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2023-11-23
教育行政之目的97
教育行政之目的,可分两方面看:(1)学校中平日组织的问题——琐碎的问题;(2)教育是有目的的,怎样可以达到这个目的——远大的问题。今天所讲的即第二个问题;琐碎的方面,暂且不论。为什么呢?因为我乃研究教育哲学的,对于教育行政一方面,并非专家;并且我到中国未久,各处的情形,没有熟悉,亦无从讲起。
教育行政,乃是一种工具。今天所讨论的,是教育行政之目的,凡关于教育行政方面的人,都应该研究。
对于组织学校教育行政的人,都应该有学者的态度。如照着机械的行政做去,乃是机械的、呆板的,对于大的目的不看见了。所以教育家应当用学者的态度,研究问题。不但教育行政人员应该如此,教师也当如此。最明显的是学问及他所教的科目教授法以及儿童心理。行政界中所当研究的,是世界上的情形,以及社会上的情形,怎样可以使社会进步。
世界的经验,更为重要。因为世界现在正在改造,教育一方面都有新的组织。中国现在正谋普及教育,对于建设普及教育,则他国已普及的,尽可以采取。不过要用批评的态度。须知各种经验,并不是都有用的,所以先要审察;审察之下,就可以知道哪一种是好的,哪一种是不好的。如其抄袭成法,不知审择,则与完全放弃不研究,其失惟均。像英国、德国、法国的教育,都有昌明的态度。所以有此进步,都是根据于各国的历史。美国日本亦然,所以必要试验,必要拿各国来比较审察一下子,再行研究。这里很值得中国教育行政界所取法的。虽然,中国有中国自己的情形,要解决教育,不得不有中国的教育。所以任何一国的教育,若要完全施诸中国,那是不对的。故必拿各国的教育来审察一番,制度怎样?研究怎样?组织怎样?不必迁就外国的成法,只要翻译它的知识传布起来。行政界如能设法把这种知识传布起来,教育的进步必然不少,那是很重要的事!
中国普及教育很幼稚,困难也很多,许多教育家遂致望洋兴叹,志气不免沮丧。不过我想此种现象,反与中国很为有益。须知西洋的普及教育,乃是很新近的事业,论它的时期,还不到一百年——一百年看来虽很长久,然在人类史上是极短的。所以奋斗的教育,在西洋施行,亦仅不过百年,在中国则不过十五年或二十年,此亦不必灰心。因为一百年和二十年,在人类史上的比例差得很小哩!美国现在普及教育,从6岁到14岁,此在美国是可以自傲的,在各国亦很羡慕以为兴盛的。然施行以来亦不过八十年,且并不是政府发动的,中央政府其力更少。所以普及教育,只要有地方上关心公益的人及教育行政界的人,有了觉悟,以为要建设一个巩固的共和国,必须要普及教育;有了此种觉悟,再觉悟他人,于是普及教育慢慢儿兴盛起来了。所以现在有二事,使中国教育家不致沮丧:(1)普及教育在西洋也不过一百年,一百年在人类史上是很短的;(2)普及教育乃由个人的力量兴趣,鼓励人家,使人家注意,于是造成了舆论;有了舆论,政府不由得不俯首听命了。
还有一事,能使中国教育家不但志气不沮丧,并且可以自相庆幸的。因为西洋教育兴盛的时候,是没有经验的,所以无所凭借,无所依据;有□98差错,设置在教育制度里,一时难以改革。中国则不然,有无数先进国摆着样子,听凭你可以拣一个最好的取法起来,所以有凭借,有依据。
研究西洋或日本等先进国的制度,固然有用;还有一个很大的问题,就是要研究本国的情[形]。我们把眼光放大看来,教育无非要促进社会。在教师方面,他的目光,是注意于儿童个人的需要。若教育行政家,则需研究社会上的需要,谋学校的进步,以使社会进步。
哪几种是社会上的需要呢?
