杜甫八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。“八月的风大,吹走了我屋上的茅秆,还有南村的一群小孩欺我年老,偷我的茅秆。”此次制砚是根据原石纹络走势,刻画树干于砚台居中部位,借上部纹络以成老树苍干之势,老树后生出一棵野芭蕉,树后便是杜甫草堂,茅秆稀拉,暗合诗意八月秋风破茅屋。到这般,其实一幅秋风破茅屋图已经完成了。《茅屋为秋风所破歌》砚28.8cm×6.5cm 卓尼县洮砚镇 2020年制......
2025-09-29
杜 甫
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。(https://www.chuimin.cn)
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
《天子呼来不上船,自称臣是酒中仙》砚
42cm×17cm×5cm
卓尼县洮砚镇(洮砚霜肝砚料)
2025年制
在这里我特意选了李白为雕刻对象。李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
这块霜肝坑砚料外形轮廓略成菱形,很不规则。顶部一块呈现暗红色,左侧的石纹像是洒出的液体,层层散开。我巧用了上部的暗红色,设计成李白醉酒后的形象,脸部酡红。左边利用尖角,设计为一尊打翻的酒坛,坛口朝右,酒坛口开挖得较深,处理为砚台的一个水池。酷似流散开的酒液被处理为居中的一块平滑的砚池。又利用左臂的衣纹处理为一个浅水池。在左边的酒坛和右边请恩师刘爱军分别题写了“酒”字和“酒中仙”篆字雕刻出来,正面前侧我自己书写落款“己丑初秋洮河水制”加印章“李江平刻”。整个砚利用自然造型,没有切割任何一处棱角,将李白醉酒后站立不稳、飘飘欲仙的姿态处理得极为巧妙,使砚台和李白的身形融为一体,浑然天成。天地之间,只有美酒与李白相伴相随,体现出了“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的诗意。
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2025-09-29
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,意为“劝酒歌”,以往所填内容多是咏唱喝酒放歌之事。这首诗是诗人和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居做客,李白正值仕途遇挫之际,所以借酒兴诗,酣畅淋漓地抒发心中郁积。此料原主人已经将其打磨得相当到位了。回家路上我便念叨着李白的《将进酒》。......
2025-09-29
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