此视域本身应当是历史和自然由之而得以崭露的一个事相的领域，而《关于历史和自然的现象学引论》所要去从事的就是对这一领域的阐释。...
2023-12-02 理论教育
时间概念史导论
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重新发现康德：新康德主义的科学论立场详细阅读
b）新康德主义——从科学论立场重新发现康德在六十年代，密尔的《逻辑学》已经广为人知。向康德的回溯，或康德哲学的更新、新康德主义的创立，是在一种完全特定的、科学论的提问方式之下达成的。这一科学论的思考和向康德的回归同时表明，今天的科学论中存在着一种根本的耽误。对于康德哲学的带有相当明确的科学论成见的再发现，首先集中于一种对康德哲学的实证主义式解释中。...
2023-12-02 理论教育
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解读《时间概念史导论》：名称构成成分的阐明详细阅读
a）对这个名称各构成成分源本含义的阐明“现象学”这个名称有两个组成部分：“现象”与“-学说”。故此，我们首先要对这个名称的第一个组成部分作出阐明。我们需要把牢的就是这一现象的含义：φαινομενον（现象），即自身显现自身的东西。对于这种存在者，我们就不将其称为现象，称为原本意义上的自身-显现者，而是叫作外观。就显象、显象活动中的指引功能之特征而言，它具有一种指示的功能，它是对某物的显示。...
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时间概念史导论：讲座大纲与问题讨论详细阅读
这一事实表明，我们在历史上的时间概念的问题范围内来对柏氏加以专门的讨论，应该是正当的。第三部分所涉及的内容是：阐发“一般存在的问题以及特别是历史和自然之存在的问题”。...
2023-12-02 理论教育
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时间概念史导论第六节：范畴直观的重要性详细阅读
第六节范畴直观只有当意向性在根本上作为一种结构而先行获得了阐发之后，我们在当前这个题目下所欲探明的东西才有可能得到揭示。前面已经提示，范畴直观作为一种嵌入成分应该出现于一切具体的感知之中。现在，为了对这样的范畴直观加以证明，我们还需重新回溯到关于椅子感知的范例上。不过，为了在这个例子中看到范畴直观，我们还必须取得充分的准备。...
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先天意向性的分析性描述：现象学中自我理解详细阅读
如果除此以外，人们还采纳了传统的问题视野以及由此而来的固定的学科划分（逻辑学、伦理学、美学……），那么，这一描述心理学所要探察的就是所有的行为：逻辑领域的认知性行为，道德的、艺术创造的、饮食的、社会的、宗教的行为，就是说，那些根据其规则特性与标准而在各个相应的学科中得到规定的行为。...
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意向性的根本枢机：时间概念史导论详细阅读
而为了看清此点，首先就需要注目于意向性本身。α）感知中的被感知者：自在自足的存在者通过将意向性把定为行为所本来具有的结构，我们就避免了在任何情况下滑入人为的构造、滑入僭越的理论之中。时至目前，我们只是凭借自身-指向描画了意向性的一种首要的机括，此一描画与完整的结构枢机还有着相当遥远的距离，并且这种描画还完全是形式上的和空洞的。为了阐明意向性的根本枢机，现在我们要重新回到自然地感知物体的典型实例。...
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意向性：意向性阻碍了现象学的探索详细阅读
第五节意向性因为正是在意向性现象这里，当时和今天的哲学遇到了一种真正的障碍，因为正是意向性阻碍了人们直接而无成见地接受现象学所意欲寻求的东西，所以我们首先要来讨论意向性。在描述布伦塔诺怎样尝试以更严格的考量来对全部的心理现象进行分类之际，我们就已经接触到意向性了。在意向性中，布伦塔诺辨识出了那构成了心理现象的真正本质的结构。而正是通过布伦塔诺，胡塞尔学到了如何去明察意向性。...
