穿越春秋品管仲：绝处逢生的两大关键

2025-09-30 理论教育版权反馈

【摘要】：在这个绝境当中管仲的心情非常复杂。而这一条折线的幅度之大，真可谓生死一线，绝处逢生！折线人生的极致表现就是绝处逢生。那么管仲为什么走到绝处还能逢生呢？管仲得以绝处逢生，应该说主要靠如下两点：第一：绝处逢生，首先取决于自己想不想活。因此鲍叔牙才敢把他推荐到比自己还高的位置上去，所以才有绝处逢生。虽然困境没有绝境那样严重，但是摆脱困境和绝处逢生的道理基本相同。

在这个绝境当中管仲的心情非常复杂。不是万念俱灰，而是矛盾重重。

首先，因为鲁国刚刚败给了齐国，心有余悸。于是，真的就把公子纠杀了。管仲和公子纠是十几年的师徒，朝夕相处，一起经历过多少风风雨雨，就算公子纠笨点、孬点，但人总是有感情啊。并且，公子纠是管仲事业的核心，这么多年管仲对他寄托着多么大的希望，付出了多少心血，殚精竭虑，出生入死，就是为了辅佐他成为一代明君，让齐国在他的治理之下繁荣昌盛，让老百姓能在他这一任上享受幸福生活。但这些希望就在一天之内彻底破灭了。虽然管仲说过“死国不死君”，但之前毕竟都是理论上的，而当考验来临，内心真会那样笃定坦然吗？就不会有普通人的悲哀、纠结、恐惧和绝望吗？当然会有！

其次，管仲和召忽被关进了囚车的时候，虽然他们心里明白这只是鲍叔牙的计谋，是为了避免鲁国察觉齐国想重用他们而拒不放人甚至直接杀害。但是毕竟他们都是名士，都是要脸面有尊严的人。那个年代对名誉可比今天重视多了。面对政敌，如何能够弯得下腰来受这份屈辱？这个矛盾一旦无法解决，就意味着在心理上打了死结。

最后，进入齐国之前，召忽不忘初心，说了一段话：

我之所以不早死，是想看大事确定下来。现在大事定了。你我必然成为齐国左右宰相。虽说这样的结果很好，但是毕竟他们杀了我的君主。杀了我的君主还要用我，这是对我的侮辱。这样吧，你做生臣，我做死臣。我明知可得重用而死，公子纠就有了死臣。有死臣，说明品德高贵，有人为他死心塌地；而你当宰相让齐国称霸，公子纠就有了生臣。有生臣，说明他有能力治理好齐国，如果继任他将会是一代明君。所以——

死者成行，生者成名，名不两立，行不虚至。子其勉之，死生有分矣。

——《管子·大匡》

就是死者成全品行，生者成就功名。追求功名就不要顾虑其他，重视品行也不能只玩虚的。所以你一定要努力，咱们生死各尽本分，各得其所吧。刚一入境，召忽便自刎而死，兑现了最初的诺言。

管仲终归是个有血有肉的人。合作了十几年的老战友倒下了，此时会是什么心情？在悲痛之余，他明白自己的行为肯定会遭受当世人的白眼，也会在历史上受到无数人的非议，甚至还会影响子孙后代的生活。关键是就算自己愿意忍辱负重去辅佐政敌，齐桓公真的能够给他提供平台？真的能够让他放手工作？所以能不能施展抱负还是一个未知数。如果不能施展抱负，这样活着回到齐国，就相当于自取其辱，有什么意义？

很显然，很多人会在这样的时刻选择自我终结。

但是最终的结果是管仲活了下来，他的生命再一次发生了转折。而这一条折线的幅度之大，真可谓生死一线，绝处逢生！从此以后，管仲几乎以直线的方式直奔向理想之地。

今天回看，他的故事为后人留下了一个耐人寻味的话题。

折线人生的极致表现就是绝处逢生。但是绝处逢生不是每个人都敢去尝试的，原因是真到绝处未必逢生。那么管仲为什么走到绝处还能逢生呢？这样的转折到底是偶然的还是有很大的必然性呢？这其实是一道人生命题，值得我们认真思考。

管仲得以绝处逢生，应该说主要靠如下两点：

第一：绝处逢生，首先取决于自己想不想活。所以管仲需要在这个时候战胜自我。也就是首先得给自己活下来的理由。(https://www.chuimin.cn)

伟大人物常常需要忍辱负重。从辅佐公子纠那天开始，管仲就不再为自己活着，而是为了齐国活着。事实证明，未来的他甚至可以说是为整个华夏而活。

那么，他为什么能够战胜自我呢？当然主要靠大局观。

什么是大局观？形象点说，那就是得站得高、看得远、想得多、悟得深、舍得出、放得下。有了大局观，就有了精神支柱，人就能超越个人荣辱，忍辱负重就有了内在的力量。大局观强，接近于一种得道状态，而得道多助。

其实在当初，鲍叔牙还在为辅佐老三机会少而闹情绪，召忽还在为公子纠能否继位而诅咒发誓的时候，管仲早就已经从个人利益当中超脱出来，他关注的是整个齐国的安宁。“死国不死君”，国大于君，这就是伟人的大局观。愚忠的人，是看不到这个大局的。

为了个人利益破坏大局，是小人。为了大局超越自我，才是伟人。

第二，走到绝处能不能逢生，除了自己想不想活之外，还要看别人让不让你活。所以，人品在这个时候就成了重要的因素。

好人品能交好朋友，好朋友能在关键时刻互相帮助互相解救，这也是管鲍二人给我留下的最直接的精神财富。

比如，在管鲍接到齐僖公的命令，让二人分头辅佐两位公子，如果管仲立即想到两人将来会成为政敌，于是有所保留，既不真诚帮助鲍叔牙分析小白的优势，也不鼓励鲍叔牙忠心辅佐，他这样干的话，管鲍之交早就翻船了。彼此缺乏诚意，还谈什么互相推荐和彼此解救？这就是诚。

再比如，箭射小白这件事，也跟人品有很大关系。管仲可不可以给自己留条后路而不射那一箭？可不可以一见鲍叔牙，畅叙旧情，相洽甚欢，然后就掉转枪口帮小白呢？如果管仲这样做事，显然是没有信用。没有信用天下还有谁敢再用？这就是信。

以上这两件事情，一个是诚，一个是信，是管仲人品端正的证明。因此鲍叔牙才敢把他推荐到比自己还高的位置上去，所以才有绝处逢生。

现在社会上当遇到无法掌控的事情时，流行说一句话“看人品”。当莫名其妙地得到眷顾的时候，会说“人品爆发”。这个说法看似玩笑，其实还是可以揣摩出一些滋味。

在管仲去世一百多年后，孔子说过一段话，他说：

天之所助者，顺也；人之所助者，信也。——《系辞传》

这里的“顺”——顺应天道，刚才说的大局观就是对道的一种顺应；而信就是诚信做人，诚信就是人品中的重要部分。显然，古圣先贤在这一点的思考是深刻的。而在现实生活当中，每个人都可能遭遇困境。虽然困境没有绝境那样严重，但是摆脱困境和绝处逢生的道理基本相同。大局观和好人品都是最有力的支点。

穿越春秋品管仲：绝处逢生的两大关键

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