肖凤文集教你读《从百草园到三味书屋》

2024-02-01 百科知识版权反馈

【摘要】：读《从百草园到三味书屋》1926年，鲁迅写了回忆自己以往生活的散文十篇，先后发表在当时的《莽原》半月刊上。据此，我们可以断定，位于“后五篇”之冠的《从百草园到三味书屋》，是在厦门大学教书时写成的。

读《从百草园到三味书屋》

1926年，鲁迅写了回忆自己以往生活的散文十篇，先后发表在当时的《莽原》半月刊上。每篇文章除了正题之外，鲁迅还给它们加了一个共同的副标题叫“旧事重提”。《从百草园到三味书屋》，最初发表于1926年10月10日出版的《莽原》半月刊第一卷第19期上，鲁迅在文末自注：写于1926年9月18日。1927年，鲁迅到了广州之后，自己把这十篇散文编成了一个集子，给这个集子取了一个很美的名字叫《朝花夕拾》，顾名思义，就是早晨的带着露水的鲜花，到了傍晚才来捡取的意思。鲁迅在《朝花夕拾》的《小引》中说，这十篇散文，“前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。”据此，我们可以断定，位于“后五篇”之冠的《从百草园到三味书屋》，是在厦门大学教书时写成的。

一、写作此篇时的环境

鲁迅于1926年9月4日到厦门，1927年1月16日去广州，在厦门大学待了一个学期。在这个学期中，除了讲课（讲授中国文学史和中国小说史两门）之外，还写作了一些杂文，翻译了一些文章，又写出了包括《从百草园到三味书屋》在内的五篇散文。鲁迅在厦门这半年的处境和心情，只要仔细地看一看《两地书》中的第二集，即鲁迅从厦门寄给住在广州的许广平的信件，就可以了解。

二、提供了鲁迅传记的材料

《从百草园到三味书屋》写的是鲁迅童年和少年时代的故事，可以使读者更直接地了解这一阶段鲁迅的生活。

任何伟大的人物，也都像普通人一样，是从小孩子逐渐长大成人的。正如鲁迅自己所说的：“其实即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。”（《未有天才之前》）鲁迅在自己的童年和少年时代，也像其他许多普通的小孩子一样，有着自己特别喜爱的游戏，或者是捉小鸟，或者是堆雪人；也有着自己特别喜爱的供他游戏的场所，或者是屋后的园子，或者是私塾的后园，总之是使他最为留恋的、终生不忘的一块小天地。当然，他也会像其他许多普通的小孩子一样，有着自己天真的幻想，有着自己童稚的欢乐和苦闷。鲁迅与其他孩子稍有不同的地方可能是：他对事物的感受可能比别人敏锐些、细腻些；他对自己在童年和少年时代经历过的生活场景，记忆可能比别人鲜明些、形象些，而且牢固些。

比如当大作家鲁迅还是一个小孩子的时候，像许多男孩子一样，也有那种喜爱小动物的嗜好，他非常喜欢他的小隐鼠（《狗、猫、鼠》）；又因为在家里憋闷得久了，像其他男孩子一样，想到外面去逛逛，当他知道家里要开船出去看五猖会时就高兴得“笑着跳着”（《五猖会》）；他很喜欢看演出，尤其喜欢那个爽直、爱发议论、有人情味儿的“无常鬼”（《无常》）；有时又迷恋带插图的《山海经》（《阿长与〈山海经〉》）。而他童年时代的乐园百草园，更是他终生不忘的地方。他在《从百草园到三味书屋》这篇散文里，就详细地描绘了他童年时的乐园的形象：

这是一个既有色彩又有音乐的地方：莱畦是绿色的，桑葚是紫红的，而蟋蟀的叫声有如弹琴，油岭的叫声有如低声地唱歌。

这也是一个可以进行游戏的场所。鲁迅生动地描述了自己怎样在百草园里寻找长得像人形的何首乌根，以便吃了好成仙，但是直到弄坏了泥墙，也没有找到一块；又描述冬天下过雪后怎样在闰土父亲的指导下捕鸟的情景，怎样扫开一块雪，露出地面，用一根短棒支起一面大竹筛，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来，走到竹筛底下啄食的时候，就把绳子一拉，将鸟罩住。鲁迅对捉鸟的游戏十分入迷，在短篇小说《故乡》里，也描绘过“我”和闰土怎样盼望着下雪，以便捉鸟的焦急心情。

