甲骨文文献整理方法及成果-中国古典文献学

2023-07-25 理论教育版权反馈

【摘要】：在甲骨上刻的文字，学者称之为“甲骨文”；由甲骨文作为来源的文献，则称之为“甲骨文献”。尽管后人与同时出版的其他人的拓本相比较后发现，属罗氏新公布的仅478片，但罗氏一生在搜集、传播甲骨文方面的成绩，其他人仍是难与比肩的。

甲骨文的“甲”是指龟的腹甲（近年发现，也有相当数量用背甲的），“骨”指牛的肩胛（也有羊、猪等骨，不过为数甚少），还有龟骨。在甲骨上刻的文字，学者称之为“甲骨文”；由甲骨文作为来源的文献，则称之为“甲骨文献”。

1.甲骨文的发现

甲骨文的发现具体年代有异说，但甲骨文得到鉴定是1899年时任国子监的古文字学家山东人王懿荣等完成的。这一年王懿荣在病中，《老残游记》的作者刘鹗（号铁云）正在王家做客，见到王的药方中开有“龙骨”一味，索见有契刻篆文，遂拿给王懿荣看，两位古文字学家看后“相与惊讶”，并购买有字甲骨每字白银二两，端方收购时加价为每字二两五钱，于是甲骨成为稀世珍宝。董作宾、胡厚宣所作《甲骨年表》光绪二十五年己亥说：“正儒（王懿荣）故治金文，知为古物，至药肆询其来历……”这样甲骨文才真正被发现了。

甲骨文虽在1899年（光绪二十五年）才正式认定其价值，但对甲骨文的发掘却早已有之。清末在河南安阳小屯村一带，就有农民在集市上出售由“龙骨”磨成的粉末，名叫“刀尖药”，大约每斤六文钱。罗振玉之弟罗振常1911年（宣统三年）所写的《洹洛访古游记》一书中说：“此地埋藏龟甲前三十余年已发现，不自今日始也。谓某年某姓犁田忽有数骨随土翻起。视之上有刻画，且有作殷（赤黑）色者……土人因目之为龙骨……故药铺购之，一斤才得数钱……购者或不取刻文，因削而售，其小块及字多不易去者，悉以填枯井。”

甲骨文虽被学者真正发现了它的价值，但究竟出于何地却不清楚，大多受到甲骨商人的蒙蔽，首先散布假地点的是古董商人范维卿。如他回答刘鹗询问时诡称得自河南汤阴，又说在河南汲县。直到1910年罗振玉“于刻辞中得殷帝王谥名十余，乃恍然悟此卜辞者，实为殷室王朝之遗物”（罗振玉《殷商贞卜文字考·自序》）。从而确定出土甲骨的地点乃殷后期武乙、文丁、帝乙的都城——河南安阳小屯村一带。1925年王国维在《最近二三十年中国新发现之学问》中说：“殷虚甲骨文字，此殷代卜时命龟之辞，刑于龟甲及牛骨上。光绪戊戌、己亥间始出于河南彰德府西北五里之小屯。其地在洹水之南，水三面环之，《史记·项羽本纪》所谓洹水南殷墟上者也。”

甲骨文发现以后，经历了私人乱开乱掘和国家组织科学发掘两个阶段。

自从甲骨文的学术价值和发现地点被确认后，当地居民就开始自发地大量挖掘。如1919年、1923年、1926年小屯村人张学献及村民在张家菜园的多次私自挖掘。

从1928年起前中央研究院曾组织了十五次（另：河南省政府于1929年一1930年也派何日章等组织过两次发掘，得甲骨3656片）发掘，地址在小屯村南北、西北岗和侯家庄，主事者先后有董作宾、郭宝钧、石璋如、李济、梁思永等，总计得甲骨23491片，后来著录了13041号。

抗日战争期间，日本人曾多次来安阳盗掘，并利用汉奸大肆盗掘，当地村民盗掘活动亦时有发生，数量无法统计。

新中国成立以后，1950年政府在小屯村设立了“殷墟保管所”。1950年4月开始恢复科学发掘。1973年曾两次在小屯南地发掘，得有字甲骨1315片。1989年和1991年分别在小屯村和安阳花园庄发掘，各得数百片有字甲骨。1950年至1991年间经科学发掘，总计得有字甲骨6243片。

从甲骨文发现至今，估计出土甲骨总数在10～15万片之间，但大部分流散在民间或国外。

2.甲骨文的整理

甲骨文自发现之日起，已有许多学者投入到整理研究之中，最早的是刘鹗、孙诒让、罗振玉等人；第二阶段为王国维及其学生；第三阶段为董作宾、郭沫若、陈梦家、胡厚宣、于省吾等人。下面择要对其成果作些介绍。

（1）《铁云藏龟》

刘鹗辑。刘鹗是小说《老残游记》的作者，又是著名文物收藏家和金石学家，除该书外，还著有《铁云藏陶》、《铁云藏封泥》、《铁云藏货》等书。刘鹗从自己以各种方式搜集到的甲骨5000余片中选取1058片（内有重出3片，伪刻4片，实为1051片），制成墨本，于光绪二十九年（1903年）由刘氏抱残守缺斋石印6本，前有罗振玉、吴昌绶、刘鹗序。刘鹗序中还对干支、数目字40余个作了考释，其中34个正确无误。宣统三年刘鹗流放新疆死，其所收藏甲骨亦四散。罗振玉、叶玉森、李旦丘等著拾遗、补遗之编。刘书是中国第一部汇集甲骨文献的专书。

