清代南方唱书《七层楼》艺术特点

2025-09-29 理论教育版权反馈

【摘要】：《七层楼》唱书是南方唱书的标准结构，一般用在传统故事中，与唱书中的“现当代记忆”类不同。《七层楼》最突出的一个思想艺术特点，不是子忠的卖身、做文章、造七层楼、做状元、回家团圆，而是体现在天公家的四姐身上。速速赶到第六层，要与来进说原因。丫鬟开言说从头，这里只有七层楼。我往七层楼上行，一心要会会他身。小姐行到七层上，子忠口内将言表。女性形象刻画生动，闪烁着女性追求自由平等、个性解放的进步思想之光。

《七层楼》唱书是南方唱书的标准结构，一般用在传统故事中，与唱书中的“现当代记忆”类不同。“现当代记忆”的结构随着“新文”事件的曲折各有不同，与《彭大人私访湖北》等唱书相比较可以看出两者的不同。

《七层楼》最突出的一个思想艺术特点，不是子忠的卖身、做文章、造七层楼、做状元、回家团圆，而是体现在天公家的四姐身上。当四姐得知子忠为葬母卖身天公家为书童、见到子忠为自己的兄长黄龙、黄虎做文章遭到父亲的责骂和责难、见到子忠在一夜之间造起了七层花楼时，她就“好个四姐多伶俐，十八看了几人喜。花园偷情沈子忠，有意想她结为婚。娘女当时住秀洞，小姐心中放不下。来进聪明文秀郎，奴想与他结成双”。

四姐怕父母不同意，就瞒了爹娘，去追求子忠。下面这段唱词中，“来进”是子忠卖身天公家时，天公给起的书童名字，唱词中出现了大量的白字、俗字，为保持原貌，照录不做任何修改。

丫鬟把话来提起，来进他在花园里。老爷命他看守楼，每日他在楼上忙。

小姐又对丫鬟表，莫等爹娘得知晓。瞒了爹来瞒了妈，我今上楼调戏他。

小姐走到花园里，看见来进一层地。同了使女往一层，子忠他在层二地。

小姐口中出句语，来进他往那里去。我去扯他就为婚，不可漏出我私情。

子忠一见事不好，急忙又往三层跑。小姐追赶到三层，丫鬟快扯向前行。

丫鬟伸手来扯住，来进一冲四层去。小姐又追到四层，鞋头脚小路难行。

脚上赞的红丝代，轻移细步谁不爱。子忠心内吃一惊，忙忙走到五层里。

走到五层花楼上，低头下来心中想。上层一来又一层，六层楼上走一轮。(https://www.chuimin.cn)

小姐走至五层上，开言就对丫鬟讲。不知来进那里存，丫鬟说与我知音。

丫鬟口中出句语，来进他往六层去。速速赶到第六层，要与来进说原因。

小姐六层将言表，来进不来怎么好。丫鬟开言说从头，这里只有七层楼。

我今追往七层去，他要上天天无路。要想入地地无门，看他又往那里行。

小姐又对丫鬟道，你在下层来等我。我往七层楼上行，一心要会会他身。

小姐行到七层上，子忠口内将言表。敢是妖怪与精灵，苦苦缠我为何因。^[10]

四姐追求子忠（来进）一路从一层追到七层，并且在七层花楼上堵住子忠，只剩下两人没有丫鬟的时候说出了心里话。来进步步后退，四姐步步紧逼，并且连安慰带威胁，让子忠同意和她在一起。后来乘着黄天公去扫墓时和子忠成了好事。在这个过程中，子忠是保守的、退后的，他念着尊卑身份、男女之防；女主角四姐反而是大胆、泼辣、敢作敢当的人物。可以看到作品一反现实男尊女卑的思想，将女子描写得非常大胆，自由、主动地选择自己所爱。女性形象刻画生动，闪烁着女性追求自由平等、个性解放的进步思想之光。

四姐和子忠的故事，为了最后有大团圆的结局，作者安排了“黎山老母”救四姐、授艺的情节。从唱词中所涉及四姐的内容中，我们看到了一个为了自由的婚姻而不怕别人说三道四，不介意自己所心爱的人“门第不同”，即使牺牲自己也在所不惜的贞烈女子形象。这样的形象对于无论唱的艺人还是听的受众，都是一种现实中向往自由精神的宣泄。

作者在结尾有这样的劝诫语：“二家福分真有种，一家大小团圆会。万古流传劝世人，为人行孝不非轻。世人养女你且听，富贵贫贱皆由命。小姐私自配工人，天缘月合结为婚。一本歌文完了卷，无事请来把歌听。奉劝世人孝双亲，前人流传后人行。”结尾处虽提到了“劝人行孝”，但更为关键的却是“世人养女你且听，富贵贫贱皆由命。小姐私自配工人，天缘月合结为婚”^[11]，天下的有情人终成眷属，不为家庭门第观念所累，才是这部唱词的核心。

清代南方唱书《七层楼》艺术特点

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