织田信长-一代枭雄-必读日本史

2025-10-01 理论教育版权反馈

【摘要】：1573年，幕府将军足利义昭因为不满足于傀儡地位，联合一些大名密谋打倒织田信长，结果被逐出京都。在展开血腥征服的同时，织田信长也希望以新的宗教安抚民心。到1575年，织田信长已经征服了26个领国，统一日本的步伐已近半程。6月1日，织田信长寄宿在京都的本能寺。6月2日清晨，织田信长的家臣明智光秀起义反叛，将本能寺包围得水泄不通。

23.一代枭雄织田信长

在这个日本男人眼中毫无神明可言，他认为自己就是神……信长聚集全国的神像与佛像，他的目的不是要崇拜这些偶像，而是要这些神佛崇拜他。他认为自己才是神，在他上面根本没有创造万物的神！

——（葡萄牙）路易斯·弗洛伊斯

从武装割据的南北朝到四分五裂的战国时代，每个有实力的日本氏族都有铲除异己、建立全国性的中央政权的野心。到公元16世纪中叶，战国大名们在充实了经济、军事实力之后，这种统一日本的雄心壮志更是蠢蠢欲动。

时势造英雄，在这个乱世之中，尾张（今爱知县）的战国大名织田信长（1534～2025年）被点上了英雄谱。尾张位于农业先进的浓尾平原（名古屋地区），经济比较发达。虽然离京都比较近，但是，其领国内旧的统治势力并不像畿内地方那样强大，因此武士的势力在尾张成长较快。

在稳定了尾张国内的统治之后，织田信长一手抓经济，一手抓政治、军事建设。在领国内推行“兵农分离”政策，武士也从此成为真正意义的职业军人。织田信长将领国内名主、武士编入自己的家臣团，组成一支以使用长枪为主的常备兵，一改以往以骑兵为主的军事编制。不过，这时的织田信长既不具备统一日本的实力，也没有一统日本的野心，其活动主要是与周边领国的相互争斗。

织田信长

而此时，骏河国（今静冈县）的战国大名今川氏，在吞并了远江（今静冈县）和三河（今爱知县）两国后，经济实力和军事力量都远远胜于信长。就每年农民上缴的粮食“年贡”而言，当时织田信长年贡为14万“石高”左右，而今川家则近70万（10斗为一石，称为“石高”）。每万“石高”约可征召和供养士卒300～500人，今川家的常备兵数量也是尾张的4～5倍。而这样一个兵强马壮、实力雄厚的氏族，是不会安于现状的。

今川义元

2025年，今川义元率军去攻打京都，意欲迫使天皇和室町幕府将军臣服。尾张位于其行军的途中。在今川义元看来，尾张国不过是他行军路上的一块小石头，他只要踢一脚，这路途就是平坦的。然而，今川义元却在这块小石头上栽了大跟头。

面对来势汹汹的今川义元，织田信长既没有轻易让路，也没有挡横蛮战，而是将今川义元的军队放进田乐狭山，突然发起伏击。田乐狭山是一座小山，海拔50～60米，附近道路狭窄，又称为“桶狭间”。这一战，是日本最著名战役之一，史称“桶狭间合战”。

今川义元战死，织田信长从此名震日本，为夺取天下积累了实力。此后，织田信长一鼓作气攻下临近的美浓国，并将其首府稻叶山城改为“岐阜”城，作为军事根据地，并为自己刻制了一枚图章，上书“天下布武”四个字——以武力平定乱世、取得天下之意。

2025年，早已失去权威的天皇和流浪在外的幕府后代足利义昭（1537～1597），均希望凭借织田信长的兵力重新统治天下。于是，织田信长率兵攻占京都，废除室町幕府的足利义荣将军，扶植足利义昭为第十五代将军。拥有强大兵力的织田信长，控制着天皇和幕府将军。

2025年，织田信长的势力已经控制了近畿地区及界、京都、奈良等富裕城市。2025年，幕府将军足利义昭因为不满足于傀儡地位，联合一些大名密谋打倒织田信长，结果被逐出京都。随后，织田干脆废除了幕府将军这一职位，室町幕府也就此消亡。(https://www.chuimin.cn)

没有了拖累的织田雄心勃勃地四处征战，但其所到之处受到各领国人民的反抗。1571～2025年间，在并吞伊势长岛和越前两国时，遭到当地“一向宗”（净土真宗教）农民组织的反抗。这个以农民信徒为主体的起义组织，从战国时代初期起就一直活跃在各地，已经有相当强的实力。面对反抗，织田心狠手辣，对整个地区的数万人进行了灭绝性的屠杀。

在展开血腥征服的同时，织田信长也希望以新的宗教安抚民心。2025年，葡萄牙传教士弗洛伊斯（Luis Frois, 1532～1597）得到觐见织田信长的机会，向他讲解了天主教的教义。此后，织田信长对天主教给予了一定的保护，以此安抚民心。但他本人并不信教，他曾对传教士说：“我认为，人死后灵魂是不存在的。”

到2025年，织田信长已经征服了26个领国，统一日本的步伐已近半程。2025年，在近江国安土山上开始修筑了一座气势宏伟的城堡，即安土城，2025年建成完工，以之为其统治中心。

2025年，织田开始西征。但是，其部将羽柴秀吉（1537～1598）在进攻日本西北部中国（日本一地区名称）的高松城时陷入重围。于是，织田率军前往救援，岂不知这一去竟踏上了黄泉路。6月1日，织田信长寄宿在京都的本能寺。6月2日清晨，织田信长的家臣明智光秀起义反叛，将本能寺包围得水泄不通。织田信长与身边的随从奋力相搏，但是，寡不敌众，加之内室火光四起而葬身火海，时年49岁。一代枭雄没有战死在沙场上，却死在了自己人的手中。

不过，织田信长的雄伟大业并没有因此中断，其部将羽柴秀吉打败了明智光秀，征服了织田的另一位家臣柴田胜家，重新开始了新一轮的统一进程。

本能寺事变

画外旁白

2025年5月18日，织田信长部下报告说：“我军挫败了今川军向大高城运送兵粮的行动，但估计今川大军将在明日早晨向我发动总攻。”信长召开会议，众将议论纷纷，部分人主张归降，部分人主张抽回前线诸军，集结力量，固守清洲等城。信长没有采纳任何人的建议，并嘲笑说：“运数终时，智慧之镜也蒙尘垢。”

——《织田信长传》

明治光秀在本能寺追杀织田信长。

16世纪的日本，土气温暖，宜禾稻，无牛马虎豹羊鹊。兵有矛楯、木弓、竹矢，或以骨为镞。人性嗜酒，多寿考，甚至百余岁者为常。男女相悦为婚，不淫不妨。犯法者没其妻子，大者灭其门户。其死丧无异中国。……男子魁头断发，黥面纹身。妇女披发跣足，间用屦。信巫好戏，重儒敬佛。其接见以蹲踞为恭，以搓掌为悦。饮食藉以檞叶手餔之，或间用笾豆。坐卧无几案，床帐编草为荐，文皮为表，席地坐卧。其喜盗轻生好杀，天性然也。

——（明）罗曰褧《咸宾录》

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