古代文人心中总是充满着一方挥之不去的山水精神。山水精神既成为文人心灵的庇护所在,也成为他们不满现实,见证孤傲人品与高洁人格所在。山水成为创作者生命大主题的一个必不可少的元素,山水也有了精神。《那山那人那狗》展示的是一对父子的邮路之旅。......
2025-09-29
士人阶层的消失是非常严重的问题。中国古代的书法和绘画作者首先就是士人,从小读书,修身、齐家、治国、平天下是目标和理想,就是为了要成为对社会有用的人,一个有价值的人,个人对于文化的要求是很高的。我们现在从小学到大学,所谓的能读书写字,有文化,都不是古代文人的概念,我们所讲的知识分子的概念是西方引进的。那么古代文人是什么概念呢?古代文人是精英的教育。就是从小培养你,为了使你成为社会的精英,而我们现在接受的教育,小学、初中、高中全是普及性教育,包括大学也不属于完全精英性的,你要说硕士、博士阶段可能会倾向精英性的,但是这种精英是某个领域的精英,而不是面向整个社会的精英。传统文人对文化有一个主动承担的责任,现代的人则没有,你喜欢什么就玩什么,往往对文化本身缺乏责任感。
书写的意义,由文化生命的本质活动变成自我的展现。文化生命的本质活动,文人写字身受文化负担,把这种文化负担用笔墨表现出来,而现在完全是自我个人的展现。书写的目的,自娱和娱人这两个是一个区分。在古代以自娱为主,现代以娱人为主。现代人也有自娱自乐的,写字就是自己写着玩,往往没有深层的要求,但是我们现在一旦把自己设定为是搞书法专业的,写了字要到展览馆去展览,要参加比赛,这时候就是娱人的,是让人看着喜欢,而不是为了自己看着喜欢。古代文人为了自己看着喜欢,同时也要让人看了喜欢,这时“他人”设定的是与我同样文化层次的人。我们现在参加展览是为了给评委看的,评委通过了你就入展,评委也不一定是有文化负担的,评委往往有个人喜好,你参展要揣摩评委的心思,按照他的喜好来写。作品的功能随之也就改变了,古代文人的作品是有永恒指向的,是一种品位,是可传的,朋友之间可以传阅,还要传给子孙。而我们现在的写字是一时之需,或者应付展览,或者应付市场,卖钱的,这个就是最大的改变。(https://www.chuimin.cn)
相关文章
古代文人心中总是充满着一方挥之不去的山水精神。山水精神既成为文人心灵的庇护所在,也成为他们不满现实,见证孤傲人品与高洁人格所在。山水成为创作者生命大主题的一个必不可少的元素,山水也有了精神。《那山那人那狗》展示的是一对父子的邮路之旅。......
2025-09-29
要帮助教师克服对数学教学的焦虑和沮丧,关键是建立对幼儿数学学习与发展的核心经验的清晰理解。然而在现实中,教师往往缺少发现生活中数学问题的能力,浪费了许多良好的教育契机。......
2025-09-29
由此可见,培养思维能力是教育领域的一股劲潮,扑面而来,已无法回避。然而,据此审视当下的中小学学科教学,很多教师的思维教学意识淡漠,在教学过程中自觉培养学生思维能力的实践活动不够丰富。素质教育的培养目......
2025-09-29
张艺谋的突围求变,代表着文人电影的方向,某种意义上对中国电影的未来有着重要的启发意义。张艺谋与费穆相隔半个世纪,但他们的创作精神却是一脉相承。不论是前期着眼于压抑中的大俯视角下的苦难抒写,还是后期正面、平视于平民生活状态的自然呈现,流布于张艺谋全部作品的是平民情感生活的永恒主题。主流意识形态的压抑,理论界对张艺谋贬多褒少的境况,......
2025-09-29
图1-42004-2013年基础化学教育热门研究主题——“化学教育中的概念学习和概念转变”主题上升趋势同样,幼儿园、小学和中学其他学科也有类似的学科教育高峰论坛,充分利用其中的信息,可以为我们在确定研究课题时运用补白思维提供参考。......
2025-09-29
(一)特拉伊宁的犯罪构成理论并非是对三阶层犯罪论体系中构成要件的错误改造陈兴良教授认为,传统的构成要件概念只包含犯罪行为的客观要件,苏俄的犯罪构成理论将之改造为广义的犯罪构成,涵括主客观要件。[68]特拉伊宁清楚地表示,四要件犯罪构成理论并非犯罪成立条件。四要件犯罪构成理论的主要内容是,在历史唯物主义的基础上对犯罪构成的本质进行认识,以及为运用法律规定的犯罪构成提供方法论。......
2025-09-29
中国古代没有现代意义上的“美术”一词。到后来,儒家代表人物孔子十分重视美术教育,孔子是我国历史上卓越的思想家和教育家。孔子的教育思想奠定了中国的艺术教育以及美术教育的基础。孔子的这种美学思想以及他的“因材施教”等其他教育思想,不仅全面深刻地影响了中国长达数千年的古典美学,也对中国的美术教育思想产生了深远的影响。中国古代美术教育真正形成一定的规模是在宋代。......
2025-09-29
道光文人却重蹈此路,以戏曲作品晋谒权贵,博取名声和利益。晋谒后得到法式善的赞赏,遂扬名京师。这两个结论都证明了江义田借曲扬名的功利性。[25]严氏以痴迷戏曲、放浪形骸而罢官,说明其借曲扬名的行为中自我娱乐和自我满足的成分更多。尽管他与江义田一样有过京师制曲、以此知名的经历,但他们的目的不可等同视之。除了以戏曲扬名外,也有文人以小说为晋身阶梯的。这几起成功的晋谒故事,便是当时晋谒、扬名活动的代表和缩影。......
2025-09-29
相关推荐