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中国古典文献学:古代伪书1200种的辨伪研究

【摘要】:古典文献的辨伪工作在考古发现的基础上得以长足发展。《综考》共收录古代、近代作伪或有伪作嫌疑的书籍1200种,是目前收录伪书最多的辨伪目录学的专著,分经、史、子、集、道、佛六部分,简要介绍作伪者和被伪者的生平,分析原因,评介内容及其学术价值,引用了较多的辨伪新资料。辨伪学科的建设是与当代古典文献学的学科建设同步发展的。

20世纪后半叶,特别是1978年以来的20多年间,辨伪学得以长足发展,主要表现在三个方面,一是古典文献的辨伪工作更加客观严谨,二是辨伪学的学科建设日渐完善,三是辨伪学史的研究取得重大突破。

古典文献的辨伪工作在考古发现的基础上得以长足发展。战国秦汉间的诸多简帛文献重见天日,无可辩驳地证明了许多所谓的“伪书”实是真书。如世传孙武的《孙子兵法》,疑古辨伪者如钱穆先生认为孙武、孙膑是一个人,而1972年在山东临沂银雀山汉墓中《孙武兵法》、《孙膑兵法》同时出土,证明《汉书·艺文志》著录非常可靠,辨伪家对世传《孙子兵法》的指斥实为无稽。如世传兵书《尉缭子》,一直被钱穆等人认为是后人伪造的书,也同样出土于银雀山汉墓。又如1993年在湖北江陵王家台出土的易占秦简,有学者认为就是《归藏》,可谓石破天惊。其他如《文子》、《鹖冠子》、《孔子家语》等都被重新审视,特别是李学勤先生号召“走出疑古”,影响了一批当代学者,其辨伪工作的特点是对前代辨伪成果的辨伪,即对前代辨伪的拨乱反正,由于他们是以当代考古学为支点,所以其结论大多是坚实可信的。而古籍辨伪的目录学著作则有邓瑞全、王冠英主编的《中国伪书综考》(1998年)。《综考》共收录古代、近代作伪或有伪作嫌疑的书籍1200种,是目前收录伪书最多的辨伪目录学的专著,分经、史、子、集、道、佛六部分,简要介绍作伪者和被伪者的生平,分析原因,评介内容及其学术价值,引用了较多的辨伪新资料。

辨伪学科的建设是与当代古典文献学的学科建设同步发展的。自吴枫先生的《中国古典文献学》(齐鲁书社,1982年)、张舜徽先生的《中国文献学》(中州书画社,1982年)两部著作问世以来,一批有关古典文献学、文献学史的专著相继刊行,其中大都包含一定的辨伪学内容,另外在文献学分支学科、文学史、史学史、史学方法论等著作中也包含辨伪学的内容。正是在这种大的学术文化背景下,辨伪学学科的独立发展也是大有创获的,相继有:孙钦善《古代辨伪学概述》(1983年)、郑良树《古籍辨伪学》(1986年)、林庆彰《清初的群经辨伪学》(1990年)、杨昶《国学知识指要·辨伪学讲义》(1993年)等专题论文和专著问世,辨伪学真正成为当代古典文献学的一门分支学科而得以独立发展,辨伪学也进入了一个新的历史发展时期,学术水平跃升到一个前所未有的新高度。

古典文献辨伪的历史十分悠久,前人从文化史、学术史、文献学史等角度对其有一定的研究总结,但是始终没有一部专门的辨伪史专著。而杨绪敏的《中国辨伪学史》(1999年)的问世,彻底结束了这种辨伪学只注重具体的文献考辨工作而忽略辨伪活动历史发展过程研究的局面。

目前,古典文献的辨伪仍是一个比较辽阔而活跃的学术领域,细致的辨伪工作更是大有作为,在新的学科知识——考古学、年代学、文字学、计算机技术的支持下,未来的辨伪工作将会取得更多的新突破。