平安时代,不论宫廷、民间,围棋活动都较为活跃。平安时代,中日两国国手首次对战,开启了最早的围棋国际比赛。平安时代,菅原道真创作出颇有影响的围棋诗,这与围棋的普及、发展有关。7世纪到室町时代的七百多年,是日本围棋的迅速发展时期。......
2023-11-21
北宋最负盛名的棋待诏是刘仲甫,曾在神宗、哲宗和徽宗朝任棋待诏,也是宋代最著名的围棋国手。刘仲甫,字甫之,自称“江南人”,大约卒于徽宗政和(1111—1118)年间。宋人蔡絛《铁围山丛谈》云:“太上皇在位,时属升平,手艺人之有称者,棋则刘仲甫,号‘国手第一’。”所谓“手艺人”,指技艺人,包括弈棋者。“刘仲甫棋,士大夫特以较唐开元国手王积薪,而仲甫尤出积薪上两道。”可见,时人把刘仲甫比之于唐代棋待诏王积薪,认为刘仲甫还要胜过王积薪两子。
北宋何薳的《春渚纪闻》记载有刘仲甫大败钱塘(今浙江杭州)围棋高手的趣事:刘仲甫从江西前往京城时,绕道围棋高手聚集的钱塘,在一个客舍住下,十多天后,在客舍门前挂起一面旗帜,上面写着:“江南棋客刘仲甫奉饶天下棋先。”意思是说我刘仲甫与天下所有的棋手下棋都让先。他还拿出“银盆、酒具等三百星”作赌注,说如果自己下输了,就把这些东西交给对手。消息一传出去,第二天就有几个豪富在城北的紫霄宫会聚围棋高手,并拿出与刘仲甫同样多的银子做赌注,推选棋品最高的一个棋手与刘仲甫对局。这位钱塘高手与刘仲甫下到五十余子时,众人觉得执白子的刘仲甫形势不利;再下到一百来子时,钱塘高手得意地说:“局势分明,黑子一定赢棋。”刘仲甫说“不见得”。又下了二十余子,刘仲甫忽然收起棋子棋盘,众人纷纷指责他耍赖,他拱手作揖对众人说:自己想到京城去做翰林院棋官,而钱塘高手众多,“棋人谓之一关”,要过了这一关,才能继续前往京城。接着刘仲甫把刚才这局棋恢复出来,一子不误,并在似乎无关紧要处下了一子,众人迷惑不解,刘仲甫说:“这一着,要再下二十个子后才能显示它的作用。”果然,在下到二十个子后遇到了此子,这时,局势大变。局终计算胜负,刘仲甫赢了十三个子。众人都佩服刘仲甫棋技的高妙,豪富亦把作赌注的银子都送给了他。后来刘仲甫到了京城,当上了翰林棋待诏,“擅名二十余年,无与敌者”。
刘仲甫虽然是棋待诏,甚至被称为“国手第一”,然而民间也有高手,让他感到畏惧,不敢公然对局。北宋何薳的《春渚纪闻》谓:近世士大夫围棋,没有超过祝不疑之上的。绍圣初年,祝不疑参加礼部考试至京城,遇到刘仲甫,两人对弈后,刘仲甫“再三叹服曰:‘名下无虚士也。’”所谓“名下无虚士”,意谓盛名之下没有徒有虚名的人。后来刘仲甫多次遇到祝不疑,竟然不谈围棋,“盖知不敌,恐贻国手之羞也”。蔡絛的《铁围山丛谈》甚至有记载说:刘仲甫不敌围棋高手王憨子,就害死了他,后来高手晋士明出现,大败刘仲甫,好事者认为晋士明是王憨子的后身,是替王憨子复仇的。这实为无稽之谈。(www.chuimin.cn)
元人严德甫、晏天章撰写的《玄玄棋经》有刘仲甫、王珏、杨中和、孙侁四人共下一局棋的记载。元祐九年(1094)正月,四人相会在彭城(今江苏徐州)一家客店的楼上,即兴摆好棋盘,分为两方:杨中和与王珏一方,执黑;刘仲甫与孙侁一方,执白。白棋让先,双方共下250子,白胜一目。四人联手下棋,叫“下联棋”,这可能与商山四皓弈棋的传说有关。沈括的《梦溪笔谈》就有介绍四人联手下棋的取胜方法。刘仲甫、王珏等四人下联棋,应是有关联棋的最早记载。据李逸民《忘忧清乐集》,刘仲甫著有《棋诀》一篇,蔡絛《铁围山丛谈》谓刘仲甫还著有《棋经》《造微》《精理》,但未见流传,可能散佚了。
