承特色学府之德泽,铸学校发展之辉煌,秦皇岛市卫生学校始终注重特色办学,打造特色专业,这是几代人不断探索形成的学校财富,更是学校的优势。护理学专业是学校的老牌专业,也是学校办学历史最长、招生数量最多的专业,是秦皇岛市示范专业和河北省骨干专业,在唐秦地区一直享有盛誉。特色办学使学校的毕业生呈现供不应求的良好态势,遍布唐秦及京津、海南等地,许多学生成为各医疗院所骨干。......
2023-10-26
端木蕻良
宋代酒家把美酒叫做“天露”。
酒,多少诗人都歌颂过你,多少英雄都崇拜过你,多少好汉在和你角斗时,都倾倒在你的面前……
酒呵,你这神奇的饮料,是谁创造的?是谁使你出现在人间?
酒,我认为是仪狄造的,但是,长久以来,世上最流行的说法,却是派在了杜康名下。
杜康,也就是少康,是禹的后代。仪狄当然要比他早得多,据《战国策》中说,她是禹同时代人。禹吃了她作的酒醪,觉得很美,却反而因此疏远了她。
其实,仪狄应是母系社会时代的人物。时间可以作证,母系社会中拥有“家”的主权的,是母亲。生活资料以及生产都由母亲掌管,连必需的陶器也由妇女制作。汉字中,凡是与酒有关的字,都离不开“酉”字,“酉”字是象形字,也就是酒罐的画像。从字义上说,则作“就”解,也就是成就的意思。可见这个“酉”字,是有很大分量的。仪狄酿出美酒,盛在容器里储存起来,给生活加添了甜蜜,这是了不起的成就。
禹是把母系社会转变为父系社会的关键人物,因仪狄造酒的成就,使他疏远仪狄。仪狄所酿造出来的仙露蜜汁,禹尝在口里,想在心里,越品越觉得味道醇美,越觉得醇美,越是坐卧不安,他想到后世必有以酒亡国者,所以便对仪狄疏远起来。仪狄这位有能力的母系社会的伟大人物,在母系社会转换成父系社会的节骨眼儿上,与禹的关系出现了矛盾,也就必然导致禹对她的疏远。我国历史的世系,父传子,是从禹这儿开始的。禹娶的是涂山氏的女儿,禹和仪狄的关系到底怎样,文献上没有记载。在母系社会,只知有母,不知有父。仪狄也好,涂山氏也好,她们的丈夫应是多数的,都不能传下名字来。而涂山氏的女儿却是由于母系社会已经转入父系社会,因禹传下名来的。她的名字译成现代语,就是涂山氏族社会的一个女子。关于仪狄造酒,我认为是父系社会取代母系社会的一幕意味深长的诗剧。
待到商代,酒的魔力大大泛溢起来,据说纣曾安排了“酒池肉林”,这也成为他失去天下的一条导火线。少康是夏代中兴时的王。这时,农业有了发展,因而造酒更加活跃,所以,酒和少康也就有了关联,少康也就是后世的杜康,人们抬出他来作为造酒的先驱,而早于他造酒的仪狄反而埋没不彰了。
古希腊的酒神,在神的威力方面,可以说谈不上什么,但酒神却成为艺术之神,在艺术发展方面,起了无可估量的作用。在那遥远的时光里,我国把酒神就人格化了,这就是杜康。杜康成了酒的代词,河南的名酒,就是以他来命名的。曹操最为流行的诗句“何以解忧,唯有杜康”,最能说明这一点。杜康成了解忧的神祗,成了诗画灵感的源泉。天子赐酒,美人劝酒,陶潜菊酒,十朋祭酒,佩刀质酒,烈士骂酒,汪伦送酒,李白抱酒……和酒有关的故事,也都将流传千古,成为艺术的泉源。
虽然中国没有出现《鲁拜集》那样专门歌颂醇酒妇人的文艺作品,但是,李白、曹雪芹都以饮酒闻名,杜甫的《饮中八仙歌》,使酒扩散出仙人的气息来。在人们心目中,李白的好诗,曹雪芹的妙文,陶渊明的人格,都是用酒这神奇的仙露浇灌出来的。