（2）《契文举例》

清孙诒让（1848—1908）撰，是第一部考释甲骨文的专著。光绪三十年（1905年）撰成，孙氏生前未印出，1917年印于《吉石庵丛书》中，始得问世。1993年齐鲁书社出版楼学礼点校本。全书分十类：日月第一，贞卜第二，卜事第三，鬼神第四，卜人第五，官氏第六，方国第七，典礼第八，文字第九，杂例第十。有学者认为他认对的字有185个^[2]。

（3）《殷虚书契》和《殷虚书契考释》

二书均由罗振玉所撰。罗振玉自怂恿刘鹗刊印《铁云藏龟》以后，即潜心研究甲骨文，1906年撰《殷商贞卜文字考》一卷，次年印行。1911年与王国维赴日本，1913年在日本编印《殷虚书契》八卷，收甲骨文拓片2221片。1916年罗氏编印《殷虚书契后编》二卷，收录拓片1104片。后来罗氏又搜集甲骨拓本三千纸，择其要2016片辑为《殷虚书契续编》，1933年印行。尽管后人与同时出版的其他人的拓本相比较后发现，属罗氏新公布的仅478片，但罗氏一生在搜集、传播甲骨文方面的成绩，其他人仍是难与比肩的。同时，罗振玉的《殷商贞卜文字考》在文字考释及证史方面也有十分重要的价值。

《殷虚书契考释》于1913年12月由王国维手写石印行世，共八篇：都邑、帝王、人名、地名、文字、卜辞、礼制、卜法。共释字485个。1927年又出版《增订殷虚书契考释》三卷，释字561个。罗振玉在此书中提出了由许慎以上溯古金文、由金文以上窥卜辞的研究方法，主张释字应注意词句通读和分类。

（4）《戬寿堂所藏殷虚文存》及《文字考释》

王国维（1877—1927）辑著。1916年王国维为英商哈同在上海购得甲骨拓片八百纸，选取655片辑成《戬寿堂所藏殷虚文存》，1917年5月收入《艺术丛编》第三集石印行世，题名姬佛陀（字觉弥，仓圣明智大学总管），前有哈同夫人罗诗氏（罗迦陵）序，实皆出自王国维之手。王国维《殷卜辞中所见先公先王续考》主要依靠这批材料写成。

（5）《卜辞通纂》和《殷契粹编》

郭沫若撰。《卜辞通纂》1933年日本求文堂石印，分正编和别录。正编选录甲骨文800片，分干支、数字、世系、天象、食货、征伐、田游、杂纂，逐片考释，每项之后有小结。“别录”收录在日本征集到的129片，包括前中央研究院藏大龟4版。1937年郭沫若又在日本文求堂出版《殷契粹编》，体例与上书相同而选录甲骨数量达1595片。

（6）《殷契佚存》

商承祚撰。1933年金陵大学中国文化研究所影印本，与《考释》合为二册。收录甲骨1000片。其中600片为商氏本人搜集、选拓，其余400片为他人藏品。

（7）《殷墟文字甲编》和《殷墟文字乙编》

董作宾（1895—1963）编。甲编收录了前中央研究院历史语言研究所第1～9次殷墟发掘所得甲骨3942片，1936年交商务印书馆，因抗战兴，1948年才面世。全书依出土次序排列，1961年台湾“中央研究院”历史语言所屈万里撰《殷墟文字甲编考释》，除考释外缀合211版，可与《殷墟文字甲编》结合使用。

《殷墟文字乙编》分上、中、下三辑。上、中辑1949年由商务印书馆影印出版，下辑1953年由台湾“中央研究院”历史语言研究所出版（1956年北京科学出版社重印），本书收录前中央研究院历史语言研究所第13、14、15三次殷墟考古发掘甲骨18405片中的9105片，仍以出土先后排序。张秉权对之考释、缀合，共缀合632片，编成《殷墟文字丙编》三辑共6册，1957年—1972年由台湾“中央研究院”历史语言研究所陆续出版。

（8）《甲骨文合集》与《甲骨文合集补编》

《甲骨文合集》由郭沫若主编、胡厚宣总编辑。1978年—1982年间由中华书局出版，共13册，选收甲骨41956片，先将甲骨分为五期，再将每期分为4大类22小类，堪称集大成之作。1999年由中国社会科学出版社出版了该书的释文，1999年语文出版社出版了由彭邦埛、谢济、马季凡编的《甲骨文合集补编》，收甲骨13450片，体例与《甲骨文合集》相同。

（9）《殷墟甲骨刻辞类纂》

对甲骨刻辞进行分类重纂，1967年日本人就已有岛邦男的《殷墟卜辞综类》。1989年姚孝遂、肖丁主编的《殷墟甲骨刻辞类纂》出版，该书以149个部首统摄4615个单字，再由4615个字统摄20余万条甲骨刻辞，是目前检索甲骨文辞例的较完备的工具书。

（10）《甲骨文编》、《古文字类编》和《甲骨文字诂林》

以上属甲骨文释字方面的工具书。《甲骨文编》初次出版于1934年，由哈佛燕京学社出版，孙海波编，收可识字1006个，合文156组，附不可识字1110个。1964年曾作修订，增加可识字至1723个，附不可识字，1965年由中华书局出版。

《古文字类编》，高明撰，1980年由中华书局出版。该书收单字3065个，合文304条，徽号598个。该书的优点是将甲骨文、商周金文、战国文字、秦篆列为上下四栏相互对照，对研究文字演变很有帮助。

《甲骨文字诂林》，于省吾主编，1996年出版，全四册，是汇集甲骨文考释资料的大型工具书，也是集大成之作，书前列有部首检字表，使用方便。

甲骨文文献整理方法及成果-中国古典文献学

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