红杏山房闻见随笔：巾帼中丈夫真实揭露

1.卫夫人善书，羲之早年师事之。余按《思陵翰墨志》云:卫夫人名铄，字茂漪，晋汝阴太守李矩之妻。又考羊欣《笔阵图》云:“尚书郎李充母，以己姓卫，自称李卫。”则充为矩之子，与《翰墨志》合。因思《国语》:施优谓里克曰:主孟啖我。注云:大夫之妻，从夫称主。而孟，则里克妻字也。如汉明德马皇后，明谓明帝之号。谥法，思和纯淑曰德。妇人系夫之号于上，故曰明德。

【辨伪】此条抄自元白珽《湛渊静语》卷二:

晋卫夫人善书，羲之早年师事之。……《思陵翰墨志》云:卫夫人名铄，字茂漪，晋汝阴太守李矩妻。又羊欣《笔阵图》云:尚书郎李充母，以己姓卫，自称李卫。充必矩之子，与《翰墨志》合。《国语》:施优谓里克曰:主孟啖我。注:大夫之妻，从夫称主。而孟，则里克妻字也。汉明德太后马氏，明谓明帝，谥法，思和纯淑曰德。妇人系于夫，故曰明德。

今按:卢氏于“《思陵翰墨志》”、“羊欣《笔阵图》”、“《国语》”之前分别增“余按”、“又考”、“因思”三语，据他人之考证为己有。又改“妇人系于夫”为“妇人系夫之号于上”，其意相同，显系抄袭。

2.孝平皇后，王莽女，自刘氏失国，尝称疾不起。及汉兵诛莽，焚未央宫，后曰:“何面目以见汉家。”自投火死。愍怀太子妃，王衍女，字惠风。刘曜陷洛阳，以惠风赐其将乔属。惠风拔剑拒属曰:“吾太尉公女，太子妃，义不为逆胡辱。”属遂杀之。以上二女子，真巾帼中丈夫者。余谓汉之公卿，有愧于此后；晋之公卿，亦有愧于此妃。

【辨伪】此条抄自宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下:

孝平王后，莽女，自刘氏废，尝称疾。及汉兵起诛莽，燔未央宫，后曰:“何面目以见汉家。”自投火中死。愍怀太子妃，王衍女，字惠风。刘曜陷洛，以惠风赐其将乔属。惠风拔剑拒属曰:“吾太尉公女，太子妃，义不为逆胡所辱。”属遂害之。……汉之公卿，有愧于此女；晋之公卿，有愧于此妃。

今按:卢氏改“王后”为“皇后”，改“废”为“失国”，增“不起”二字。又增“以上二女子，真巾帼中丈夫者”一句，增“余谓”二字于“汉之公卿”前，显系抄袭。

3.蔡卞之妻七夫人，知书画，能诗词。卞每有国事，必先谋于阃内，然后白于朝堂。时宰执相语曰:“吾辈每日奉行之事，皆人之唾余也。”后蔡大拜，家晏张乐，伶人扬言曰:“右丞今日大拜，都是夫人裙带。”讥其官由妻而致，中外传为笑谈。而王荆公尝谓:“元度有宰辅之器，不因某归以女凭籍而然。其后蔡只知报妇翁之德，而不知救妇翁之失，致使得罪于天下后世，其报德也何有?”又七夫人料事明晳，一日坐楼上，见一僧头顶笠自楼下过者，夫人问左右:“笠何重，内必有物。”左右告以行脚僧随身之具在焉。因叹曰:“都是宝珠金箔，不知谁家资重。”使人追而验之，果然。七夫人别本有刻作王夫人者，未知孰是。

【辨伪】此条抄自宋周煇《清波杂志》卷三:

蔡卞之妻七夫人，颇知书，能诗词。蔡每有国事，先谋之于床笫，然后宣之于庙堂。时执政相语曰:“吾辈每日奉行者，皆其咳唾之余也。”蔡拜右相，家宴张乐，伶人扬言曰:“右丞今日大拜，都是夫人裙带。”讥其官职自妻而致，中外传以为笑。煇在金陵，见老先生，言荆公尝谓:“元度为千载人物，卓有宰辅之器，不因某归以女凭借而然。其后蔡唯知报妇翁之知，不知掩妇翁之失，致使得罪天下后世，其于报也何有?”七夫人者，一日于看楼，见一僧顶笠自楼下过，问左右:“笠甚重，内有何物?”告以行脚僧生生之具皆在焉。因叹曰:“都是北珠、金箔，能有多少。”亟使人追之，意欲厚施，其僧不顾而去，异夫巡门持钵者。(案:“七夫人”，商本俱作“王夫人”。)

今按:卢氏改“颇知书”为“知书画”，改“先谋之于床笫，然后宣之于庙堂”为“必先谋于阃内，然后白于朝堂”，改“煇在金陵，见老先生，言荆公尝谓”为“而王荆公尝谓”，删“为千载人物”。又改“七夫人者，一日于看楼”为“又七夫人料事明晳，一日坐楼上”，改“笠甚重，内有何物”为“笠何重，内必有物”，改“亟使人追之，意欲厚施，其僧不顾而去，异夫巡门持钵者”为“使人追而验之，果然”，又改小注为“七夫人别本有刻作王夫人者，未知孰是”一句。大同小异，显系抄袭。

4.唐中和四年，平贼后，将黄巢与妻子首级并生擒姫妾献俘，僖宗御大玄楼受捷。宣问姫妾:“汝曹皆勋贵子女，世受国恩，为何从贼?”其首居者对曰:“狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗祧，播迁巴蜀，陛下尚不能拒，乃责一女子，置公卿将帅于何地乎?”上怒，悉命戮于市。人多与之酒食，个个皆昏迷悲恸，独居首不饮不泣，至于临刑，神色不变，视死如归，应对亦不屈。惜不得其姓氏，殆女中豪杰耶?