一、人民的健康问题
健康乃各种事业的基本,因此种需要,乃基本的需要。人民的体力精神,乃事业的根本。学校应当设法,怎样可以使公共卫生的知识传布?怎样可以使公共卫生的事业发达?并且关于卫生方面的各种事业,都应该设法,怎样从学校里传布出来?从前无所谓公共卫生,以为要不要是个人的,能不能也是个人的。现在则不然,人民的公共卫生,乃国家的储金,乃是公共的事业,并非个人的事业。
一个有病,或死或亡,其责任即加至他人身上,即他人的责任重大了。因为一个人死了,社会上即少一个干一种事业的人,社会既少了一种人才,必再要支配,岂不是个人和社会都大受损失么?譬如疫疠流行,死亡甚多,社会上必起大恐慌,以致许多事业不能进行。或一个人的精力不振,体力不充,不但社会和个人的经济上觉得不好,并且人家看来,此种现象也很可怜。体力不充,精力不振的人,对于他所做的事业上,也许可以勉强胜任,但是没有余力可以辅助社会,社会上也很觉大不利。所以学校里应当设法补救,不但要疾病免去,还要使体力精力充裕起来。
从历史上看来,国家兴盛的时候,人民的身体,也很健壮发达。反之,国家衰弱的时候,人民的身体,也一定萎靡不振。所以要使他有余力,把国家发展。有了精力,乃有冒险勇敢的精神。所以学校要养成这种精神,而教育行政不但要使卫生教授加意改良,使个人知道怎样优生,并且还要设法增加人民健康的兴趣,使许多儿童觉得运动是快乐的,是公共的。所以教育行政要设法把娱乐、运动,提倡建设,使人们身体的活动加多,使积极的发动的人格发展。
还有一种责任,要联络医院及娱乐机关,研究怎样可以使人民有防御疾病的能力,及消灭疠疫的方法。中国这种情形很多,我以为提倡联络,也是教育家的责任。
二、提高国民经济的能力
教育行政的责任,不但为有力的人想法,并且还要研究地方上经济问题,怎样可以把人民经济的力量加增起来。(www.chuimin.cn)
现在对于实业职业教育的兴趣很大,各处专门学校也很多。但仅靠此少数专门学校,要增加人们经济的力量,还不是根本的办法!如照从前的成法,学校为少数人设的,则学问仅不过文学或古代遗传下来的知识罢了。如学校为普通人设的,则根本上不得不改良。因为人民最大的目的,是衣食住三项。所以学校应当使之在学校里养成经济发展的能力,使将来入社会后,可以增加其经济的能力。现在中等学校须要设法造就有知识的农人、技巧的工人、灵敏的商人。但是还嫌不够,小学校中的学生,也是将来的农人、工人、商人,也要设法养成一种判断的能力、进步的眼光。教育行政家也要研究农业、工业、商业的状况,譬如金工怎样做?木工怎样做?……各种职业的情形,都要研究。不但研究城市里的职业状况,乡村中也要研究,因为职业是各处不同,甚至一学区中也是不同的,所以课程万不能划一,是要因地制宜的。
三、利用闲暇的时候施以适当之教育
人不能整天地办事,必有闲暇之时,以休养其身心。所以学校里要设法,怎样可以利用闲暇的时候,把学生发展起来。
无论何人,都希望有伴侣,有娱乐。怎样的伴侣?怎样的娱乐?乃是一个重大的问题,道德与不道德的事,都从此发生。
社会上有赌博冶游的事情发生,其原因有二:(1)由于适当的娱乐缺乏;(2)缺少一种教育,利用闲暇的时候,养成生产的有益的娱乐。所以教育行政家,要把人民高尚的有益的嗜好养成,如音乐、戏剧、讨论会、俱乐部、图书馆等,不但可以传布知识,即道德一方面,也很有益的。
社会的需要,总括说来有三种:
(1)怎样可以提高人民健康的精力,使人民身体的活动加多,养成积极的发动的人格?
(2)怎样可以增加人民经济的能力,造就生利的有用的人才?
(3)怎样可以使人民有高尚的娱乐,利用闲暇的时候,养成有益高尚的嗜好?
上面所讲的三种,虽不能全数包含社会的需要,至少是社会进步的基础。
今再略述教育行政家与教师的关系,作为是篇之结论。
教育行政家与教师应有感动的能力——并不是专制的独裁的。学校中的课程管理上,虽要有一种普通的规定,使不致大家分歧。但是教育行政上,很有一种趋势,就是一划,反把教师的才力湮没了!教师中很有灵敏活泼的,行政家应当怎样可以使教师的能力增加,鼓励他的兴趣?
一个人对于一种事业,不出二种思想。在教师一方面说来,以为在上的人定了一种规约,所以如此做去。还有一种,以为这是他自己的事,行政家应当把教育的兴趣以身作则,来感动人家。否则划出这种情形,定一章程,想一办法,硬叫教师去做。于是教师以为此不过一种机械的动作,服从人家的命令去干罢了!这是最可叹的。
97 1920年6月27日杜威在苏州的讲演,郑晓沧译,尤抬尘、张吉如笔记,1920年7月9日《民国日报·觉悟》。
98 原文如此。——本书编者注
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