今年夏季,我到避暑山庄参加纳兰性德研究年会时,不论在什么地方就餐,席间都能遇到当地名酒“九龙醉”。我虽不能饮白酒,但我闻此名酒就醉了。我用来代之而干杯的,却也是这个酒厂出产的沙棘酒。这种沙棘酒虽在电视上见过,可亲自品尝还是头一回。知道生产这两种酒的酒厂就在丰宁,不能不使我想起了1932年,我曾在丰宁、大阁一带参加过抗日活动。远在1936年发表在《文学》上的短篇小说《遥远的风沙》,就是以这一带为背景的。因此,在我们回北京时,便顺路到那里去了。丰宁现划在承德行政区内,它的文化积淀和历史面貌,是和承德分不开的,也是和避暑山庄分不开的。它在金代就是重镇。大阁的命名,就是因为金太祖阿骨打在这儿建立过一些宫室而得名。不过1931年前后,丰宁却成了一个只有“土膏店”的小城,而现在,它已有了相当规模的楼房和街市了。要不是陪同我们的同志指点,我是什么也认不出了。
我们重点参观了丰宁酒厂,知道“九龙醉”是因九龙山而得名,而沙棘酒则是利用当地野生植物沙棘为原料酿制而成的。由于水质好,酿造技术考究,早已受到各界的欢迎。在这一万多职工的酒厂中,设置了一个精致的化验室,一位大学毕业的满族姑娘任这个厂的技术厂长。当前,他们并不以目前的成就为满足,正在研究将有多种维生素的桦树叶制成一种新型饮料。
过去,兴安岭的猎人进山,没有水喝的时候,便用刀在桦树皮上砍个口子,桦树汁便可涔涔流出。猎人把嘴凑到口子上,桦树汁便可流进猎人的嘴里,不但能解渴,也为他增添了精力。
我在丰宁的时间很短,没有足够的时间来知道更多的情况,但我的收获却是无法衡量的。丰宁人首先研制把桦树叶作为最佳饮料,使我震动,能想出这个主意的人,无疑是位天才,因为这就是把山林女神的蜜汁化为人间甘露的惊人杰作。
在承德、在丰宁,人们不止停留在计议上,而是为这美妙的工作开了一个很好的头,就在那间不大的实验室里,他们已经走出了第一步。
原来,丰宁山区有大片桦树林,可供他们提取,可惜我没有时间亲自看到他们提取桦液,但这种工艺,我在电视里是看到过的。我问他们,经常提取桦液,对桦树生长是否有不好的影响?他们回答,只要取得适当,不但不会有影响,还会取之不尽用之不竭呢。
丰宁人有足够的信心,要在世界饮料王国中,提供出一种琼浆玉液,那就是“桦液沙棘汁”,是用桦液和沙棘汁直接发酵制成的,也就是一种不含酒精的酒。宋代酒家把美酒叫做“天露”,并常常把这个好词儿写在店门上作为招徕。我想,把这“天露”的题名转让给“桦液沙棘汁”,是再合适不过了,因为它是地道的天然饮料,是植物直接为我们提供的,即使不加工,也可以饮用的。丰宁人把桦树液和沙棘汁巧妙地结合起来,使它成为饮料世界中一名新的成员,丰富了世界饮料。
我早就盼望的不含酒精的酒,已经出现了!
总之,新的酒已经出现,酒本来就是花的蜜汁,百花争妍也就是她的本性。老一辈的人,不总是说开坛十里香,闻香下马,酒不醉人人自醉吗?那么,把“酒”换成“花”字,不是一样可行吗?……也许,我已经醉了……
酒呵!酒!在世界开始时,你是迷人的;在永恒的世界里,你也永远是迷人的……
一九八七年十一月北京西坝河
有关欢笑微醺的饮者的文章
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