库页岛往事：颁赏乌林体制的历史和意义

2025-09-30 理论教育版权反馈

【摘要】：日本学者所称的“山丹贸易”，论题亦相近，其核心都是清朝的颁赏乌林体制。贡貂赏乌林的地点建有木城，被称作行署，也由于各种原因，其地址有过变动。至乾隆初年，颁赏乌林已成定制。为了方便库页费雅喀人跨海前来，贡貂和颁赏乌林定于每年夏天实行。清廷在赏乌林的同时，严禁钢铁和兵器入岛，连官差不经报批也不许携带腰刀之类。赏乌林自具有积极意义，与是否构成一条“丝路”关系应不大。

由于地缘关系，日本人较早与库页岛有了商贸联系。一方面是因为虾夷阿伊努人与南库页的爱奴人族属相近，另一方面则因库页岛长约两千里，不仅本岛南北部族要互通有无，中国大陆和日本商人也常会前来交易。新井白石《虾夷志》记载：库页岛“产青玉雕羽，杂之以蟒缎文缯绮帛，即是汉物，其所从来盖道鞑靼地方而已”[6]。作者分得很清楚，玉石和羽毛产于当地，蟒缎绮帛则出自中国，系从东北地区辗转运来。有些学者提出“东北亚丝绸之路”的说法，勾画出很长一条路线：北京—盛京—吉林—三姓，然后由三姓副都统衙门，再运送到具体的颁赏地奇集、普禄或德楞等地，从那里随进贡岛民过海，到库页岛，再到北海道，最终抵达日本本土。日本学者所称的“山丹贸易”，论题亦相近，其核心都是清朝的颁赏乌林体制。贡貂赏乌林的地点建有木城，被称作行署，也由于各种原因，其地址有过变动。

乌林，又作乌绫，俗称“穿官”，指从上到下一整套的衣帽鞋袜，也包括针线、梳篦、棉花、纽扣、漆箱、皮箱、桐油匣子等物。发放时按姓长、乡长、子弟、白人分别等级，大致类似官吏士民之区别，姓长之服为蟒缎朝衣，所以称为“穿官”，即身穿官服或官府所赐之服也。明朝对于建州等地女真，就曾采取过类似做法，使之由“生女真”到“熟女真”，迅速崛起。努尔哈赤将“野人女真”视为同族部落，对收服的使鹿部、使犬部民众大加笼络赏赐，钦赏之物不光衣饰，还包括田庐器具，无妻者更是集体配发老婆。顺治间，下江各部落皆被招抚，称为“初顺使狗地方”，对贡貂屯落一般不再强令迁徙，赏赐以衣物为主，姓长为“披领”，乡长为“缎袍”。穿上这样的官服，仪态举止自与原来的披张熊皮和鱼皮不同，等级的差异也更明显，对朝廷的忠诚和依赖都得以提升。穿官成为时髦，更成为权势与财富的象征。据档案记载，有时会发生争议，也有姓长提出自己年龄大了，请求由儿子继承披肩之服。那时的盛京，已有了专门的服装加工厂，制作四季袍服、皮袄棉裤，以供颁赏之需。

至乾隆初年，颁赏乌林已成定制。有鉴于做成服装既费工时，又难以做到大小合身，改为折算绸缎布面，倒也是一项便民措施。兹引三姓副都统衙门在乾隆二十五年八月的一份呈文，以见其详：

三姓地方贡貂之库页费雅喀六姓之人额定为一百四十八户，约定于奇集噶珊进贡貂皮。故应备辛巳年颁赏用乌林一百四十八套，其中姓长之无扇肩朝衣六套、乡长之朝衣十八套、姓长及乡长之子弟所穿缎袍二套、白人所穿蓝毛青布袍一百二十二套，折成衣料为蟒缎六匹、彭缎四十六丈三尺、白绢一百一十六丈、妆缎二十丈四尺四寸、红绢三十七丈、家机布七丈四尺四寸、蓝毛青布二百四十四匹、白布五百九十二丈即一百四十八匹、棉花二百四十斤八两、毛青布九百二十匹、高丽布五百一十四丈折细家机布二百五十七匹、每块三尺之绢里子二百九十六块……[7]

以下还逐项罗列梳篦针线等物，不赘述。发放之物具体到一寸布、一两棉、一根针，也显示出考虑到偏远之地的实际使用，且处处从宽。虽也收取贡貂，却是赏赐的价值高于岁贡，应存在一种美好期待：费雅喀人由穿着衣饰开始，渐渐脱离半原始的“鱼皮鞑子”状态，跟上新满洲的发展步伐。(https://www.chuimin.cn)

为了方便库页费雅喀人跨海前来，贡貂和颁赏乌林定于每年夏天实行。而当年秋天，三姓要将发放数额汇总上报，以领取次年备赏物品。所需绸缎布帛等由吉林将军转报盛京，由盛京礼部备办，户部核发，程序很严格。届时两副都统衙门派出员弁领取，车载船运，抵达后先行贮存，次年再分运各行署发放。路途遥远，水路难测，多次出现过沉船伤人、乌林漂没的情况。

年复一年的颁赏，大量绸缎布帛的涌入，的确使岛民的生活有了较大改变。契诃夫写克鲁逊什特恩于2025年在北端的岬角间登岛，“见到过一个有二十七所住房的屯落”“基里亚克人穿着华丽的绸缎衣服，上面绣有许多花”[8]。那是在嘉庆十年（1805），在该岛生存条件较为艰苦的最北端，出现这种数十户的屯落和讲究的服装，当与赏乌林制度相关联。而将成衣折为衣料，应也有一些人转手卖出，或交换一些急需的东西。清廷在赏乌林的同时，严禁钢铁和兵器入岛，连官差不经报批也不许携带腰刀之类。上岛执法的官员若发现当地部民有穿甲挎刀之人，也要特别呈报。这造成了岛民对铁器的渴求，俄日人员登岛，常以匕首、小刀之类为诱惑，大受欢迎。若说有些人家会将绸缎衣料用以交换，倒也顺理成章。

颁赏乌林是为了解决费雅喀人的穿衣难题，总数毕竟有限，即便有一部分被用于贸易，怕也支撑不起一条丝绸之路。此时日本长崎久已是贸易中心，福建浙江商船直航可至，自库页岛辗转而来的物品应无足轻重；而俄国已成为纺织大国，俄人抵达黑龙江和库页岛常也会携带布匹，不需要在这里获取。赏乌林自具有积极意义，与是否构成一条“丝路”关系应不大。

库页岛往事：颁赏乌林体制的历史和意义

相关推荐