史学研究：20世纪以来身体史和生态环境史的全面研讨

2025-09-29 理论教育版权反馈

【摘要】：书写民众史确实成为20世纪史学界努力的方向，当然是为社会上层与社会下层历史的结合，全面认识人类历史进程。20世纪以来史学研究范畴的扩展，笔者想表现在下述诸方面：民众运动史。社会心态史、表象史、大众文化史。集体记忆史关注记忆的社会性，区分出三个层次，即个人记忆、集体记忆和“传统”记忆，以便发掘民族心灵深处的传统遗产和民族认同。医疗社会史和身体史。

梁启超在20世纪初年呼吁历史书写从帝王史（社会上层史）转变到民众史方面。书写民众史确实成为20世纪史学界努力的方向，当然是为社会上层与社会下层历史的结合，全面认识人类历史进程。

20世纪以来史学研究范畴的扩展，笔者想表现在下述诸方面：

民众运动史。在君主专制的传统社会里农民占人口的大多数，农民的生存状态被史学家、政治家从阶级斗争史的角度进行解读，农民战争史成为五六十年代史学研究的“五朵金花”之一，它关涉农民、地主与政权的关系，改朝换代的出现，以及皇权主义对农民的影响。

社会结构史。比起民众运动史，它全面地涉猎社会群体，诸如等级、阶级、阶层、民族、宗教、宗族、家庭、各种社团。它的任务是弄清社会组织的组成方式、社会构成诸因素及其间的矛盾运动，揭示社会演进。社会结构的产生与变化，是社会经济结构、经济制度、分工与职业诸种因素所起的作用，所以它关联着生产力与生产关系。史学家的社会结构史研究，借鉴社会学家的理论与研究成果，多重在社会各阶层及相互关系的分析，笔者则主编了《中国社会结构的演变》一书。

社会生活史与生活方式史。注重于人们的物质生活与方式，当然也涉及生活中的文化观念。在内容上是人们的衣食住行、婚嫁丧葬、节日、娱乐、社交、两性关系、家庭传承、传统时代都市生活、近现代城市生活、人类自身的生产，等等，将文化人类学、民俗学、风俗史、民族学的一些研讨对象涵盖在内。对如此广泛的生活史内容，史家的论述已经较为深入与具体，断代生活史、婚姻史的研究成果频频出现。近日，学者（如常建华）强调深入对日常生活史的关注，即留意于生活的日常性与重复性，讲生活以“人”为中心，而不是以“物”为中心；还要留意日常生活与历史变动的联系，同时不可忽视日常生活领域的非日常生活（政治、经济、经营管理、公共事务等制度化因素，科学、艺术、哲学精神生活）的发掘。(https://www.chuimin.cn)

社会心态史、表象史、大众文化史。心态史研究个人与群体行为的意识，那种不易把握的概念，模糊的思维活动，隐藏的潜意识，这种意识反映人的行为价值体系和思维方式；表象史研治历史上人们自己塑造的形象，研究者通过研究人们的举手投足，对气味、声音等的感觉，找出人们的心理活动，作出社会的、文化的说明，是心态史的延伸。大众文化内容多种多样，民间信仰、民间宗教、民众意识、民间故事，以至区域文化，也即所谓小传统，是相对于大传统的主流文化、精英文化。集体记忆史关注记忆的社会性，区分出三个层次，即个人记忆、集体记忆和“传统”记忆，以便发掘民族心灵深处的传统遗产和民族认同。这种心灵史、文化史的研讨，可以深层次了解人们的生活面貌和为什么会是那样的——所以至此的心理意识。心态史，台湾学者的研究较有成就。大众文化史，大陆学者多所关注。表象史尚处于待开发的领域。

医疗社会史和身体史。人之一生，不仅需要衣食住行，更离不开生老病死，因此疾病和医疗乃是人类生活必有内容。不仅如此，疾病和医疗并非是单纯的生理和自然主义的科学概念，同时也是社会和文化的建构，疾病及人类的应对——医疗和卫生等，无不承载着丰富的社会文化内涵。对历史上疾病、医疗的关注，不仅是要更为完整全面地了解人类的社会生活和历史经验，而且也是希望借此来呈现不同时空的社会中，疾病和医疗所承载的社会文化意涵及其历史变迁脉络。与此相关，作为疾病和医疗的承担主体——人类的身体，根植于特定的社会文化领域，如性别、政治、劳工、农民、技术、艺术、医学、科学、宗教、时间等之中，极具社会和文化性。20世纪90年代，医疗社会史和身体史的探究引起史家的兴趣，而后的进展颇为迅速。

生态环境史。古人畏天，实质上是敬畏大自然。人、人类社会要面对如何处理好与大自然的关系问题，出现天神、风神、雷神、水神、山神、河神、海神等自然物的崇拜，产生治河、封山育林、禁网护渔等规约及措施。已有的生态环境史的研究，从特定地区的某些物种的消失，认识生态环境的变化，到令人们知道土地制度与环境保护、城市及区域的盛衰与水源、陕西从中国社会中心地区的退出与水土流失、工业化与生态环境的变化等的关系。生态环境关系着人类社会持续健康发展，是亟待大力开展研究的领域。

如果我们概括20世纪史学研究的进程，从史学史的角度来观察的话，是史学研究范畴、内涵的拓展与深化，探索新意境。史学研究的对象从社会上层扩展到社会下层，开阔到女性史与性别史、边缘人群与弱势群体，研究对象的社会层面已无大的缺憾；研究的内涵从以政治史为重心到对经济史的高度关注，进而开展对文化史、社会史的研讨，深入日常生活史领域，尤其是生态环境史和身体史、心态史，而心灵史、人权史的讨论则极为欠缺，需要史家提高自身认识，引入研究当中，以期将史学研究引向新的境界，向整体史研究方向发展。

史学研究：20世纪以来身体史和生态环境史的全面研讨

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