国际资本主义侵略与民生：杨东莼文集专著（上中下）

2025-09-29 理论教育版权反馈

【摘要】：近百年来，因国际资本主义的侵略，震撼了中国全部的社会组织，它首先以粗制工业与纤维工业，侵蚀农村的纺织业与家庭手工业；其次，以精制工业与重工业，使中国急速地殖民地化。其次，因中国的殖民地化，更使失业的农民，成为国际资本主义的劳动者，由是，中国全体农民的生活，直接间接都操诸国际资本主义的掌握中。直到现在，要谋民生问题的解决，依旧是：对外要打倒国际资本帝国主义，对内要铲除封建势力。

近百年来，因国际资本主义的侵略，震撼了中国全部的社会组织，它首先以粗制工业与纤维工业，侵蚀农村的纺织业与家庭手工业；其次，以精制工业与重工业，使中国急速地殖民地化。农村的经济，受着这样的侵蚀，于是纺织业与家庭手工业就迅速地崩坏起来，同时，被迫而为佃农与雇农的人就日益加多，土地问题随而严重。其次，因中国的殖民地化，更使失业的农民，成为国际资本主义的劳动者，由是，中国全体农民的生活，直接间接都操诸国际资本主义的掌握中。但是，因为封建制所加于农民的剥削，不特较以前没有减轻，而且更要加重，所以农民就处于两重压迫之下：即外受国际帝国主义的侵略，内受封建制的代表土、劣、贪、污的榨取。农民的生活，既处在夹攻之中，于是在北方就爆发为原始的反帝国主义之义和团运动，在南方就爆发为洪秀全所领导的太平天国革命运动^[10]。直到现在，要谋民生问题的解决，依旧是：对外要打倒国际资本帝国主义，对内要铲除封建势力。

【问题提要】

（一）奴隶制国家下的民生是怎样的呢？

（二）封建制度确立以后的民生是怎样的呢？

（三）试依据本章第二节所用的方法，从《唐书》去叙述黄巢“作乱”的起因，从《明史》去叙述张献忠、李自成“作乱”的起因。

（四）为什么每一次的农民骚动，都会为狡黠者所利用，而归于失败？

（五）近百年来的民生是怎样的呢？

（六）试述太平天国革命之意义。

（七）应怎样才能解决中国最近的民生问题？

【注释】

[1]《礼运》中这几句话，是否为孔子所说，尚是疑问；但是，就大体上说，这几句话却道破了氏族社会的秘密。其详，可参看郭沫若著《中国古代社会研究》第278～279页。(https://www.chuimin.cn)

[2]据郭沫若著《中国古代社会研究》，则西周以前，都属于氏族社会，西周时代属于奴隶制的国家；但郭氏此说，尚在研究的途中，并未成为定论，所以本书依旧采用一般人的见解，即认为夏、商时代属于奴隶制的国家，周代属于封建制的国家。

[3]《禹贡》的本身之真假，很成问题；但是，在奴隶制的国家中，奴隶确是贵族的榨取对象。

[4]秦废封建为郡县，一般史家就认定这是封建制度的终结，其实，这完全是一种错误的见解。汉代的诸王，唐代的藩镇，明末的三藩，清代的督抚，民国的督军，都总民政财政于一身，难道说这就不是封建制的表现吗？

[5]如猗顿之以盬盐，郭纵之以冶铁，都起自氓庶与王者埒富。又如弦高，竟以商人而干预军国大事。

[6]如乌氏倮，以畜牧起家，“秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请”。又如巴寡妇清，擅丹穴之利，“秦始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台”。——均见《史记·货殖列传》。他如徙天下富豪十二万户于咸阳——当时的京师。这些，都是始皇勾结地主与富豪以剥削农民的把戏。（不错，始皇之所以对待他们如此优渥，从他方面说，也为的是怕他们据地称雄，不服正朔。）《史记·秦始皇本纪》上说：“三十二年……始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。……三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人，略取陆梁地。……三十五年……隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作骊山。……二世皇帝元年……复作阿房宫……尽征其材士五万人为屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。当食者多，度不足，下调郡县转输菽粟刍稿，皆令自赍粮食，咸阳三百里内不得食其谷。用法益深刻。七月，戍卒陈胜等反故荆地……山东郡县少年苦秦吏，皆杀其守尉令丞反，以应陈涉……不可胜数也。”由这段看来，便知道当时失业者之从军与充戍卒的人数之多，所以等到压迫到极点而秦政解纽时，就揭竿而起以反秦了。

[7]《后汉书·五行志》载：建宁四年（公元171年）三月，大疫。熹平元年（公元172年）六月，大水。熹平二年春正月，大疫。熹平四年夏四月，大水；六月，螟。熹平六年夏四月，大旱，蝗。光和二年（公元179年）春，大疫。光和五年春二月，大疫。光和六年夏，大旱。中和元年（公元184年）春二月，黄巾贼张角等起义。又《桓帝纪》载：元嘉元年（公元151年）夏四月，京师旱；任城梁国饥民相食。永兴元年（公元153年）秋七月，郡国三十二蝗，河水溢；百姓饥穷，流亡道路，至有数十万户，冀州尤甚。永寿元年（公元155年）春二月，司隶冀州饥，人相食。又《灵帝纪》载：建宁三年（公元170年）春三月，河内人妇相食，河南人夫相食。这些都是“黄巾贼”造反的导火线。

[8]因为经济组织是封建制的，而市民阶级不曾建立起来，所以变来变去，自秦以来，依旧是代表大地主的利益的做了支配阶级。

[9]唐末的黄巢“作乱”，便是由于“赋敛愈急，百姓困穷”而来；元末的韩林儿等“作乱”，便是由于“横征暴敛”……而来；明末张献忠、李自成“作乱”，便是由于饥馑而来，而“骤增田赋”，却益加使流寇得势。总之，民生困迫，就要铤而走险，以上所举，不过是其荦荦大者而已。又民生困迫，势必失业者多，失业者多，就会“借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁”，就会歃血为盟结拜兄弟，就会假托神教惑众倡乱。清代政府看到这一点，所以保甲门牌上，就列有“立会烧香，立有教会名目，妄言祸福，聚众敛钱者治罪”，“结拜兄弟歃血为盟者治罪”两条禁章。

[10]洪秀全定都金陵以后，就规定：土地田亩，不许私有，金钱不许私藏，藏银十两、金一两者，为私藏犯法。所以，他在当时，对于土地问题与民生问题之关系，有深切的了解。

国际资本主义侵略与民生：杨东莼文集专著（上中下）

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