百草园是令小鲁迅十分留恋、喜爱的地方。可是到了11岁，家里的人把他送到三味书屋读书去，从此便很少再有时间跑到百草园里去玩耍。虽然三味书屋后面也有一个园，但是那个园的面积比百草园小得多，而且景象也差多了。可以做的游戏只是爬上花坛去折腊梅花，或在地上和桂花树上找蝉蜕。有的时候是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地在旁边观察。但是这个后园不安静，来的同学很多，时间一久，老师就会在书房里大叫起来，决不像在百草园里玩耍那样安静，那样随意。还有就是习字和对课，与其他的同窗少年一起，在课堂上放开喉咙大声地念着自己也弄不懂意思的旧书，当实在腻烦了的时候，就趁着老师自我陶醉的时候，偷偷地画画儿，用“荆川纸”描通俗小说卷首的书中人物画像，结果描了一大本《荡寇志和另一大本《西游记》的画像，这也是鲁迅在三味书屋读书的成绩之一。

总之，《从百草园到三味书屋》为读者描绘了鲁迅童年和少年时代的一个生活侧面，这里描写的生活场景，为我们了解鲁迅的生平提供了真实生动的第一手材料。《朝花夕拾》中的其他作品，也有同样的作用。

三、描绘了绍兴地区的风俗画

《从百草园到三味书屋》以及《朝花夕拾》集子里的其他散文，描绘出了19世纪末20世纪初的旧中国，特别是绍兴地区的一幅风俗画。

一个伟大的现实主义作家，应该在他的作品里，写出他所描写的那个社会的风俗画面。法国的现实主义大师巴尔扎克认为：作家必须面向当代生活，努力使自己成为当代社会的风俗史家。他在《〈人间喜剧〉前言》中表示，他自己的目的就是要“写出许多历史学家忘记了写的那部历史，就是说风俗史”。恩格斯看过《人间喜剧》之后，称赞巴尔扎克说：“在这幅中心图画的四周，他汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”（《致玛·哈克奈斯》）可见恩格斯对从风俗画式的文学作品中认识社会的作用有多么重视。

鲁迅在青年时代离开了他的故乡绍兴，到南京和日本去求学，又从学医改为学文，目的只有一个，就是想要改变旧中国的社会面貌，改变人们的精神世界。他在“五四”运动时，坚定地为了“民主”和“科学”而呐喊，在1927年大革命失败后，又逐渐地成长为坚定的无产阶级战士，为中国革命而奋斗。但是，他在那里度过了童年和少年时代的故乡绍兴，在19世纪末到20世纪初，却是一个因循着几千年封建传统习惯，过着闭塞生活的小村镇。

鲁迅小时候的保姆长妈妈，虽然是一个诚恳善良的劳动妇女（关于她，鲁迅曾在《阿长与山海经》里，怀着温厚的眷恋之情，刻画过她可爱的肖像），她也很爱迅哥儿，但是当她对他进行启蒙教育的时候，却只会给他讲述充满了迷信色彩的故事，什么美女蛇呀，老和尚呀，飞蜈蚣呀，等等，而这类告诫孩子们如何做人才保险的故事，却只能扼杀儿童个性的发展，让他逐渐变成胆小谨慎的庸人。当然，长妈妈是不识字的，她无力提供给小鲁迅较为有益的精神生活。

但是，即使是那一位在绍兴城里享有“方正、质朴、博学”等美名的三味书屋的老先生寿镜吾，也只会教给学生一些《论语》等等的旧书，学生们对所学的东西似懂非懂，老师对所教的东西似通非通。虽然他们读书时也摇头晃脑地大叫大嚷，人声鼎沸，很是热闹，但是他们真正感兴趣的却是在上课的时候偷偷地搞点小玩意儿，比如用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，或者是像作者那样偷偷地画画儿。

只有老师常常自我陶醉在一些旧文章的典故里。当他读到自己喜欢的句子时，“他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，入神之极，就连学生们在下面瞎闹都发觉不了。鲁迅用三言两语，就把一个迂腐的江南农村老秀才的神情刻画得淋漓尽致。由于长期形成的社会习惯和文化条件，寿镜吾老师只会这样子教书。(www.chuimin.cn)

鲁迅在这里，生动地描绘了这个小村镇的闭塞和愚昧，描绘了他们怎样因袭着几千年流传下来的封建传统习惯而思想、而生活，而这种愚昧保守的情景，就是当时绍兴地区生活现状的真实写照。