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哲学与心理学：探索意识的科学基础详细阅读
e）哲学作为“科学的哲学”——作为哲学基础科学的心理学概括地说，在十九世纪中叶，一种相当明确的科学式哲学已走上了统治地位。“科学式哲学”这一表述有着三方面的含义。十九世纪中叶的哲学之所以自称为科学式的，其依据在于：首先，由于它是关于科学的哲学，就是说，由于它是有关科学认识的理论，由于它将科学的事实用作自己的真正对象。...
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揭示时间概念的意向性：初步阐明详细阅读
a）作为体验之结构的意向性：对此的揭示和初步阐明我们将要尝试表明，意向性就是体验本身的结构，而不是一种附加于作为心理状态的体验之上的可划归为另一类实在的东西。人们会说，这样的一种意向性是平庸而浅显的，对于它几乎不需要特别地加以强调，在此并不存在什么突出的、值得被称为一种发现的成就。相反，无论其为真实还是虚幻，感知就其本身而言就是意向性的。...
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对纯粹意识的独立领域的基本思考详细阅读
b）关于课题域之本源结构的基本思考：将纯粹意识看作独立的存在领域加以廓清我们现在要问：在胡塞尔那里，现象学的课题域是如何从根基上得到清晰的厘定的？这个领域是一个新的客体领域和——如同胡塞尔所说——一个原则上独具特性的存在领域，专属于现象学的领域。...
2023-12-02 理论教育
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时间概念史导论：科学对象域中的自然和历史详细阅读
第一节作为科学对象域的自然和历史我们首先需要赢得有关本讲座课题内容和适合于这一课题的探索方式的理解，而这一理解就将通过对本讲座副标题即《关于历史与自然的现象学引论》所作的一种阐明而得以实现。人们把马克斯·韦伯的立场看作是怀疑的和无助的立场，他们试图通过构建一种关于科学的神话式理解来为科学建立一种世界观，由此重新给科学和科学研究赋予意义。...
2023-12-02 理论教育
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李凯尔特：现象学与意向性的误解详细阅读
b）李凯尔特对现象学与意向性的误解在对意向性的接受当中，以及在对布伦塔诺的解释和进一步发展的方式当中，人们很少看到布氏对经验结构之构成成分的揭示，而更多看到的是对布伦塔诺所怀有的猜疑：形而上学的教条。李凯尔特就是把这一点当作他的辩论的基础，并声称要从各种行为那里去看出（意向性）这样的东西。[5]在此，李凯尔特拒绝了布伦塔诺意义上的作为表象行为与判断行为之区分标准的意向性。...
2023-12-02 理论教育
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时间概念史导论：充实意向与意指详细阅读
被意指者通过被直观者而自证自身；在此人们所经验到的是同一体。我们还应该看到，在这一自证的行为中，同一性并未像同一体那样得到专题的把捉。明见是一种确定的意向式行为，确切地说就是对于被意指者和被直观者的自证；被意指者经由实事而验明自身。...
2023-12-02 理论教育
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现象学研究的内在批判：纯粹意识四个规定的讨论详细阅读
第十一节现象学研究的内在批判：有关纯粹意识四个规定的批判性讨论现在我们面临的问题是：在对现象学的课题域进行廓清的过程中，提出过关于这个领域之存在的问题，即关于意识之存在的问题吗？而这一新发现的对象域即所谓纯粹意识的领域又得到了一种什么样的规定？在关乎纯粹意识的这样一种存在规定之中，这样的一种批判性区别——是否以及在什么程度上存在得到了追问——在根本上还具有意义和根据吗？...
2023-12-02 理论教育
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现象学常见误解原因揭秘详细阅读
c）排除几种对于现象学的典型误解——这些误解就产生于“现象学”这个名称在这里，我们还想非常简短地讨论一下对于现象学的几种典型的误解，而这是因为今天这些误解还在普遍地统治着哲学，还因为只有很少的人在从事这样的一种努力：以现象学的具体研究来澄清现象学的本来意义。“首先至少需要一种中介，以便显象的和现象学的概念能够服从于为关于直接之物的哲学提供帮助而得到规定。”因此，现象学就不适于成为哲学的基础科学。...
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