彝族的医药知识起源久远。民间传说之外,有关彝族医药的文字记载可追溯到公元前11世纪,周朝史实文献《逸周书》中提到了云南濮人炼制丹药向周王朝献丹的事件。全书共记载了56个病症,87个处方,324味药物,这表明16世纪中期时彝族医药已经取得很大成就。传统彝族医药既有辨药、食药的特殊知识,又有独特的医学理论和治疗方法,历史以来,在解决当地彝族同胞病痛,并惠及其他民族方面发挥了重要作用。......
2023-09-29
一般史书记史,或肇于某个朝代,或始于某个帝王,而作为通史的《资治通鉴》则异乎寻常,从东周威烈王二十三年(公元前403年)始记。这是为什么呢?
公元前453年,韩康子、赵襄子、魏桓子联手消灭了当时执掌晋国的知伯的势力,掌握了晋国的实权,但名分上还是“卿”,是周朝的“陪臣”,而不是诸侯。按时俗,要成为诸侯国,必须得到周天子的任命。当时的周天子已形同虚设了,于是在公元前403年,三家派代表向周天子讨封,周天子做顺水人情,封赵籍为赵侯,魏斯为魏侯,韩虔为韩侯。至此,韩、赵、魏正式成为三个独立的诸侯国,晋国随之消失,这就是历史上著名的“三家分晋”。
司马光奉英宗之旨编撰历史,旨在“鉴前世之兴衰,考当今之得失”,给封建社会的君主提供可资借鉴的史实,从公元前403年开始编年记史,自有他的道理。
抑或是因为此前的史料缺乏,亦或是因为此前的史料虽有,但司马光不以之为“信史”。但更重要的是司马光认为“天子之职,莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名,公侯卿大夫是也”。名分是最最重要的。而“三家分晋”的事件是“三卿窃君之权,
再者,司马光是为了给
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2023-09-29
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2024-01-23
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