相传，塔峙桂花原产于杭州南山满觉陇，北宋末年由爱国将领陆源的妻子桂氏携带到此。塔峙岙的山民们勤劳又智慧，四季中各施以不同的肥料，适时地浇水控水，秋季花后又进行精心修剪。月至中秋了，老家里三进的大院里，种有塔峙岙亲戚拿来的五株桂花树。但记得很清楚的是八月十六要到了，老家的桂花开了，那时塔峙岙亲戚拿来种的桂花，特别香，可吃糖桂花番薯糊剌了！......
2025-09-30
吴越王钱弘俶银塔与金塔的制造
【摘要】：这样的铜塔、金塔、银塔等就更多了，如法门寺地宫出土的盛放佛骨舍利的铜塔等。后世五代时吴越王钱弘俶自后周显德二年始，仿效阿育王造塔之故事，以银、铜、铁等材料造八万四千塔，表面镀金，颁布宇内。至于材料更贵重的金塔、银塔，经典中亦有记载，印度地区可能早就有案例。
铜塔于唐代开始出现较多记录，如《大唐西域记》卷一“旧王伽蓝”：
“顶骨伽蓝西南有旧王妃伽蓝，中有金铜窣堵波，高百余尺。”[46]
如高百余尺不虚，则此塔与天枢高度相近，体量已经相当巨大。其形式、结构现已无从考，但参考今日能见到的青藏地区镏金铜塔，推测此金铜窣堵波可能也是用镏金铜板包裹内部其他材料结构体建成的。否则其用铜量巨大，难以实现。
《入唐求法巡礼行记》中则有小尺度铜塔的记录，如卷三：
“（开成五年）遍台供养主僧义圆亦归汾州去，今日，从花严寺续后，来同院宿。院僧茶语云：‘日本国灵仙三藏，昔住此院二年。其后移向七佛教诫院亡过。彼三藏自剥手皮，长四寸，阔三寸，画佛像，造金铜塔安置。今见在当寺金阁下，长年供养’云云。”[47]
此塔为藏长四寸、阔三寸的手皮佛像而造，因此尺度可能很小，只是一般陈设的大小，而非构筑物或建筑物的尺度。这样的铜塔、金塔、银塔等就更多了，如法门寺地宫出土的盛放佛骨舍利的铜塔等。后世五代时吴越王钱弘俶自后周显德二年（955）始，仿效阿育王造塔之故事，以银、铜、铁等材料造八万四千塔，表面镀金，颁布宇内。见《佛祖统纪》：
“吴越王钱俶，天性敬佛，慕阿育王造塔之事，用金铜精钢造八万四千塔，中藏《宝箧印心咒经》，布散部内，凡十年而讫功。”[48](https://www.chuimin.cn)
这一批金涂塔于江苏、浙江、福建等地屡有发现，见于南京大报恩寺塔地宫、杭州雷峰塔地宫、金华万佛塔地宫、上海松江李塔、上海嘉定法华塔，以及福建连江出土的阿育王金涂塔等[49]（图2-6）。
这些铜塔都未达到建筑的尺度，不是本书研究的主要对象，就不展开考述了。
至于材料更贵重的金塔、银塔，经典中亦有记载，印度地区可能早就有案例。唯限于材料之昂贵，并不普遍。金塔的记载见于《法华经·方便品》《宝箧印陀罗尼经》《有部尼陀那·卷四》等诸经典中，佛陀均听许以金材造塔。
银塔，据《出三藏记》卷八，孔雀王朝之华氏城中曾有婆罗门家中有一座高三丈的银塔：
“智猛传云。毘耶离国有大小乘学不同。帝利城次华氏邑有婆罗门。氏族甚多。其禀性敏悟归心大乘。博揽众典无不通达。家有银塔。纵广八尺高三丈。四龛银像高三尺余。多有大乘经。种种供养。”[50]
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