【辨伪】此条抄自宋周煇《清波杂志》卷十:

唐中和四年，时溥献黄巢及家人首并姬妾，僖宗御大玄楼受之。宣问姬妾:“汝曹皆勋贵子女，世受国恩，何为从贼?”其居首者对曰:“狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗祧，播迁巴蜀，今陛下以不能拒贼责一女子，置公卿将帅于何地乎?”僖宗不复问，皆戮于市。人争与之酒，其余俱悲恸昏醉，居首者独不饮不泣，至于就刑，神色肃然。刘更生传烈女八篇，俱著姓氏，唐史《烈女传》亦然，而独遗此。若非司马温公特书于《通鉴》中，则视死如归、应对不屈之节，卒泯泯而不传。惜不得其姓氏。

今按:卢氏增“平贼后”三字，改“时溥献黄巢及家人首并姬妾”为“将黄巢与妻子首级并生擒姫妾献俘”，改“今陛下以不能拒贼责一女子”为“陛下尚不能拒，乃责一女子”，改“僖宗不复问，皆戮于市”为“上怒，悉命戮于市”，删“刘更生传烈女八篇，俱著姓氏，唐史《烈女传》亦然，而独遗此”，改“若非司马温公特书于《通鉴》中，则视死如归、应对不屈之节，卒泯泯而不传。惜不得其姓氏”为“视死如归，应对亦不屈。惜不得其姓氏，殆女中豪杰耶”，其意相同，显系抄袭。

5.至元丙子十三年正月二十二日，伯颜入杭州。二月，起发宋三宫赴北。四月到上都。五月初二，拜见元世祖，封幼主为瀛国公。十二日，有内人安康朱夫人、安定陈才人，并二侍女失其姓名，浴罢，肃襟闭门，焚香自缢而死。解下衣，中有纸书一卷云:“不免辱国，幸免辱身。不辱父母，免辱六亲。艺祖受命，立国以仁。中兴南渡，计三百春。身受宋禄，羞为北臣。大难既至，劫数回轮。妾辈之死，守于一贞。焚香设誓，代书诸绅。忠臣义士，期以自新。丙子五月泣血书。”余按:此正史未详，故备录之，以俟后之修史者采焉。

【辨伪】此条抄自元杨瑀《山居新话》:

至元十三年丙子正月廿二日，伯颜丞相入杭城。二月廿二日，起发宋三宫赴北。四月廿七日到上都。五月初二日，拜见世祖皇帝。十一日，命幼主为检校大司徒、开府仪同三司，进封瀛国公。十二日，内人安康朱夫人、安定陈才人，又二侍儿失其姓氏，浴罢，肃襟闭门，焚香于地，各以抹胸自缢而死。解下衣，中有清江纸书一卷云:“不免辱国，幸免辱身。不辱父母，免辱六亲。艺祖受命，立国以仁。中兴南渡，计三百春。身受宋禄，羞为北臣。大难既至，劫数回轮。妾辈之死，守于一贞。焚香设誓，代书诸绅。忠臣义士，期以自新。丙子五月吉日泣血书。”

今按:卢氏删“丞相”、“廿二日”、“廿七日”、“十一日”、“清江”、“吉日”等，改“命幼主为检校大司徒、开府仪同三司，进封瀛国公”为“封幼主为瀛国公”，改“焚香于地，各以抹胸自缢而死”为“焚香自缢而死”，其意相同，又增“余按:此正史未详，故备录之，以俟后之修史者采焉”一句，显系抄袭。

6.柴公以经义教授乡里，所生一女，颇俊敏，备后唐庄宗掖庭。明宗入洛，遣出宫，父母往迎之。至洛值天雨，连旬不能进，其女悉以奁具计直十万余金，分半与父母，令其先归。曰:“儿见沟旁邻舍队长，面黝色花项为雀形者，极贵人也，儿愿事之从他去。”父母大愧，然知其志不可夺，问之，即郭某，乃周祖也，遂事郭，执箕帚之礼甚谨。一日，谓其夫曰:“我观君极贵不可言，但时不可失，妾有金五万，愿奉君发身，以充军饷。”周祖因其赀得为军司，从此遂践大位。又其父柴公，平生相传司冥事。一日辰时起，忽大笑，其妻屡问之，而不言。后醉以酒，乃漏泄曰:“花项汉将为天子。”不旬日，果然。

【辨伪】此条抄自宋释文莹《玉壶清话》卷六:

魏人柴公以经义教授里中，有女子备后唐庄宗掖庭。明宗入洛，遣出宫，父母往迎之，至洛遇雨，踰旬不能进，其女悉以奁具计直十万，分其半与父母，令归大名，曰:“儿见沟旁邮舍队长，黝色花项为雀形者，极贵人也，愿事之。”父母大愧之，知不可夺，问之，即郭某，乃周祖也，因事之，执箕帚之礼。一日，谓其夫曰:“君极贵不可言，然时不可失，妾有五万，愿奉君以发其身。”周祖因其赀得为军司。其父柴公，平生为独寝之人，传司冥间事，一日晨起，忽大笑，妻问之，不对，但笑不已。公惟喜饮，妻逼极醉，因漏泄其事，曰:“花项汉将为天子。”后果然。

今按:卢氏删“魏人”，改“所生一女，颇俊敏”为“有女子”，改“令归大名”为“令其先归”，增“从他去”，改“因事之”为“遂事郭”，改“愿奉君以发其身”为“愿奉君发身，以充军饷”，增“从此遂践大位”，删“为独寝之人”，改“不对，但笑不已。公惟喜饮，妻逼极醉”为“而不言。后醉以酒”，改“后果然”为“不旬日，果然”，大同小异，显系抄袭。

7.花蕊夫人有二:一为蜀王建妾，后号“小徐妃”。大徐妃生王衍，在王衍时，游宴无度，淫乱亡国。庄宗平蜀，二徐随王衍归朝，半途均遇害而死。一为蜀孟氏妃，孟有蜀，传至其子昶，有一花蕊夫人，作宫词百首是也。及太祖平蜀，而夫人随孟昶归朝，不久昶死，则召花蕊夫人入宫中，昌陵尝惑之，数进毒为害，不能禁。太宗在晋邸时，每每谏昌陵，而不果去。一日，太宗与上相猎于苑中，花蕊亦在侧侍上，晋邸方调弓矢引满，拟射走兽，忽回射花蕊，一箭立毙矢下。小说所载，多未详考。盖蜀有两花蕊夫人，皆亡国杀身者。

【辨伪】此条抄自宋蔡绦《铁围山丛谈》卷六:

花蕊夫人，蜀王建妾也，后号“小徐妃”者。大徐妃生王衍，而小徐妃其女弟。在王衍时，二徐坐游燕淫乱亡其国。庄宗平蜀后，二徐随王衍归中国，半途遭害焉。及孟氏再有蜀，传至其子昶，则又有一花蕊夫人，作宫词者是也。国朝降下西蜀，而花蕊夫人又随昶归中国。昶至且十日，则召花蕊夫人入宫中，而昶遂死。昌陵后亦惑之。尝进毒，屡为患，不能禁。太宗在晋邸时，数数谏昌陵，而未果去。一日，兄弟相与猎苑中，花蕊夫人在侧，晋邸方调弓矢引满，政拟射走兽，忽回射花蕊夫人，一箭而死。始所传多伪，不知蜀有两花蕊夫人，皆亡国且杀其身。

