文献在传抄出版过程中脱去一字或数字称脱文，也称夺文或阙文。[2]可见脱文现象也出现甚早。脱一两个字的例子较多，如《战国策·秦策》云：“商君治秦，法令至行，公平无私。孝公行之八年，死。惠王代后莅政。”古代简书因编绳断烂，在重编时失去一简或数简称为脱简，后世因而也称脱文较多的现象为脱简。至于书前脱序及目录，书后脱跋文附录，也往往有之，此不详述。......
2023-07-25
中国古典文献学中的倒文现象及乙正修复方法
【摘要】：倒指原稿文字具存，并无讹误、缺脱或衍羡，但在流传过程中，文字的先后次序却被弄颠倒了的现象。先后次序被弄颠倒了的文字称倒文，纠正之则称为乙正或乙转。字数较多的倒文习惯上称“错简”。这其中又有字倒、句倒、篇章倒等不同情况，甚至目录、表格也有错乱现象。[11]句倒之例，如《老子》第十四章有“迎之不见其首，随之不见其后”两句。
倒指原稿文字具存，并无讹误、缺脱或衍羡，但在流传过程中，文字的先后次序却被弄颠倒了的现象。先后次序被弄颠倒了的文字称倒文，纠正之则称为乙正或乙转。字数较多的倒文习惯上称“错简”。这其中又有字倒、句倒、篇章倒等不同情况，甚至目录、表格也有错乱现象。今分别述之如下：
字倒之例，如《淮南子·人间》篇云：“家富良马。”王念孙指出：“良马本作马良，与家富相对为文。《汉书》、《后汉书注》、《艺文类聚》、《太平御览》引此并作家富马良。”[10]再如《庄子·秋水》篇云：“东海之鳖，左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。”俞樾认为“海”字当在“曰夫”之下。原文当为“……告之曰：夫海，千里之远，不足以举其大……”王叔岷按：“俞说是也，《艺文类聚》八、《御览》六十、九三二、《事类赋》六《地部》一、《天中记》九，引‘海’字皆在‘曰夫’二字之下，今本误错在‘曰夫’二字上，不词。”[11]
句倒之例，如《老子》第十四章有“迎之不见其首，随之不见其后”两句。周祖谟指出：“汉代帛书《老子》乙本作：‘随而不见其后，迎而不见其首。’唐广明元年焦山《道德经幢》作‘随之不见其后，迎之不见其首’，与帛书合。今本误倒。”[12]
错简之例，如今本《管子·七法·为兵之数》云：“举之如飞鸟，动之如雷电，发之如风雨，莫当其前，莫害其后，独出独入，莫敢禁圉。”同篇《选阵》复云：“有风雨之行，故能不远道里矣；有飞鸟之举，故能不险山河矣；有雷电之战，故能独行而无敌矣。”而在1972年于山东临沂银雀山一号汉墓出土的《管子》残简中，上面的这两段话却是连在一起的，作：“动如雷神（电），起如蜚（飞）鸟，往如风雨，莫当其前，莫害其后，独出独入，莫能禁止。有风雨之疾，则不
（难）远道；有蜚（飞）鸟之起，则□□山河；有雷神（电）之威，则能独制而无適（敌）。”周祖谟认为：“这些文句的层次很顺，今本因简册错乱而传录有误。”[13]
篇章颠倒之例，如1973年12月在长沙马王堆汉墓出土的《老子》帛书甲、乙两本都是《德经》在前，《道经》在后。张政烺说：“关于帛书《老子》中《德经》在前的问题，我以为古本本来如此，传世的材料也可以说明这一点，不过久不为人注意而已。《韩非子》中《解老》、《喻老》两篇，都是先‘德’后‘道’。今天所见最早的《老子》注解，是西汉严遵的《道德真经指归》，开卷就是《德经》的‘上德不德’篇。”[14]
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2023-07-25
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2023-07-25
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