然而，在人类历史上，不同区域在不同时代，陆续打破了这种连续性的世界观，代之以不连续的世界观。在这两个传统的笼罩下，不连续的世界观明显占了上风，以至于让人们遗忘了。商人抱持的也是这种连续性的世界观。“不连续的世界观”把人和非人清清楚楚划分开来，认定人的领域和非人的领域，存在着无法跨越的鸿沟。......
2023-08-28
中国历史第一部：揭秘中国的起源
【摘要】：从甲骨文和古文献学资料中，我们看到有“劦田”[1]的名称，那应该是动用大批人力的集体农耕制度。这里有一个贵族，他是“王大令众人劦田”的劦田领导者，他控有劦田的农具，发给众人去耕作。这里先假定众人就是商朝的一般人民，由贵族管理、领导他们合作劦田。这些镰刀不是用在收成上的，而是拿来提供给众人，让他们协助进行“田”，让土地变成可耕种的田的工作，这叫作“劦田”。“勰田”指的是协力耕作。
再举一个例子。从甲骨文和古文献学资料中，我们看到有“劦田”[1]的名称，那应该是动用大批人力的集体农耕制度。在考古发掘上，安阳出土了一个工具坑，坑里挖出了440把石镰，即石制的镰刀。几乎每一把镰刀上面都有明显使用过的痕迹，因而这显然不是一个镰刀工厂的遗址。
这显然也不是石镰废弃坑。因为在坑中和大批石镰一起出土的，还有青铜器和玉器等贵重物品。将所有条件考虑进去，这应该是商朝集体农作最清楚的证据。这里有一个贵族，他是“王大令众人劦田”的劦田领导者，他控有劦田的农具，发给众人去耕作。
那众人是谁呢？有不同的主张。早期大陆学者一贯认定众人就是奴隶，但依照现在的理解，似乎可以有更细致些的分辨，我们后面再仔细讨论。这里先假定众人就是商朝的一般人民，由贵族管理、领导他们合作劦田。
古文献告诉我们，周朝农作的主要方式有三田制，就是三块土地轮种。在农业初起时，人们凭经验发现，在一块田地上持续种植同样的作物，其产量会递减。必须停止种植，让土地休息。后来积累了更多经验，才发现可以用轮流种不同作物的方式，使得土地不用休耕。今年种麦子，明年可以种豆子，后年可以种蔬菜，种完蔬菜就又可以种麦子。这样三块田作为一组，可以一直有稳定的产出。
周朝的三田仍然停留在种一休二的较原始状态。一块土地长了一年麦子，就休耕两年，每三年才种一年，因此需要三块土地来轮流，才能确保所需的农业收成。这样的耕种方式较为粗犷原始，而且需要有较多的土地可供利用。
我们可以由三田制回推劦田的做法。一块土地休耕了两年之后，要重回农业生产，得费一番整理功夫。所以要找来众人一起砍割两年来长起的杂草。两年，有的都不只是草，可以生成杂树了。
这就是为什么会有四百多把镰刀放在一起。这些镰刀不是用在收成上的，而是拿来提供给众人，让他们协助进行“田”，让土地变成可耕种的田的工作，这叫作“劦田”。
劦田过程中，光靠人力、镰刀或许还不够，或许也用上了火，将砍下来的杂草杂树焚烧，让灰沉淀进土里成为养料。这些工作都不是以个别农家为单位进行的，在商朝已经有了高度组织化的做法。他们已经习惯并娴熟于运用几十、几百甚至几千人参与的集体动员形式了。
【注释】
[1]劦田亦作“协田”“勰田”，出自《殷墟书契续编》卷二第二十八叶第五片：“王大令众人曰：勰田，其受年。”“勰田”指的是协力耕作。
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