四、与小说《故乡》互见的功用

《从百草园到三味书屋》这篇散文，为我们研究鲁迅的小说《故乡》，提供了可以互见的材料。

鲁迅在短篇小说《故乡》（作于1921年1月）里，曾经描绘过他童年时代与好朋友闰土一起玩耍的情景，那是一种很有诗意的境界，两个少年之间有着纯朴而且亲密的友情，他们怎样互相说着知心话，又怎样盼望着下大雪，然后好到园里捉鸟雀。

而这个园子应该就是《从百草园到三味书屋》这篇散文中描绘的百草园，这个百草园就是小说《故乡》里所描绘的那些生活场景的真实的背景材料，当我们研究小说《故乡》时，会从《从百草园到三味书屋》这篇散文里，得到背景材料的印证。因为这篇散文记述的是作者童年和少年时代真实的生活，而小说《故乡》却是虚构的，虽然里面也包含有作者经历过的生活，但是在人物形象与故事情节方面都有虚构的成分。

《朝花夕拾》中的其他几篇散文也有类似的功用。当我们读《父亲的病》、《琐记》和《藤野先生》的时候，会立刻想到《呐喊·自序》，因为这三篇散文提供了周家“从小康人家而坠入困顿”的真实详尽的材料，是研究《呐喊·自序》的印证。

五、永远保存着艺术的魅力

《从百草园到三味书屋》以及《朝花夕拾》中的其他散文，长期以来一直保持着艺术的魅力，为什么呢？

这首先是因为它有浓郁的抒情色彩。《朝花夕拾》中的十篇文章，都是回忆录式的散文，具有记述与抒情并重的特点。

鲁迅自己在《朝花夕拾》的“小引”中说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”

鲁迅写作《朝花夕拾》的时候，已是45岁的人了，他已经经历过辛亥革命、二次革命、张勋复辟、“五四”运动、“五卅”运动、“三一八”惨案等等几次历史变动，阅历已经很深，但是旧中国的现实常常使他失望和愤懑。他在这样的年纪，在上面说过的那样一种环境和心情中，来回忆童年时代的往事，那童年的往事就仿佛闪烁着美丽的光彩，所以当他写到他童年时的乐园百草园时，笔端就流露出了一种眷恋的温情，使那些景色，如碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚等，都色彩鲜艳地展现在读者的眼前，而那些普普通通的小虫，如在低唱的油蛉和在弹琴的蟋蟀，也就都充满了诗意。冬天下过雪后的百草园，更是给童年的鲁迅带来了欢乐。通篇洋溢着对早年生活的眷恋之情。值得注意的是，《从百草园到三味书屋》这篇散文里，没有鲁迅常用的讽刺笔法，即使是对长妈妈的迷信和寿镜吾先生的迂腐，也都怀着温厚的眷恋之情来描写，这种格调在鲁迅的散文中并不多见，除了《阿长与山海经》等极少数的篇章外，鲁迅从来喜欢顺便地讽刺一下那些大人先生们。

其次是因为它使读者感到异常亲切。

写作这篇散文的时候，鲁迅已经是闻名中外的大作家，他在这样的年纪，把自己在童年和少年时代经历过的生活场景如实地描绘给读者，把他在孩提时代的天真和种种感受，赤裸裸地描述给你看，使你觉得他虽然是一个伟大的人物，但同时又是一个和你和我和他和我们大家一样的一个人，他也有一颗和我们一样的爱美的心。他并不是高高地站在喜马拉雅山上，傲视人寰，想要知道你的一切秘密，却不许你知道他的任何秘密，只许你仰着脖子瞻仰他的一个冷冰冰的神。鲁迅是一个普普通通的人，小的时候，他是一个既可亲又可爱的孩子。因此，这篇散文和其他回忆录式的散文，就给了读者一种特别亲切的感觉。

另外，是因为它结构谨严，篇幅小而容量大，文笔流畅优美，在浓郁的抒情中，又夹带着一点诙谐、一点幽默，使读者爱不释手，读后能够留下清新隽永的印象。

如果说，美也可以有许多不同的风格的话，鲁迅这篇回忆性的散文《从百草园到三味书屋》，给人提供的就是一种柔美的风格。它与鲁迅许多脍炙人口的具有强烈战斗性的杂文，和一些充满了愤懑壮烈之情的散文（如《纪念刘和珍君》、《为了忘却的纪念》等），在创作风格上有着明显的不同。而这种在创作中的丰富多彩的风格，正表明了是出自一个大作家的手笔。

写于1981年10月，为纪念鲁迅先生诞辰100周年而作

（原载《鲁迅著作选篇研究》一书，北京市鲁迅研究学会筹委会编，1982年2月出版）

肖凤文集教你读《从百草园到三味书屋》

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