今按:卢氏据文意增“花蕊夫人有二:一为蜀王建妾……一为蜀孟氏妃”，删“而小徐妃其女弟”，又改“二徐坐游燕淫乱亡其国”为“游宴无度，淫乱亡国”，改“半途遭害焉” 为“半途均遇害而死”，改“国朝降下西蜀”至“而昶遂死”为“及太祖平蜀，而夫人随孟昶归朝，不久昶死，则召花蕊夫人入宫中”，改“兄弟”为“太宗与上”，改“一箭而死”为“一箭立毙矢下”，改“始所传多伪”为“小说所载，多未详考”，其意相同，显系抄袭。

8.小说载:平江南时，有大将获李后主宠姬者，见灯辙闭目云:“烟气。”易以烛，亦闭目云:“油气愈甚。”人问:“宫中未尝点灯烛耶?”对云:“宫中本阁，每至夜分，则悬一大宝珠，光照一室，如白昼。”观此，则后主豪侈可知。

【辨伪】此条抄自宋王铚《默记》:

小说载:江南大将获李后主宠姬者，见灯辄闭目云:“烟气。”易以蜡烛，亦闭目云:“烟气愈甚。”曰:“然则宫中未尝点烛耶?”云:“宫中本阁，每至夜，则悬大宝珠，光照一室，如日中也。”观此，则李氏之豪侈可知矣。

今按:卢氏改“江南大将获李后主宠姬者”为“平江南时，有大将获李后主宠姬者”，改“曰”为“人问”，改“如日中也”为“如白昼”，改“则李氏之豪侈可知矣”为“则后主豪侈可知”，其意相同，显系抄袭。

9.小说家《达奚盈盈传》叙事委曲详尽，晏元献家藏有是书。盈盈者，唐天宝中贵人之妾，姿色才艺冠绝一时。会贵人病，同官之子为千牛谒者，父遣往视病，盈盈因得见千牛，遂匿于其室。甚久，千牛父失子，寻索甚急，明皇闻之，诏大索京师，而不见踪迹，因问近往何处迷失。其父奏:“贵人病，尝使子往问疾，遂失其子。”上又诏索贵人之室。盈盈谓千牛曰:“今势不可隐，然出亦无害。”千牛惧得罪，盈盈因教之曰:“第不可言在此，恐上问在何处，但云所见人物如此，所见帏幕屏帐如此，所食物如此，势不由己，则决无害矣。”既出，明皇大怒，问之，遂对如盈盈所言。上笑而不更问。后数日，虢国夫人入朝，明皇戏谓曰:“何久藏少年不出耶?”夫人亦大笑而已。为人妾者，其智术亦大矣哉。余想天宝时，掖庭戚属，多半如此，故盈盈得而嫁祸焉。此《传》，元献手书，其间叙妇人姿色及情好，曲折甚详。

【辨伪】此条抄自宋王铚《默记》:

《达奚盈盈传》，晏元献家有之，盖唐人所撰也。盈盈者，天宝中贵人之妾，姿艳冠绝一时。会贵人者病，同官之子为千牛谒者，父遣往视之，因是以秘计相亲盈盈，遂匿于其室。甚久，千牛父失子，索之甚急。明皇闻之，诏大索京师，无所不至，而莫见其迹，因问近往处。其父言:“贵人病，常往问之。”诏且索贵人之室。盈盈谓千牛曰:“今势不能自隐矣，出亦甚无害。”千牛惧得罪，盈盈因教曰:“第不可言在此，恐上问何往，但云所见人物如此，所见帟幕屏帏如此，所食物如此，势不由己，则决无患矣。”既出，明皇大怒，问之，对如盈盈言。上笑而不问。后数日，虢国夫人入内，明皇戏谓曰:“何久藏少年不出耶?”夫人亦大笑而已。为人妾者，智术固可虑。又见天宝后，掖庭戚属，莫不如此，国何以久安耶?此《传》，晏元献手书，在其甥杨文仲家，其间叙妇人姿色及情好，曲折甚详，然大意若此。

今按:卢氏改“《达奚盈盈传》，晏元献家有之，盖唐人所撰也”为“小说家《达奚盈盈传》叙事委曲详尽，晏元献家藏有是书”，改“因是以秘计相亲盈盈”为“盈盈因得见千牛”，改“无所不至，而莫见其迹，因问近往处”为“而不见踪迹。因问近往何处迷失”，改“常往问之”为“尝使子往问疾，遂失其子”，改“智术固可虑”为“其智术亦大矣哉”，改“又见天宝后”为“余想天宝时”，改“莫不如此”为“多半如此”，删“国何以久安耶”，增“故盈盈得而嫁祸焉”，又删“在其甥杨文仲家”、“然大意若此”，大同小异，显系抄袭。

10.光献太后养女范观音，得侍仁宗，颇见宠幸，温成皇后患之。值大旱，仁宗祈雨甚切，命宫人、内珰皆燃臂香以祷求，讫无灵应，上心益危惧。温成皇后养母贾氏，宫中谓之贾婆婆，乃阴谓丞相等，请出宫人以弭灾旱。仁宗从之。温成与贾氏等皆言，非出素所亲厚者，莫能感回天意。首出范观音，以率六宫，范氏被出，而雨仍未下。上问台官李柬之，曰:“惟册免租之议未行耳。”是夕免租之议方下，而大雨如注。余谓仁宗之勇于纳谏，温成之巧于固宠，两得之矣。

【辨伪】此条抄自宋王巩《闻见近录》:

慈圣光献皇后养女范观音，得幸仁宗，温成患之。一岁大旱，仁宗祈雨甚切，至然臂香以祷，宫人、内珰皆左右然之。祈雨之术备尽，天意弗答，上心忧惧。温成养母贾氏，宫中谓之贾婆婆，威动六宫，时相认之以为其姑，乃阴谓丞相，请出宫人以弭灾变。上从之。温成乃白上，非出所亲厚者，莫能感天意。首出其养女，以率六宫，范氏遂被出，而雨未应。上问台官李柬之，曰:“惟册免议未行耳。”是夕锁院，贾氏营救不获。时相从工部侍郎拜武镇军节度使、同中书门下平章事判北京，雨遂霔。

今按:卢氏改“得幸仁宗”为“得侍仁宗，颇见宠幸”，改“至然臂香以祷，宫人、内珰皆左右然之。祈雨之术备尽，天意弗答，上心忧惧”为“命宫人、内珰皆燃臂香以祷求，讫无灵应，上心益危惧”，删“威动六宫，时相认之以为其姑”，改“温成乃白上”为“温成与贾氏等皆言”，改“首出其养女”为“首出范观音”，其意相同。又改“上问台官李柬之” 以下为“上问台官李柬之，曰:‘惟册免租之议未行耳。’是夕免租之议方下，而大雨如注”，则已与原文不同，又增“余谓仁宗之勇于纳谏，温成之巧于固宠，两得之矣”一句，但其抄袭痕迹显而易见。

