古代封建制度解析-杨东莼文集·专著卷（上中下）

2023-08-17 理论教育版权反馈

【摘要】：相传封建制度始于黄帝，这自然不可据为信史。唐、虞之世，据古史所载，也行封建之制，并有朝觐巡狩，以规定天子和诸侯的关系。降至夏、商二代，天子的权力虽逐渐加大，国家的雏形虽已粗具，但征诸古史，却不见其时有明确的封建制度。至周，而封建制度始正式确立。将它通之于封建制度之中，则上下相维，脉络贯通，使政治组织形成为灵活的有机体。周初的封建制度，并非一蹴而成，其间也经过相当的时间。周初的封建制度，大抵如此。

相传封建制度始于黄帝，这自然不可据为信史。唐、虞之世，据古史所载，也行封建之制，并有朝觐巡狩，以规定天子和诸侯的关系。大抵当时所谓侯国，只是邃古自然发生的部落，其酋长各私其土，各子其民，既非天子所能建置，也非天子所能废除，不过名义上奉天子为共主罢了。即令天子分封，实际上也不外就其原有土地而封之，使自主其国；当时天子的政令不但不能直达侯国，甚至侯国还要干预天子的行政。像这样的情形，还说不上是完备的封建制度。降至夏、商二代，天子的权力虽逐渐加大，国家的雏形虽已粗具，但征诸古史，却不见其时有明确的封建制度。以理推之，当时所谓万国和诸侯三千^〔69〕，也不过是自然发生的部落，君臣之分，固未明定。至周，而封建制度始正式确立。封建制度至周初才确立，决不是偶然的：第一，周人用武力取得天下以后，把商人及其同党镇压到无法反抗的地步，于是造成了“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的局面，周人就在这种局面之下，确立世禄井田制度，其时国王有支配全国土地之权，于是分封同姓和功臣，才能够由国王的意思去分配。第二，因为周人农业特别发达，于是适应这种经济基础，始确立宗法之制；宗法之制是周人社会组织的神经中枢。将它通之于封建制度之中，则上下相维，脉络贯通，使政治组织形成为灵活的有机体。第三，由于土地的授受^〔70〕和世禄井田制度的确立，于是自天子诸侯卿大夫以至庶人，其间权利和义务的关系，也就随之而确立：阶级的隶属，界限森严，不可逾越；从而所谓名分和礼制，才由是显出其重大的作用。第四，食土食禄的贵族，或从事于政治，或从事于征战，或从事于学术，养尊处优，决无戮力田亩从事耕种的，于是耕种成为庶人的专业，庶人被束缚在土地之上，终日勤劳，以奉贵族，其结果自给自足的庄园制^〔71〕因以形成，而封建制度的特征，便益加显明。周人具备了这些条件，所以封建制度至周初始正式确立。

周初的封建制度，并非一蹴而成，其间也经过相当的时间。原来自武王灭商之后，便封黄帝之后于蓟（河北今县），唐尧之后于祝（今山东长清县），虞舜之后于陈（今河南淮阳县），叫做三恪。又封夏禹之后东楼公于杞（河南今县），商汤之后武庚于殷，叫做二王之后。武王假借“追思先圣王”的美名，就已表示了“政由我出”的态度。同时又新封同姓和功臣，使与旧有侯国杂处，以收监视和牵制之效。这样一来，旧有诸侯，便不敢不慑服于周，以接受武王的封号。到了平定武庚、管、蔡之后，“周公吊二叔之不咸，故众建亲戚以藩屏周”。周公立国七十一：而姬姓独居五十三^〔72〕，又设左右二伯：自陕以东，周公主之，以西召公主之^〔73〕。周初封建制度，至是完全确立。其列爵、分土、置军、置卿均有等级^〔74〕，兹分述如下：（一）列爵五等：公、侯、伯、子、男。（二）分土三等：公、侯方百里，伯方七十里，子、男方五十里，不及五十里者，不直属于天子，叫做附庸。（三）置军：方伯二师，诸侯一师，天子自统六师^〔75〕。（四）置卿：大国（公侯之国）三卿，皆命于天子；次国（伯国）三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国（子男之国）二卿，皆命于其君^〔76〕。至于中央和侯国的关系，据《周礼》所载，则有朝聘、盟约、贡物、刑罚、庆贺、哀恤五者以维系之^〔77〕。周初的封建制度，大抵如此。

古代封建制度解析-杨东莼文集·专著卷（上中下）

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