符号学理论的普遍化与推广

2025-09-29 理论教育版权反馈

【摘要】：巴特就是这样一位践行者，为此他将语言学符号论的研究进一步普遍化和一般化，使之成为探讨各种人类文化行为的重要研究手段和理论基础。[5]巴特的符号学思想清楚预示了这一理论及其方法论，将要在社会学、文学、艺术等人文科学领域的研究中发挥重要作用和影响，学术史上称之为“符号学转向”。巴特的结构主义时尚研究是他将语言符号扩展至非语言符号领域的一次重要尝试，也是一般符号学研究走向文化符号学的标志。

索绪尔认为，语言与任何形式的社会行为在结构和组织上都有相似性，使得语言学研究的方法论可以推广应用到其他人文科学领域中去。巴特就是这样一位践行者，为此他将语言学符号论的研究进一步普遍化和一般化，使之成为探讨各种人类文化行为的重要研究手段和理论基础。他认为，第一，人作为文化的创造者，其创造活动虽然始终离不开主客观的物质和精神条件，但是，人可以借助于各种符号，在人加以想象和诠释的范围内，以符号为手段去建构新的文化，并以此来不断补充和扩大人类原有的生活世界。第二，在有文化生活的人面前，一切事物不但都可以是符号，而且随时都可以成为不同的符号，成为人所想象或建构的不同符号系统中的构成因素。第三，符号具有时空性，也具有超时空性。不但一切现存事物可以转化为符号，一切符号可以转化为现存事物，而且一切“不在场”的事物也可以转化为符号，一切符号又同时可以指涉不在场的事物。符号的这种时空性和超时空性同人的思想观念的时空和超时空性相适应。第四，一切符号都可能具有社会性。由于人的社会生活以及人的社会行动的性质，一切被人使用的符号，都具有社会意义，也势必同各种社会现象相互交叉、相互渗透，特别是同社会中的权力和意识形态的运作相结合。第五，一切符号一旦形成系统，便有可能产生独立于人的自律。这是因为一方面符号一旦系统化，系统内各符号之间的关联就基本上确定下来，而且系统内各符号之间的关系还决定了各符号本身的含义及其运作规律；另一方面还因为被系统化的符号因素会自然地同符号以外的社会因素相关联，而且这种关联在很大程度上又受符号系统内各因素间的关系所决定，也受到符号所在的周围特定客观社会关系和社会力量的影响。所有这方面的关联及其运作，都是当初进行创造的人本身所无法控制的，也是无法预见的。^[5]

巴特的符号学思想清楚预示了这一理论及其方法论，将要在社会学、文学、艺术等人文科学领域的研究中发挥重要作用和影响，学术史上称之为“符号学转向”。巴特的结构主义时尚研究是他将语言符号扩展至非语言符号领域的一次重要尝试，也是一般符号学研究走向文化符号学的标志。(https://www.chuimin.cn)

符号学理论的普遍化与推广

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