11.燕顺，淮安妓家女也。年十六时，颇知书翰义礼，往往厌薄青楼，以为不可一日与居处。崇祯甲申之变，三月，督师马士英标下兵丁鼓(操)[噪]而散，突至淮城，摅掠甚惨。妇女悉被奸淫，顺独坚执不从，威之以刃，亦不惧。遂以布缚顺于马上以行，顺举身自奋者再四，率得脱，骂不绝口，欲投水死，竟被杀。

【辨伪】此条抄自清余怀《板桥杂记》下卷轶事:

燕顺，淮安妓女也。年十六，知义理，每厌薄青楼，以为不可一日居。甲申三月，凤阳督师马士英标下兵鼓噪而散，突至淮城西门外，马、步五六百人，掳掠甚惨。妓女悉被擒，顺独坚执不从，兵以布缚之马上，顺举身自奋，哭詈不止，兵竟刃之。

今按:卢氏改“知义理”为“颇知书翰义礼”，改“甲申三月”为“崇祯甲申之变，三月”，删“西门外，马、步五六百人”，增“威之以刃，亦不惧”，改“兵以布缚之马上，顺举身自奋，哭詈不止，兵竟刃之”为“遂以布缚顺于马上以行，顺举身自奋者再四，率得脱，骂不绝口，欲投水死，竟被杀”，大同小异，显系抄袭。

12.顾媚，字眉生，桃花满面，风度超群，鬓发如云，弓鞋纤小，通文翰，善画兰，追步马守贞，而姿容胜之，为南曲第一。家有媚楼，明窗净几，牙签古玩，堆列满床，又有瑶琴锦瑟，陈设左右，入其楼者，只见香烟缭绕，檐马叮当，迨与迷楼相仿佛。是时，江南侈糜，文酒之宴，席非顾家厨不精，座无顾家媚不乐，以故艳之者甚多，妒之者亦复不少。突遇浙右来一伧父，与一词客争宠，媚被陷害受辱，从此杜门绝客。归合肥龚芝麓尚书，宠之专房，尚书雄豪盖代，视金玉如泥沙，得媚娘佐之，益轻财好士，入本朝，累膺显要，求书画者，多系媚娘代笔，或自为之款，所著“横波夫人”是也。尚书元配童夫人，明朝曾两次受封孺人，迨尚书历官至大宗伯，童夫人尚居合肥，不肯随任京师，且曰:“我已两受明封，以后封典，让顾太太可也。”顾因得封夫人，人谓顾夫人才貌双美，冠绝一时，富贵两全，荣膺一品，殆女中之天仙矣。余谓童夫人守故庐，奉先祀，不随宦，却诰封，其忠孝节义，贤德谦让，是盖有过于须眉男子者多矣。

【辨伪】此条节抄自清余怀《板桥杂记》中卷丽品:

顾媚，字眉生，又名眉，庄妍靓雅，风度超群，鬓发如云，桃花满面，弓弯纤小，腰支轻亚，通文史，善画兰，追步马守真，而姿容胜之，时人推为南曲第一。家有眉楼，绮窗绣帘，牙签玉轴，堆列几案，瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当，余常戏之曰:“此非眉楼，乃迷楼也。”人遂以“迷楼”称之。当是时，江南侈靡，文酒之宴，红妆与乌巾、紫裘相间，座无眉娘不乐，而尤艳顾家厨食，品差拟郇公、李太尉，以故设筵眉楼者无虚日。然艳之者虽多，妒之者亦不少。适浙来一伧父，与一词客争宠，合江右某孝廉互谋，使酒骂座，讼之仪司，诬以盗匿金犀酒器，意在逮辱眉娘也。……从此摧幢机矢，脱风尘矣。未几，归合肥龚尚书芝麓，尚书雄豪盖代，视金玉如泥沙粪土，得眉娘佐之，益轻财好客，怜才下士，名誉盛于往时。客有求尚书诗文及乞画兰者，缣笺动盈箧笥，画款所书“横波夫人”者也。……元配童氏，明两封孺人，龚入仕本朝，历官大宗伯，童夫人高尚居合肥，不肯随宦京师。且曰:“我经两受明封，以后本朝恩典，让顾太太可也。”顾遂专宠受封。呜呼!童夫人贤节过须眉男子多矣!

今按:卢氏删“又名眉，庄妍靓雅”、“腰支轻亚”，改“家有眉楼，绮窗绣帘，牙签玉轴，堆列几案”为“家有媚楼，明窗净几，牙签古玩，堆列满床”，改“香烟缭绕”为“入其楼者，只见香烟缭绕”，改“余常戏之曰:‘此非眉楼，乃迷楼也。’人遂以‘迷楼’称之”为“迨与迷楼相仿佛”，改“红妆与乌巾”至“以故设筵眉楼者无虚日”为“席非顾家厨不精，座无顾家媚不乐”，改“合江右某孝廉互谋”至“脱风尘矣”为“媚被陷害受辱，从此杜门绝客”，增“宠之专房”，删“怜才下士，名誉盛于往时”，改“客有求尚书诗文及乞画兰者，缣笺动盈箧笥”为“入本朝，累膺显要，求书画者，多系媚娘代笔，或自为之款”，改“明两封孺人，龚入仕本朝，历官大宗伯”为“明朝曾两次受封孺人，迨尚书历官至大宗伯”，改“顾遂专宠受封”为“顾因得封夫人，人谓顾夫人才貌双美，冠绝一时，富贵两全，荣膺一品，殆女中之天仙矣”，改“呜呼!童夫人贤节过须眉男子多矣”为“余谓童夫人守故庐，奉先祀，不随宦，却诰封，其忠孝节义，贤德谦让，是盖有过于须眉男子者多矣”，文有繁简，字有改窜，而其意相同，则显系抄袭。

13.葛嫩，字蕊芳，金陵名妓，才艺无双，发垂地，而眉似远山，双腕如藕，瞳人点漆。桐城孙克咸一见即喜，曰:“此温柔乡也，吾愿老是乡足矣。”纳之后房，专宠不复他顾。甲申之变，携嫩入闽，授监中丞杨文骢兵事，兵败被执，并缚嫩去。贼帅见有殊色，将欲犯之，嫩大骂，嚼舌碎，含血喷贼面。贼遂手刃之。克咸见嫩抗节死，乃大笑曰:“孙三今日登仙矣。”亦大骂不屈死。噫!孙固侠士，嫩亦侠女也哉!

