公元1483～公元1546马丁·路德坚决抗议罗马天主教会，发动了一场宗教改革运动。按照惯例路德有遭受火刑的危险。1546年路德在对家乡艾森斯莱市的一次访问中去世。当然马丁·路德并不是第一位抗罗教的思想家，早在他一个世纪以前就有波希米亚的简·赫斯和十四世纪英国学者约翰·威克利夫。因此路德理应被认为是宗教改革运动的主要发动者。路德并不是一位完人。有些人可能会问为什么不把马丁·路德的名次在本册中排得更高些。......
2023-11-29
马丁·路德的新帖子：1517年的《九十五条论纲》如何引起轰动
【摘要】：路德是维登堡的一名神父，也在当地大学教授神学。与此同时，路德采用当时惯常的方式宣布他准备就赎罪券的问题发起辩论：1517年10 月31 日，他把要讨论的论纲的单子贴在了兼作大学告示板的维登堡教堂的大门上。路德从《九十五条论纲》的意外成功中看到了民众对他的想法的热烈欢迎，也认识到印刷小册子一传十，十传百，很快即可传送给广大民众。
路德是维登堡的一名神父，也在当地大学教授神学。1517年，他惊恐地发现一个名叫约翰·台彻尔（Johann Tetzel）的僧侣向他的教堂会众出售赎罪券。按照教义，向教会购买赎罪券可以避免为某件罪孽遭到所谓“现世的惩罚”，并可确保死后不必经受炼狱的煎熬而直登天堂。教会靠出售赎罪券来筹集大量资金，用于军事远征和建造美轮美奂的大教堂。台彻尔出售赎罪券的授权来自德意志美因茨及马格德堡地方的大主教美因茨的阿尔布雷希特（Albrecht of Mainz），而阿尔布雷希特则得到了教皇利奥十世（Leo Ⅹ）的准许。
路德对出售赎罪券的主意不以为然，认为：“信徒自以为虔诚，实则是欺诈行为。”他更不能苟同台彻尔为增加赎罪券的销量而对赎罪券教义的任意解释。台彻尔宣扬说，现在购买赎罪券，哪怕将来犯罪也能免受惩罚，这对蓄谋通奸的人真太方便了。他还说人们不仅可以为自己买赎罪券，还可以为死去的家人买，买完后他们马上就可以脱离炼狱的苦难。他等于暗示说，若是不花光毕生积蓄解救死去的祖先脱离苦海，那简直太狠心了。愤怒的路德写信给阿尔布雷希特大主教控告台彻尔，对台彻尔提出的琅琅上口的口号——“一把赎罪券来买，灵魂马上脱苦海”——和他对赎罪券教义肆无忌惮的歪曲一一予以驳斥。可是路德不知道，出售赎罪券所得的一半钱财都被阿尔布雷希特中饱私囊，拿去还债，剩下的才上缴罗马用于修建圣彼得大教堂。
路德在信中附上了《就赎罪券之法力及效力之辩论》（Disputation on the Power and Efficacy of Indulgences ）——以拉丁文写成的95条论点，或论纲。按照当时的学术惯例，路德希望在大学里就此进行公开辩论。比如，第27 条论纲质问台彻尔的口号在神学上是否正确，即付款是否真的能立即把灵魂解救出炼狱？第82 条则问道，如果教皇有能力把灵魂救出炼狱的话，他为什么不马上解救炼狱中的所有灵魂？第86 条质问，教皇用通过向穷人出售赎罪券敛来的钱财在罗马修建豪华教堂，这样做是否合适？阿尔布雷希特看了《九十五条论纲》（Ninety-Five Theses）后，怀疑路德是异端，随即把一份副本呈交给罗马的教皇。与此同时，路德采用当时惯常的方式宣布他准备就赎罪券的问题发起辩论：1517年10 月31 日，他把要讨论的论纲的单子贴在了兼作大学告示板的维登堡教堂的大门上。接下来，不寻常的事情发生了。(www.chuimin.cn)
《九十五条论纲》虽然是用拉丁文写成的，但立即引起了骚动，先是在维登堡的学术界，随后扩展到更大的范围。手抄本先开始流传，到1517年12月，路德的朋友们出资印成小册子或大幅海报的《论纲》印刷版在莱比锡、纽伦堡和巴塞尔同时出现。关于《论纲》的印刷出版，路德在多大程度上知情并不清楚。一个头脑灵活的印刷商很快出版了《论纲》的德文译文，使更多的人能够读懂，而不只是懂拉丁文的学者和僧侣。随着各个城镇的印刷商对《九十五条论纲》的复印和出版，《论纲》以惊人的速度传遍德语地区。路德的朋友弗里德里希·米孔纳斯（Friedrich Myconius）后来写道：“短短14 天内，论纲就传遍了德意志；四个星期后，几乎整个基督教世界都对它们耳熟能详。好像天使是传送它们的信使，把它们带到所有人的眼前。简直难以相信有多少人在谈论它们。”
一份印刷品应公众的巨大需求如此自然而然地迅速传播，这是绝无仅有的。路德从《九十五条论纲》的意外成功中看到了民众对他的想法的热烈欢迎，也认识到印刷小册子一传十，十传百，很快即可传送给广大民众。在1518年3 月给纽伦堡的一个出版了《论纲》德文版的印刷商的信中，路德写道：“它们的印刷和流传远远超过了我的预期。”他又说：“如果我知道后来发生的事情，就会换另一种说法，把话说得更清楚明白。”路德意识到，要向广大民众揭露教会的腐败，用学者使用的拉丁文写作，再由别人翻译成德文并不是最好的办法。于是，他在撰写那个月晚些时候发表的《论赎罪券与恩典的布道》（Sermon on Indulgences and Grace）时改用德文，并小心地避免使用地区性的词语，以确保从莱茵兰到萨克森的人都能看得懂。这本小册子马上引起轰动——只1518年一年内就重版了18次，每次至少印1000 册，它显示了路德对当时媒体环境的娴熟运用。路德本无意分裂基督教教会，但他发起的运动最终确实造成了教会的分裂，其中他的著作在社会上的分享起到了重要的作用。
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