有关围棋文化的文章
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2023-11-21
乾隆时期的著名诗人袁枚好弈,与棋圣范西屏颇有交谊。他对范西屏特别喜欢,其《范西屏墓志铭》谓“有清弈国手曰范西屏”“余不嗜弈而嗜西屏”,并把范西屏与孔子的高徒颜回、曾参并称。范、施二人曾于此对弈十三局,留下了著名的《当湖十局》。李汝珍博学多才,精通文学、音韵等,著有小说《镜花缘》。李汝珍编有《受子谱》二卷,收让子谱250局。《受子谱》刊行后,深受文人以及弈界的推崇。......
2023-11-21
围棋之道与兵家之道颇为相通。古代的学者、弈论家大多认为围棋与兵法相通。东汉经学家马融的《围棋赋》也说:“略观围棋兮,法于用兵。三尺之局兮,为战斗场。”敦煌写本北周《棋经》也沿袭以兵法解棋的路数,如“兵书云‘全军第一’,棋之大体,本拟全局”,意谓兵书说保全军队的实力为第一,弈棋的要旨本来也是保全大局。《隋书·经籍志》将围棋方面的著作列入兵家部中,可见史家也认为围棋与兵法相通。......
2023-11-21
道家是我国古代社会思想文化体系中以“道”为核心观念,强调天道自然无为,人道顺应天道的一个流派,代表人物是老子和庄子。古人认为,弈棋之道与神秘玄妙、变化莫测的道家之“道”颇有相通之处。弈棋又称“手谈”,讲究于无声之中知晓局中奥妙,进而明了胜负。围棋作为“坐隐”“忘忧”之物,能让人精神愉悦,契合道家的人生追求,所以古代的仙家、隐士大多喜欢围棋,通过弈棋达到精神的逍遥游。......
2023-11-21
《周易》“立象尽意”而以卦象表达,围棋“以象达意”而以棋形表达。围棋的思维方式本质上也是象的思维,即以象达意。围棋的“以有象传无形”,正与《周易》“象”的思维相契合。棋盘上还有被称为“星”的9个小黑点,四角各一,四边各一,一个居中为“天元”,区域正与古人按星相图把中国分为九州相应。以《周易》象的思维方式来观察、理解棋局的展开,棋局中任何一个变化都是道之流行、变化的呈现。......
2023-11-21
有的棋手喜欢拿一道具在手中把玩,用以调整心情和对局节奏,较为常见的是扇子,这也成了围棋文化的一种常见元素。中国有些棋手还喜欢带风油精。(五)坐姿与仪表中国人讲究“站有站样,坐有坐样”,下棋时也是一样。对弈中应节制吸烟。这既是围棋规则,又是下棋礼仪。当双方同意终止棋局后,应共同将棋子收拾干净并装入棋盒中。......
2023-11-21
邯郸淳《艺经·棋品》以一品“入神”为最高级别、以九品“守拙”为最低级别,而日本围棋段位则以九段为最高级别。日本围棋在段下还分九级,一级最高,九级最低。一级的水平接近一段,九级的水平则相当于完全了解围棋的游戏规则。日本全国的围棋爱好者号称1000万,获得段位的约有15万。日本棋院在院生之间举行选拔赛,相当于段位赛,叫大手合。日本棋院原规定各级院生均需通过大手合赛获得段位资格证书。......
2023-11-21
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