【辨伪】此条节抄自清余怀《板桥杂记》中卷丽品:

葛嫩，字蕊芳。余与桐城孙克咸交最善……与余闲坐李十娘家。十娘盛称葛嫩才艺无双，即往访之，阑人卧室，值嫩梳头，长发委地，双腕如藕，面色微黄，眉如远山，瞳人点漆，教请坐。克咸曰:“此温柔乡也，吾老是乡矣。”是夕定情，一月不出，后竟纳之闲房。甲申之变，移家云间，间道入闽，授监中丞杨文骢军事，兵败被执，并缚嫩。主将欲犯之，嫩大骂，嚼舌碎，含血噀其面，将手刃之。克咸见嫩抗节死，乃大笑曰:“孙三今日登仙矣。”亦被杀。

今按:卢氏删“余与桐城孙克咸交最善……与余闲坐李十娘家”，改“十娘盛称葛嫩才艺无双”至“教请坐”为“金陵名妓，才艺无双，发垂地，而眉似远山，双腕如藕，瞳人点漆”，改“克咸”为“桐城孙克咸一见即喜”，删“是夕定情，一月不出”，增“专宠不复他顾”，改“移家云间，间道入闽”为“携嫩入闽”，改“主将欲犯之”为“贼帅见有殊色，将欲犯之”，改“亦被杀”为“亦大骂不屈死”，并于末尾增“噫!孙固侠士，嫩亦侠女也哉”一句，显系抄袭。

14.唐武后生于利州，即蜀之广元县也。县西南江上有皇泽寺，初为武后故居，后舍为寺，中刻有则天石像，乃是一比丘尼。

【辨伪】此条抄自清王士禛《陇蜀余闻》:

唐武后生于利州，今广元县也。县西南江上有皇泽寺，则天石像尚存，乃是一比丘尼。

今按:卢氏改“今广元县也”为“即蜀之广元县也”，增“初为武后故居，后舍为寺”，改“则天石像尚存”为“中刻有则天石像”，大同小异，显系抄袭。

15.银瓶小姐，乃武穆王之季女也。当王被难受冤时，银瓶叩阍上书救父，为禁卫逻卒拦阻，遂抱银瓶坠井而死。后王冤白，上命就其第立庙祀王，并命范银瓶像于右庑，同祀之庙，在按察司署之东，凡臬宪莅任者，必祀之。明时有宋某陈臬斯地，遂谓岳武穆精忠，理固当祀，银瓶一女流耳，非所宜。障之以屏，罢其祀，于礼为便。后宋公升座，见一锦衣神女，持弓矢向宋射之，僚寀皆见，宋惊而退，不数日，遂生背疽而死。以后官斯土者祀岳王，并不敢忽银瓶。可见一女子之忠孝，其精灵不爽如此。

【辨伪】此条抄自清陆次云《湖壖杂纪》“银瓶井”:

银瓶小姊者，武穆王季女也。武穆被难，女欲叩阙上书，逻卒拦止，遂抱银瓶坠井而死。宋帝悟王之冤，就其第立庙以祀。井在庙中，范银瓶像于庑右。庙在按察司厅事之左，凡廉宪莅任，必祀岳祠。明时有宋观察者，祀岳王，谓武穆精忠，固当拜；银瓶女流耳，非所宜。障之以屏，于礼便。后升公座，睹一玉貌锦衣神女，持弓矢当檐而立，僚寀具见，观察惊顾，矢发中背，成疽而死。后之祀鄂王者，举无敢忽银瓶。

今按:卢氏改“武穆被难，女欲叩阙上书，逻卒拦止”为“当王被难受冤时，银瓶叩阍上书救父，为禁卫逻卒拦阻”，改“宋帝悟王之冤”至“必祀岳祠”为“后王冤白，上命就其第立庙祀王，并命范银瓶像于右庑，同祀之庙，在按察司署之东，凡臬宪莅任者，必祀之”，又增“罢其祀”，改“后升公座”至“后之祀鄂王者”为“后宋公升座，见一锦衣神女，持弓矢向宋射之，僚寀皆见，宋惊而退，不数日，遂生背疽而死。以后官斯土者祀岳王”，并增“可见一女子之忠孝，其精灵不爽如此”一句，文字虽有改窜，其纪事则相同，显系抄袭。

16.献贼之乱，陶冲驿之侧，有某氏妇，智慧而有姿色，当仓卒时，与其田主妇女数人，同匿一空室中，其主人妇甚贤，平日妇甚德之，亡何，望见贼旗帜纷至，主人妇女皆泣，其妇曰:“无恐，我一人能救你门，俟我去稍远，你们即逃避别处。第明日收我尸于某处，葬之。”遂独出门，若将他奔者，贼首执之，见其渠首。贼首见容貌明媚，问:内有人否?答曰:无人，只我一身，故畏而他避耳。问:何往?见大王来，欲前逃某村相依耳。又问:此处有骡马否?曰:某家有之，又某家亦有。贼渔其色，令为引导，随后从之。妇故缓其步履，贼爱其足纤小，亦不催促，妇度空室中人已逃脱，其行稍快，至约死之处，乃大骂贼曰:我一妇人，何知骡马。因具告其所以，赴水而死，免受污辱。贼义之，救之起，一贼恨其不相从，复刃之，弃水中。明日，觅者至，尚能少作声，遂死。惜不知妇之姓氏。

【辨伪】此条抄自清赵吉士《寄园寄所寄》卷九:

邑陶冲驿之侧，妇某氏，当仓卒时，与其田主妇数辈，同匿一空室，其主人妇贤，妇素德之，亡何，望见贼骑至，众皆泣，某氏曰:“无恐，弟明日收我尸于某处耳。”因独出门，若将他奔者，贼执之，问:内有人否?妇曰:无之。又问:此间有骡马何处?妇对:某家有之。贼令为导，行少顷，至所约死处，度屋中诸人已得脱，乃曰:我一女子，何知骡马处。因具道所以，一贼颇义之，又一贼竟刃击之。明日，觅者至，尚能少作声，始死。(《孑遗录》)

今按:卢氏改赵氏所抄《孑遗录》中“邑陶冲驿之侧，妇某氏”为“献贼之乱，陶冲驿之侧，有某氏妇，智慧而有姿色”，增“我一人能救你门，俟我去稍远，你们即逃避别处”、“葬之”、“见其渠首。贼首见容貌明媚”、“只我一身，故畏而他避耳。问:何往?见大王来，欲前逃某村相依耳”、“又某家亦有”等，改“贼令为导，行少顷，至所约死处，度屋中诸人已得脱，乃曰”为“贼渔其色，令为引导，随后从之。妇故缓其步履，贼爱其足纤小，亦不催促，妇度空室中人已逃脱，其行稍快，至约死之处，乃大骂贼曰”，改“一贼颇义之，又一贼竟刃击之”为“赴水而死，免受污辱。贼义之，救之起，一贼恨其不相从，复刃之，弃水中”，又增“惜不知妇之姓氏”一句，文有繁简，而其纪事相同，显系抄袭。

