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如何应对学校音乐教育的国际化与信息化挑战

【摘要】:由于社会文化的原因,青少年往往喜欢现代流行音乐,忽视甚至歧视传统音乐,尤其是受同侪的影响。这些问题已超越了音乐本身的范畴,与学生的音乐身份认同有关。一般的香港音乐教师受西方音乐教育为主,对中国传统音乐的认识有限,对粤剧更缺乏认知和兴趣。学校教师对中国传统音乐有限的认识,加上倾向西方音乐课程,均会误导学生。以上的挑战,归根究底是由于对现代的世界传统音乐有一定的误解。

近年来,愈来愈多的学者研究“音乐身份认同”这个概念。所谓音乐身份是指个人对某种音乐文化的认同和接受,例如年轻人往往喜欢流行音乐,不是因为他们喜欢流行音乐的本质,而是透过喜欢流行音乐这个行为和身份,让其他人知道他们是追上潮流的,也可以让他们进入同侪的世界而成为其中一分子。另外,喜欢其他音乐的人多有固定的身份和特征,例如在香港,喜欢西方古典音乐的多为中产人士,他们多受过西方高等教育,给人一种追求品位和“与众不同”的特质;而喜欢传统戏曲的多是老年人,他们接受的正规教育较少,倾向追求古老而传统的艺术

音乐身份的问题可以是十分普遍的,也值得我们深思和反省。学者莫安妮曾研究过居住在香港的菲律宾女佣的音乐身份,她们本来有十分丰富的菲律宾音乐文化背景,但她们在香港看到雇主的孩子学习西方乐器,看见他们以乐谱循序渐进地学习和准备应付多项国际音乐考试,而这些考试又受到学校和其他机构的重视和认同,这一切令她们开始改变对音乐的看法,她们会认为菲律宾音乐文化较为“落后”,因为它比不上西方音乐有系统的传承和教学。西洋乐器教师收费高昂,有较高社会地位等,也是重要原因。总之,西方音乐给人(尤其是发展中国家)一种先进、进步和“高级”的感觉,这个情况在其他地区也十分普遍。

由于社会文化的原因,青少年往往喜欢现代流行音乐,忽视甚至歧视传统音乐,尤其是受同侪的影响。笔者(Leung&Leung,2010)曾研究香港中小学生在学校学习粤剧之前后,比较他们对粤剧的学习兴趣和态度,发现小学生对学习粤剧的兴趣有显著的提高,然而中学生则并无显著的提高。经过访问学生,发现中学生主要受同侪的影响,他们就算喜欢粤剧,也不愿意承认,因为他们不希望被“标签”成为“守旧”和“老套”的一群。这些问题已超越了音乐本身的范畴,与学生的音乐身份认同有关。对于教师来说,单单教授传统音乐本身的知识,并不足以说服青少年,教师应了解传统音乐跟本土社会文化历史的关系,从而带出传统音乐的非音乐要素。(www.chuimin.cn)

由于受到西方的影响,传统音乐艺术家和教师可能曲解他们的传统,或把传统音乐“现代化”。笔者曾研究如何把粤剧艺术家与学校教师结合起来,建立一个协作关系,同时在教室教导中小学生认识粤剧(梁宝华,2013)。一般的香港音乐教师受西方音乐教育为主,对中国传统音乐的认识有限,对粤剧更缺乏认知和兴趣。面对这个难题,笔者希望能让专业的粤剧表演者协助教师,提供相关知识,协作教学。然而有些老师以西方音乐的概念来教学,例如以钢琴伴奏粤曲,须知粤曲与其他中国传统音乐一样,并不重视和声,以钢琴伴奏,教师少不了加上一些“自制和声”,虽然效果很好,却流于西化,并没有把中国传统音乐的特质表现出来。另一例子是某些教师以西方的唱名等同粤曲所用的“工尺”,要知道粤曲主要用传统七律,有别于西方的十二平均律,其中的“乙”音较西方的“ti”音为低,“反”音则较西方的“fa”音为高,于是以“do”“re”“me”等唱名唱出粤曲的调子,效果是半西不中、不伦不类。学校教师对中国传统音乐有限的认识,加上倾向西方音乐课程,均会误导学生。

以上的挑战,归根究底是由于对现代的世界传统音乐有一定的误解。为了解决这些问题,以下阐述一个解释世界各地音乐的理论架构,希望透过理解音乐文化传承的本质,让我们更明白所有音乐文化的共同和不同的特征,并提升世界各民族的传统音乐在学校传承的地位。