陶宗仪与《南村辍耕录》《说郛》等文史佳作

2025-09-29 理论教育版权反馈

【摘要】：除《辍耕录》外，还有《说郛》一百卷等。其中《辍耕录》是他的代表作，享誉士林，经久不衰。据陶氏友人孙作《南村先生传》和杨维桢所作《说郛序》时所见，谓是书原为一百卷。其书名取《扬子》“天地万物，郭也；五经众说，郛也”之语意，名曰《说郛》。是书为《明史·艺文志》《四库全书·子部·小说家》收入。

陶宗仪（1314？—？）字九成，号南村，元末明初浙江黄岩（今其故里隶路桥区）人，他在故乡居住的时间有限，而对故乡的印象仍念念不忘，他说：“余家天台万山中。”因从父亲游宦于外，足迹遍及两浙。其父陶煜尝官归安县（今湖州市）典史，调任上虞县典史，能书法，善吟哦，喜乐章；其母赵德真，为南宋宗室赵孟本之女，因此陶宗仪与元朝书画大家赵孟頫、赵雍父子有“亲戚”关系。陶宗仪青年时期也像同辈青年士子一样参加过科举考试，未中式，即弃去，遂专意于古学，博览百氏，经史文艺，才艺广通。曾出游浙东，师事张翥、李孝光、杜本等人。元末长年居住在松江（今上海松江），则是依其妻族居止，课徒为生，其妻费元珍是元都漕运万户松江费雄之女。浙东道宣慰使都元帅泰不华、南台御史丑闾（或译作丑驴）同举陶为行人之职，复辟为教官，皆辞不就。张士诚据吴，治平江府（今苏州），署为军咨（类似于高参），亦不赴任。洪武六年（1373），陶宗仪为守令荐至京师，当朝欲加官给他，亦以病固辞。迨洪武末年，被聘为教官，二十九年（1396），率弟子赴礼部试（即参加礼部组织的进士考试），弟子中及第者甚多，朝廷赏赐给他很多钱钞。卒年无可考，但享年当在八十几岁以上。他的代表作《南村辍耕录》，就是在松江南村（今松江泗泾镇有部分复原陶宗仪旧居南村草堂之方案，此即为陶氏旧居之地）居住时所作，他每当耕耘于田间，想到什么事，就停下手中的犁锄，坐在树荫下摘采树叶来做笔记，写完了贮放在瓦罐之内，埋在树下，十年间他放满了十几罐，忽有一日命子弟把这些瓦罐打开，将所有记录分类编排，抄录下来整理成文，编作三十卷，名曰《南村辍耕录》。除《辍耕录》外，还有《说郛》一百卷等。可谓著作等身，琳琅满目。其中《辍耕录》是他的代表作，享誉士林，经久不衰。

《辍耕录》系杂采文献典籍、小说笔记、野史杂录并其本人见闻之事编辑成书者，所采材料，以元朝为主，次及宋季，兼收历朝。对采用的材料，多为直接摘抄前人著述，间有考证辩伪。记载了许多元代社会的掌故、典章、文物、人物、事件，还论到小说、戏剧、书画和有关诗词本事等等方面的问题。由于历史变迁，不少被摘材料原书已经散佚，赖此书得以保存部分内容；加上作者所记载某些重要的经历和见闻材料，又为他书所未载或虽载而语焉不详者，遂大大增强了本书的学术价值和史料价值，使之成为研究元朝历史、文学、文化等诸多方面都必不可缺的参考书。也是陶宗仪传世众多著作中史料价值最高的一部书。仅修订《辞海》，就从此书中收录词条达154条之多，如色目、驱口、只孙、木乃伊、以毒攻毒等。书中还记载了宋高宗南渡台州湾，宋末宫人和临海妇女抗元斗争事迹，郑虔、戴复古、贾似道、赵孟頫、吕徽之、陈孚、柯九思等人的零星史迹或奇闻轶事，保存了一批浙江和台州的地方史料。《明史·艺文志》着录，《四库全书·子部·小说家类》收录。

《说郛》是陶宗仪整理编辑的一部历朝笔记小说总集，共百卷。但传世之本不统一，似乎是未完成的稿本。据陶氏友人孙作《南村先生传》和杨维桢所作《说郛序》时所见，谓是书原为一百卷。清初人周亮工《因树屋书影》称是书传世者非完本；明人都邛《三余赘笔》称是书散佚后仅存七十卷。今传世者多为民国十八年（1929）张宗祥校订本，由商务印书馆排印出版本，仍作百卷。(https://www.chuimin.cn)

这部书系摘抄自汉魏到宋元时期600余种小说笔记、经史传记、诸子百家和诗话文论之作编辑成书。其书名取《扬子》“天地万物，郭也；五经众说，郛也”之语意，名曰《说郛》。其体例仿宋朝曾氏《类说》，大凡所采摘者“每书略存大概，不必求全。亦有原本久亡，而从类书中抄合其文，以备一种者”。由于是书收录的内容十分广泛，确实称得上一部博采“万事万物，备载无遗”的小说笔记总集。对于保存古代文学作品，传存史料，提供丰富的辑佚版本，增长见识等方面都有一定的意义。是书为《明史·艺文志》《四库全书·子部·小说家》收入。

陶宗仪勤于笔耕，著述甚多，除上述外，仅《四库全书》收录者尚有下列著作：《国风尊经》一卷，《草莽私乘》一卷，《古刻丛抄》一卷，《书史会要》九卷，《南村诗集》四卷，《沧浪棹歌》一卷，《游志续编》二卷。

陶宗仪与《南村辍耕录》《说郛》等文史佳作

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