17.吴奎之妻张氏，流贼至门，见氏姿容秀媚，遂倚之为居停，及知其欲污己，急伏水中，故向浅处贴地，贼恐其坠落深底，委之而去，贼去既远，于是复起，往寻其夫，道塞人俦，难以寻觅，忽中途相遇，抱头泣诉，而贼兵骤然突至，复相离散，氏无奈，独自逃归旧庐，掩门以避，早已有巨贼先窥其行止，缘夜入室，许以金帛，不允，临以刀剑，亦不从，遂楼抱强淫，无为拒脱，贼叠奸数四，神疲熟睡，氏遥闻叩门声，知其夫之归也，潜启以入，遂与其夫共力以刀刺贼死，苍茫收拾贼资重以逃，行至河干，氏欲投水，奎阻再三，氏泣涕曰:吾前日偷生，所以不即死者，虑君饥寒失所，不获一别，生死怅然，不料卒遇狂贼，不由分说，遂成淫行，污身露体，失节之遇，窃为郎君羞，君纵不见罪，妾何颜面以偷生人世乎?今郎君流离有资，幸不以妾为念。竟投水死。

【辨伪】此条抄自清赵吉士《寄园寄所寄》卷九:

吴奎之妻张氏，初时，贼兵至门，见氏姿容美丽，遂倚之为居停，及知其欲偪己，急伏水，故向浅处，贼既泪而去，于是复起，收泪往寻其夫，道险人稠，无从即觅，中途相遇，而贼骑骤冲，复致相失，归庐，独自掩门，已有预从窃入者，强淫之，无计为拒也。贼寝熟，遥闻叩门声，心知夫之归也，潜启以入，遂与其夫共以刀刺贼死，于是苍苍茫茫拾贼资物以逃，倐有井，颓然有水盈寻，今而后得死所矣，非复向时伏浅水意也。奎立阻不可，复泣曰:妾前日所以偷生者，虑君之饥寒失所，不获一诀，生死怅然，不料猝遇狂且，致成淫行，失节之愆，窃为郎羞，纵君不见罪，妾奈何腼颜偷生，幸不复以妾为念。投井死。(《古处斋集》)

今按:卢氏改赵氏所抄《古处斋集》中“初时，贼兵至门，见氏姿容美丽”为“流贼至门，见氏姿容秀媚”，改“贼既泪而去”为“贼恐其坠落深底，委之而去，贼去既远”，改“道险人稠”至“贼寝熟”为“道塞人俦，难以寻觅，忽中途相遇，抱头泣诉，而贼兵骤然突至，复相离散，氏无奈，独自逃归旧庐，掩门以避，早已有巨贼先窥其行止，缘夜入室，许以金帛，不允，临以刀剑，亦不从，遂楼抱强淫，无为拒脱，贼叠奸数四，神疲熟睡”，改“倐有井”至“复泣曰”为“行至河干，氏欲投水，奎阻再三，氏泣涕曰”，又增“不由分说”、“污身露体”、“今郎君流离有资”，文有繁简，而其纪事相同，显系抄袭。

18.甲申三月，李自成陷京师，正阳门外有徽商，开设绸缎肆者，无计逃出，又不甘坐以待杀，与其妻商议，共谋饮砒礵酒以死。正欲饮酒时，适有二流贼驱入，其夫躲匿天窗板上，见二贼一抱其妻，一抱其妾，各置怀中，妻即斟毒酒一碗以自饮，二贼笑曰:何独饮?盍与我共醉乎?妻不答，饮如故。一贼遂夺其碗之半，以自饮，曰:我与尔吃合欢酒。妾解意，遂起满斟二大碗，亲捧酒以奉贼，仍取琵琶弹数曲以侑觞，二贼喜甚，命之再斟再唱，其妾遂倾壶把盏以相劝。俄而，二贼醉倒，不醒人事，妻亦倒地呻吟。其夫急下，杀二贼，以血灌妻，妻遂得活，盖因先倾之酒毒气尚轻故也。拖二尸于后河，闭门静避，竟免于难。人谓徽商因祸成福，余谓其妾深谋忍耻，其智识不亦大过人哉。

【辨伪】此条抄自清赵吉士《寄园寄所寄》卷九:

甲申三月，京城破，徽贾守缎肆，与妻妾共谋饮砒礵酒，二流贼遽入，夫躲天窗板上，见贼抱其妻妾于膝，妻斟毒酒大碗自饮，贼笑曰:盍与我共醉乎?妻不答，妾解意，遂满斟二碗，进贼，仍取琵琶弹以侑。俄而，二贼倒，妻亦倒，夫急下，杀羊，以血灌妻，妻活，以先倾之酒毒尚轻也。拖二尸沉于后河，闭门静避，竟免于难。(《甲申忠义传》)

今按:卢氏改赵氏所抄《甲申忠义传》中“京城破，徽贾守缎肆”为“李自成陷京师，正阳门外有徽商，开设绸缎肆者”，增“无计逃出，又不甘坐以待杀”，改“与妻妾共谋饮砒礵酒”为“与其妻商议，共谋饮砒礵酒以死。正欲饮酒时”，改“见贼抱其妻妾于膝”为“见二贼一抱其妻，一抱其妾，各置怀中”，增“何独饮”、“饮如故。一贼遂夺其碗之半，以自饮，曰:我与尔吃合欢酒”，改“进贼”为“亲捧酒以奉贼”，又增“二贼喜甚，命之再斟再唱，其妾遂倾壶把盏以相劝”、“不醒人事”，改“杀羊”为“杀二贼”，又于末尾增“人谓徽商因祸成福，余谓其妾深谋忍耻，其智识不亦大过人哉”一句，文有繁简，而其纪事相同，显系抄袭。

19.余阅《赤雅》载:岭外猺女，多习战阵，其风尚好争斗。若猺女能握兵符者，谓之亸娘，极其尊崇，得冠偏之玉，披紫凤之裘，曳蝶绡，佩文犀之印，望之若神仙中人矣。何谓偏?中以暖玉琢成双凤，握发盘之。《北齐·礼服志》:八品女冠偏结。与此略同。凤裘，白州绿含凤毛所织，色久愈鲜，服之辟寒。蝶绡，冰蚕所缉，织作蝶纹，轻逾火浣，服之辟暑。谚云:“凤裘无冬，蝶绡无夏。雪无前，亸云无价。”按雪，猺中之骏马也。亸娘，又名云亸娘。

