从教学内容角度看认知对象和教学活动

2023-07-19 理论教育版权反馈

【摘要】：恩格斯在致弗·梅林的信中说，任何思想家都是以前人所留下来的思想资料为前提而建立自己的新学说的。这里说的“思想资料”不只是经验，还有许多理性的认识以及思想形式等，总之，包括前人认识的一切成果。作为学生的认识，他们认识的客体主要是人类积累下来的文化科学知识。作为学生认识的客体，主要应是课程、教科书、参考书等所构成的知识体系，感知教材、理解教材、掌握教材、运用教材等，才是学生认识活动的主要内容。

知识是从哪里来的，按马克思主义认识论的观点，它既不是从天上掉下来的，也不是存在于遗传基因中而从头脑生长出来的；既不是不朽的灵魂对理念世界的回忆，也不是超出经验范畴的天赋观念。认识来自实践，是人们在社会实践中产生的，是随着社会实践的发展而发展的。马克思恩格斯指出：思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。所以，辩证唯物主义认识论就是实践论。

作为人类的认识，认识和实践始终是具体地历史地统一，人们的认识总是在一定实践基础上对认识对象一定的发展阶段、一定层次上的反映。人们认识的前提是外部世界不依赖人们意识而存在的客观实在性和外部世界的可知性。对客观世界的认识从内容和形式上看，总是由个别到一般，由具体到抽象，由感性到理性的发展过程，人们在实践的基础上，总是在个别与一般、具体与抽象、感情与理性的循环往复中的推移，而推动人类认识不断发展、提高。到了近代，各种知识从统一的哲学中分化出来，成为独立的科学。科学是人类在实践中认识的成果。科学是关于自然、社会和思维的知识体系。当代科学分类通常分为自然科学、社会科学、思维科学、数学、哲学五大基本部类。客观世界是无限的，又是无止境地向前发展，人类的社会也在发展变化，因而，认识也在变化、发展，真理具有相对性，认识没有终结，真理也不是极终的。

作为个体认识，他认识的客体是自然与社会两部分相统一的物质世界。自然或自然界，广义上是指一切不依人的意识为转移的客观存在。自然、物质、宇宙、世界是等同性同一概念。狭义的自然是指整个无机界和有机界的一切事物，它是各门自然科学以及一般自然观所研究和把握的对象。人们在实践中，不仅认识自然，适当自然，而且还在自然的基础上积极的改造自然，将纯粹的自然变为人化自然，如耕地、水坝、铁路、公路、工厂、矿井、村庄、城市等等。这是按人的方式所构成的人造自然。认识客体之一的人类社会，就是人们在一定的物质资料生产活动基础上所形成的相互联系的有机体，包括历史上形成的人们相互交往、共同活动的关系和形式的总和，它是各门社会科学以及一般社会历史观所研究、把握的客体。

个体认识，除了在活动中直接同自然和社会发生关系，认识客观事物以外，还有以语言文字的物质外壳为载体的所保存下来的人类认识的成果。语言文字是人类最重要的交通工具，也是人类进行思维活动独一无二的工具。人们通过自己亲身的实践，获得直接的经验，对任何人来说直接经验都是认识的基础与发端。若无任何的直接经验，间接地去接收前人积累的间接经验，都是不可能的。所以，一个人应尽可能多地去实践，多在现实生活中接触自然，接触社会，以更多地积累扩大个人经验范围。然而，对任何人来说，亲身经验总是有限的，如果只有直接经验就超越不了时空的局限，就不能了解历史，就不能了解宇宙，就会使一个人封闭保守，鼠目寸光。所以，就必须凭借语言文字去扩大个人经验范围，以掌握更多的间接经验，进而掌握科学知识。就一个人的知识总量来说，主要的还是间接经验。恩格斯在致弗·梅林的信中说，任何思想家都是以前人所留下来的思想资料为前提而建立自己的新学说的。这里说的“思想资料”不只是经验，还有许多理性的认识以及思想形式等，总之，包括前人认识的一切成果。

作为学生的认识，他们认识的客体主要是人类积累下来的文化科学知识。人一生下来，他便通过人这个物种的遗传，通过脑、神经系统和感觉器官与客观世界发生关系，接受客观信息，建构自己的主体世界。人生下来是来到一个人类社会，他面对的客观世界是自然、社会的统一体，而他对客体的认识是在和人的交往中并通过语言而实现的。应该说，人在婴幼儿时期，认识的主要对象是通过语言认识客观具体的事物，是身边可以感知到的天然事物、人造自然以及人们在实际生活中的事和物。六七岁以后，到了儿童期，从生理心理发展上，已经提供了进行文化学习的前提。而从一个人的发展上也正需要进行学习。这是因为人类社会的发展已达到了相当的高度，人类在历史的社会实践中已积累了大量的认识成果，特别是理性认识成果——科学。新生个体若要适应社会生活，进而推进社会发展，它的前提是先将前人的认识成果接受下来，否则，社会发展就会中断。正是要解决个人发展要与社会发展相适应这个客观矛盾，人们才创设一种文化形式——即学校产生了，教学产生了。尽管人们不上学，也可通过多种渠道去接受前人积累的科学知识，但教学是最有效的一种传递形式。学校存在的意义，正是它承担着文化传递的任务。所以，学校应是读书的地方，学校尽管担负着新人一代全面成长的任务，但学校不应“成为学会万事之源”的场所，学校主要的任务是文化传递，学好文化科学知识，应像“一条金线贯彻教育系统的整个结构”之中，学校主要是读书的地方，而其它任务的实现，也要凭借读书并通过读书来实现。

作为学生认识的客体，主要应是课程、教科书、参考书等所构成的知识体系，感知教材、理解教材、掌握教材、运用教材等，才是学生认识活动的主要内容。当然，为了让学生更好地学好教材，应提供必要的适当实践（观察、实验、调查、参观、访问等）活动，以积淀更多的感性知识，更好地去理解规定的教学内容。割裂知识的系统性、逻辑性，否认教材逻辑顺序和因果联系，将一门教材综合成为“多头的怪物”的综合课等，都将导致教学质量的滑落，甚至无目的的活动，无定向的探求，无计划实践、活动，其结果不仅不能掌握文化工具和基础知识，也不能促进学生智力的良好发展和能力的形成，更不能培养严密的思维品质和良好的工作作风。

从教学内容角度看认知对象和教学活动

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