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2023-10-31
《春秋学》研究成果：《春秋》记载鲁国二百四十二年历史
【摘要】：《春秋》一书记载了从鲁隐公到鲁哀公鲁国十二君，二百四十二年的历史。韦昭注《春秋》曰：“以天时记人事，故谓之《春秋》。”
五、春秋学
我们现在看到的《春秋》是先秦时代诸国编年史中的一种，即鲁国的编年史书，其他各国的史书由于各种原因，其原本早已不复存在了，即使有也是一些残篇断简，最完整的也只有这一部。
《春秋》一书记载了从鲁隐公到鲁哀公鲁国十二君，二百四十二年的历史。据传此书经过孔子的删定，因而成为儒家学说六经中地位颇高的一种。
《春秋》作为记载历史的史书，刘知几认为最早起源于三代之时，“案《汲冢琐语》记太丁时事，目为《夏殷春秋》。孔子曰：疏通知远，《书》教也。属辞比事，《春秋》之教也。知《春秋》之作，与《尚书》同时。《琐语》又有《晋春秋》，记献公十七年事。《国语》云：羊舌肸习于春秋，悼公使傅其太子。《左传》昭公二年，晋韩献子来聘，见《鲁春秋》，曰：‘周礼，尽在鲁矣。’斯则《春秋》之目，事非一家，至于隐没无闻者，不可胜载。又案《竹书纪年》，其所记事，皆与《鲁春秋》同。孟子曰：晋谓之《乘》，楚谓之《梼杌》，鲁谓之《春秋》，其实一也。然则《乘》与《纪年》、《梼杌》，其皆《春秋》之别名乎？故《墨子》曰：吾见百国春秋，盖皆指此也。”[14]
历史记述起源于三代这个判断是不错的，先秦时各国已有很成熟的记载本国历史的史书，这已为近代的考古资料所证实。[15]
至于为什么将编年体史书称作春秋，历史上有多种说法。(www.chuimin.cn)
“春秋”二字连用，且作为一个表意词，最早见于《国语·楚语上》，楚庄王问其大臣申叔时如何培养太子，申叔时回答说：“教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心。”韦昭注《春秋》曰：“以天时记人事，故谓之《春秋》。”这里《春秋》已具备了史书的意义，至于为什么要以春秋而不是以其他命名史书，就是因为中国是一个传统农业社会，春种秋收已形成了一个固定的概念，因此用春秋表示一年的时间，而记录下在此期间发生的人事活动，就成了史的记载，这种记载也就成为史书，杜预《春秋经传集解序》云：“故史之所记，必表年以首事，年有四时，则错举以为所记之名也。”细则曰：“以事系日，以日系月，言春以包夏，举秋以兼冬。”至其后有云：“春为阳中，万物以生，秋为阴中，万物以成，故名《春秋》。欲使人君动作不失中也。”已具备延伸之意，是解经之语，显不如前者来的朴实。
《春秋》记事简约，相当于后世所言的大事记一类，正因为如此，所以就为后人进一步研究和注释留下了相当大的空间，就《春秋》本身来说，有人认为，这种言简意赅的书体就是由孔子删定的结果，如卫聚贤就曾经这样认为，说鲁史《春秋》原本和《左传》《国语》一样，都是很详细的记载，但孔子却用归纳法“约其辞文，去其繁重”将它变成了这种提纲挈领式的样子[16]。当然更重要的是解释空间的扩大，此后有多种关于《春秋》注释类著作的出现，除《左氏春秋》外，在汉初还有《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《春秋邹氏传》《春秋夹氏传》等，但其中只有《公羊》《谷梁》及《左氏》三传保留下来。这里可能有几个原因，一是《公羊》《谷梁》两家都很早被立为学官，二是邹氏无师传，夹氏本身就没有书。《左氏》是刘歆校中秘书时才被发现，已属晚出，但其时由于古文经的被重视而使《左氏》大显于世。
关于《公羊》《谷梁》《左氏》三传的价值，皮锡瑞在《经学历史》中曾这样评价：“《谷梁》虽暂盛于宣帝之时，而汉以前盛行《公羊》，汉以后盛行《左氏》，盖《谷梁》之义不及《公羊》之大，事不及《左氏》之详，故虽监省《左氏》《公羊》立说，较二家为平正，卒不能与二家鼎立。”皮氏是站在今文经学家的角度立论的，虽然未能更深刻地揭示出三传的本质，但还是抓住了其基本的特点。
下面我们略就三传的成书、传承及内容特点作一论述。
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