【辨伪】此条抄自明邝露《赤雅》卷上“亸娘盛饰”:

瑶女握兵符者，得冠偏之玉，披紫凤之裘，曳蝶绡，佩文犀之印，望之若神人矣。何谓偏?中以暖玉琢双凤头，握发盘之。《北齐·礼服志》:八品女冠偏结。与此略同。凤裘，白州绿含凤毛所织，色久逾鲜，服之辟寒。蝶绡，冰蚕所珥，织作蝶纹，轻逾火浣，服之辟署。谚云:“凤裘无冬，蝶绡无夏。雪无前，亸云无价。”雪，骏马名也。

今按:卢氏此条言“余阅《赤雅》载”，已交代文献来源，而文句稍有增改，如增“岭外猺女，多习战阵，其风尚好争斗”一句，又据标题增“谓之亸娘，极其尊崇”一句，改“雪，骏马名也”为“按雪，猺中之骏马也”，又增“亸娘，又名云亸娘”一句。

20.大将军窦毅尚周武帝姊襄阳大长公主，生一女，聪明敏慧，十岁时，闻隋杨坚受周静帝禅，自投堂下，抚膺太息曰:“恨我不生为男子，不能得救外家之祸患。”毅与长公主闻之，即掩其口曰:“汝慎勿多言，恐赤吾族矣。”毅由是大奇之，及笄，遂以妻唐公李渊，佐理开创功，是为太穆皇太后，实生太宗，卒能佐成一统，灭隋以报外家之仇，是亦女中人杰也。

【辨伪】此条抄自宋邵博《闻见后录》卷九:

上柱国窦毅尚周武帝姊襄阳公主，其女闻隋杨坚受周静帝禅，自投堂下，抚膺太息曰:“恨我不为男子，救外家之祸。”毅与公主掩其口曰:“汝勿妄言赤吾族。”毅由是奇之，以妻唐之高祖，是为太穆皇后，实生太宗，卒能灭隋云。

今按:卢氏改“上柱国”为“大将军”，改“其女”为“生一女，聪明敏慧，十岁时”，改“恨我不为男子，救外家之祸”为“恨我不生为男子，不能得救外家之祸患”，增“闻之”，改“汝勿妄言赤吾族”为“汝慎勿多言，恐赤吾族矣”，改“以妻唐之高祖”为“及笄，遂以妻唐公李渊，佐理开创功”，改“卒能灭隋云”为“卒能佐成一统，灭隋以报外家之仇”，并增“是亦女中人杰也”，其意相同，显系抄袭。

21.唐蒙《博物志》载:“日南有野女，群行不见其夫，其肌肤晶白如玉，裸袒无衣。” 迄今邕、宜二州之西，犹有野女，处于石洞，含灵抱一，白晳皦好，如美人。百岁后，容发稍黄耳，椎髫裸跣，皮若犊鼻，垂腰盖膝，群雌无雄，设遇男子，辄负去，倾洞来求合，惊死者便掩之，生者复送还故处，但采其精耳。是殆女中人妖欤?

【辨伪】此条节抄自明邝露《赤雅》卷上“印娘”:

邕、宜以西，有野女焉，处于石洞，含灵抱一，白晳皦好。百岁后，容发差黄，乃下山采药补益之。椎结裸跣，皮若犊鼻，垂腰盖膝，群雌无雄，遇男子，辄负去，倾洞求合，惊死者掩之，生者复还故处，泄其真气。……唐蒙《博物志》:“日南有野女，群行不见夫，其状皛且白，裸袒无衣襦。”

今按:卢氏改置“唐蒙《博物志》载”一句于前，并改其中“其状皛且白”为“其肌肤晶白如玉”。又增“如美人”，删“乃下山采药补益之”，改“泄其真气”为“但采其精耳”，而增“是殆女中人妖欤”一句，显系抄袭。

22.苏老泉云:“妇人有谥，自周景王穆后始。”余按:鲁惠公声子，已有谥，在春秋之前。又《穆天子传》:“天子为盛姬谥曰袁淑人。”据此，二谥皆在已前之事。老泉之说，未确。当不自穆后始，明矣。

【辨伪】此条抄自宋王应麟《困学纪闻》及清翁元圻注。《困学纪闻》卷六:

老泉《谥论》云:“妇人有谥，自周景王穆后始。”愚按:鲁惠公声子，已有谥，在春秋之初。

翁元圻注:

《路史·论谥法》曰:“夫妇人之典，周三后期著者也。而穆王之盛姬亦有哀淑人之谥，见于《穆天子传》，匹夫之典，夷、齐其著者也，而齐之黔娄，已谥曰康，见于《高士传》，其来久矣。”

今按:卢氏改“老泉《谥论》云”为“苏老泉云”，改“愚按”为“余按”，据王氏考证为己有。并改翁注为“又《穆天子传》:‘天子为盛姬谥曰袁淑人’”一句。并据王、翁二人证据增“据此，二谥皆在已前之事。老泉之说，未确。当不自穆后始，明矣”一句。显系抄袭。

23.《史记》谓:申生母，齐桓公女也，同母女弟为秦穆公夫人。夷吾母，重耳母女弟也。而《左传正义》谓:“申生之母，本是晋武公之妾，武公末年，齐桓公立，不得谓为齐桓之女也。又考《左传》，虢射为惠公之舅，狐偃为文公之舅。是二公之母，并非同胞姊妹也。皆史迁之妄。”余按《左传》:晋献公娶二女于戎，生文公姬姓，故曰大戎狐姬，生重耳；小戎子生夷吾，是子姓者，生惠公。史迁因大、小戎之称，而误以为姊妹耳。又按:秦穆夫人是共世子之姊，并非妹也。

【辨伪】此条抄自宋王应麟《困学纪闻》及清全祖望注。《困学纪闻》卷十一“《史记》正误”:

申生母，齐桓女也，同母女弟为秦穆夫人。夷吾母，重耳母女弟也。《左传正义》曰:“案《传》:申生之母，本是武公之妾。武公末年，齐桓始立，不得为齐桓女也。虢射，惠公之舅；狐偃，文公之舅。二母不得为姊妹也。皆迁之妄。”

全祖望注:

《左传》:晋献公娶二女于戎，生文公者姬姓，故曰大戎狐姬；生惠公者子姓，故曰小戎子。史公盖因大、小戎之称，而误以为姊妹耳。秦穆夫人亦共世子之姊，并非妹也。

今按:卢氏据标题增“《史记》谓”三字，又增“又考《左传》”四字，改“二母不得为姊妹也”为“是二公之母，并非同胞姊妹也”。又改全注为“余按”，据为己有，增“生重耳”，改“生惠公者子姓，故曰小戎子”为“小戎子生夷吾，是子姓者，生惠公”，其意相同，显系抄袭。

