经具有一定的条理化色彩,是实现辨伪的理论化、系统化的前奏,成为辨伪发展过程中极为重要的阶段。......
2023-07-25
文献典籍的辨伪现象大致滥觞于战国时期,虽然当时还没有细致的辨伪工作,但有人已对流传的文献典籍及其内容提出怀疑,开疑古风气之先河。司马迁的《史记》正是在对史料、传说及图书文献进行多种途径的辨识和相当彻底的考辨工作的基础上完成的史学名著。马融的这一辨伪方法,代表了汉代辨伪工作的最高学术水平。......
2023-07-25
所以利用目录来考辨古书真伪只是一种常用的一般方法,不是绝对方法,不能仅凭书目著录与否而断定某些特殊流传文献的真伪。宋濂《诸子辨·鬻子》认为该书不是伪书,证据是“其文质,其义弘”,这也是仅凭单一的主观感觉得出的结论,难以令人信服。可以说,出土文献是辨伪工作的试金石,绝对不可忽视。......
2023-07-25
把历代考辨伪书的具体方法条理化、系统化,使之成为具有规律性的高度概括的方法论,当首推明代的胡应麟。因此,从目录学角度考辨伪书,无疑是胡应麟辨伪方法的显著特色。由此可见,凭借目录之学是辨伪的最基本方法。二是考察后世书目著录之有无以辨其真伪。......
2023-07-25
真正把古典文献的辨伪推向成熟的是梅鷟、胡应麟。梅鷟是历史上下大气力对一部书考证辨伪的第一人。辨伪成熟的标志性著作是晚明胡应麟的《四部正讹》3卷。二是《正讹》辨别伪书104种,数量是《诸子辨》的2.5倍。至于专考一书之真伪者更是大有人在,此不一一列举,但是阎若璩《古文尚书疏证》、王国维《今本竹书纪年疏证》等将《古文尚书》、《今本纪年》的来源逐一指出,确为辨伪的厚工力作。......
2023-07-25
伪书是一定社会历史环境的产物,其产生的原因比较复杂。根据前人的研究总结,伪书的产生大致有如下几方面的原因:1.尚古观念而产生的伪书在整个封建社会中,普遍存在厚古薄今、迷信古人、崇拜圣贤的心态,所以一些人为了宣扬自己的学说,便采用托古的方法。此乃盗用亡佚古书之名而产生的内容真伪混杂的伪书。......
2023-07-25
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