24.《周礼》，女巫舞雩，用之于旱灾之时，崇阴也。故《左传》有焚巫之事，《檀弓》穆公有暴巫之举，此用女巫之证也。汉因秦灭学，祭祀犹用女巫。相沿至后魏郊天之礼，用女巫升坛摇鼓。帝及后皆肃拜。所以杜岐曰:“道武南平姑臧，东下山东，固为雄才英武之主。其用事大臣，如崔浩、李孝伯、李顺等，皆是谋猷之臣，少有通儒宿学，所以郊祀上帝，仍袭秦制，六宫及女巫预焉。”此其所短也。

【辨伪】此条抄自清顾炎武《日知录》卷十四“女巫”:

《周礼》，女巫舞雩，但用之旱暵之时，使女巫舞旱祭者，崇阴也。《礼记·檀弓》:“岁旱，穆公召县子而问曰:‘吾欲暴巫而奚若?’曰:‘天则不雨，而望之愚妇人，无乃已疏乎?’”此用女巫之证也。汉因秦灭学，祠祀用女巫。后魏郊天之礼，女巫升坛摇鼓。帝拜，后肃拜。杜岐公曰:“道武帝南平姑臧，东下山东，足为雄武之主。其时用事大臣，崔浩、李顺、李孝伯等，多是谋猷之士，少有通儒硕学，所以郊祀上帝，六宫及女巫预焉。”

今按:卢氏删“使女巫舞旱祭者”，增“故《左传》有焚巫之事”，改“《礼记·檀弓》”一句为“《檀弓》穆公有暴巫之举”，改“帝拜，后肃拜”为“帝及后皆肃拜”，增“仍袭秦制”、“此其所短也”，大同小异，显系抄袭。

25.江南耿先生，乃将校耿谦女也。少明慧，而有姿色，明于道术，能制鬼魅，通黄白术。保大中，江淮富强，上好奇异，召入宫，以观其术，不以贯鱼之列待之，特处别院，号曰先生。先生常被霞帔，见上多持简，精采卓约，言辞朗畅，手如鸟爪，不便应用，饮食需人。又不善行走，上使人抱持之。凡有问，应对称旨，上益重之。始入宫，问以黄白术，试之皆验。上曰:“此皆因火煅炼而成。”先生曰:“亦不须火。”上复命试之，乃取水银若干，以纸裹置怀中，良久，忽闻裂帛声。先生笑曰:“陛下不信妾之术，今可观矣。”取出，成真银矣。凡一切奇巧之技，一见均能制造如意，逾于真者。先生后有孕，一日，谓上曰:“今夕当产圣子神孙，请备生产之物。”上为预备，令宫人加意护持。是夜半，烈风大雷雨，宫中皆震惧，不闻生产。及明，视先生，腹已消。上惊问之，先生曰:“昨夜雷电中业生子矣，已被神拿去，不复可得。”先生性嗜酒，于男女大欲，与人相同，后竟以疾终。古称神仙多晦迹混俗，先生岂其人欤?余向闻其说，而宫(腋)[掖]密秘，说者多异同，及江南平，在京恒与徐率更游，徐为太祖之孙，宫中事皆能言之，故余得而书之。见吴淑《江淮异人录》。

【辨伪】此条节抄自宋吴淑《江淮异人录》“耿先生”:

耿先生者，江表将校耿谦之女也。少而明慧，有姿色，颇好书，稍为诗句，往往有嘉旨。而明于道术，能拘制鬼魅，通于黄白之术，变怪之事，奇伟恍惚，莫知其何从得也。保大中，江淮富盛，上好文雅，悦奇异之事，召之入宫，盖观其术，不以贯鱼之列待，特处之别院，号曰先生。先生常被碧霞帔，见上多持简，精彩卓逸，言词朗畅，手如鸟爪，不便于用，饮食皆仰于人。复不喜行宫中，常使人抱持之。……先生之术不常的然发扬于外，遇事则应，闇然而彰，上益以此重之也。始人宫，问以黄白之事，试之皆验。益复为之，而简易不烦。上尝因暇顾谓先生曰:“此皆因火以成之。苟不须火，其能成乎?”先生曰:“试为之，殆亦可。”上乃取水银，以硾纸重复裹之，封题甚密。先生内于怀中，良久，忽若裂帛声。先生笑曰:“陛下尝不信下妾之术，今日面观，可复不信耶?”持以与上。上周视，题处如旧，发之已为银矣。……先生后有孕，一日，谓上曰:“妾此夕当产神孙圣子，诚在此耳。请备生产所用之物。”上悉为设之，益令宫人宿于室中。夜半，烈风震霆，室中人皆震惧，是夜不复产。明旦，先生腹已消如常人。上惊，问之，先生曰:“昨夜雷电中生子，已为神物持去，不复得矣。”先生嗜酒，至于男女大欲，亦略同于常，后亦竟以疾终。古者神仙多晦迹混俗，先生岂其人乎?余顷在江南，尝闻其事，而宫掖秘奥，说者多异同，及江南平，在京师尝诣徐率更游，游即义祖之孙也，宫中之事悉能知之，因就质其事，备为余言。

今按:卢氏于末尾言所记“见吴淑《江淮异人录》”，已交代文献来源，而有所改窜，如改“耿先生者，江表将校耿谦之女也”为“江南耿先生，乃将校耿谦女也”，删“颇好书，稍为诗句，往往有嘉旨”、“变怪之事，奇伟恍惚，莫知其何从得也”，改“上好文雅，悦奇异之事”为“上好奇异”，改“复不喜行宫中”为“又不善行走”，改“先生之术不常的然发扬于外，遇事则应，闇然而彰，上益以此重之也”为“凡有问，应对称旨，上益重之”，删“益复为之，而简易不烦”，改“上尝因暇顾谓先生曰”至“先生内于怀中”为“上曰:‘此皆因火煅炼而成。’先生曰:‘亦不须火。’上复命试之，乃取水银若干，以纸裹置怀中”，改“‘今日面观，可复不信耶?’持以与上。上周视，题处如旧，发之已为银矣”为“今可观矣。取出，成真银矣”，又增“凡一切奇巧之技，一见均能制造如意，逾于真者”一句。又删“诚在此耳”，改“上悉为设之，益令宫人宿于室中”为“上为预备，令宫人加意护持”，改“是夜不复产。明旦，先生腹已消如常人”为“不闻生产。及明，视先生，腹已消”，改“亦略同于常”为“与人相同”，改“余顷在江南，尝闻其事”为“余向闻其说”，改“因就质其事，备为余言”为“故余得而书之”。