韩邦奇太极图及其重要意义

2023-11-28 理论教育版权反馈

【摘要】：刘牧首推图、书不久，邵雍公布先天图，周敦颐出太极图。[33]并有图如下：韩邦奇太极图前面引文第一段引用朱熹《易学启蒙》，第二段是韩邦奇的“意见”，并附有两图，分别为“维天之命”图和“圣人之心”图。此两图图形与后来备受关注的来知德“圆图”极为相似，来知德“圆图”被认为是模仿和改造阴阳鱼太极图而作，也是阴阳鱼太极图的一种，借此，把韩邦奇两图合称为韩邦奇太极图。

第三节　韩邦奇太极图

易图学产生于易学象数学派。宋代易学象数派学者大多认为八卦起源于数，形由象生，象由数设，而图、书乃数之本原。现存文献中，第一个将河图、洛书定为黑白点图式的是宋人刘牧（1011－1064），且当今我们所能见到的易图也是宋代易学学者所创造。有关宋易图书之学的授受系统，宋人朱震《进周易表》所记如下：

陈抟以先天图传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍。放以河图、洛书传李溉，溉传许坚，坚传范谔昌，谔昌传刘牧。修以太极图传周敦颐，敦颐传程颐、程颢。是时，张载讲学于二程、邵雍之间。故雍著《皇极经世》之书，牧陈天地五十有五之数，敦颐作《通书》，程颐述《易传》，载造《太和》、《参两》等篇。^[32]

朱震上面所说的传承脉络已经被后人所怀疑，至今仍无定论，然其所述可见宋代之易图大概有三种，即河图洛书、先天图和周敦颐太极图。刘牧首推图、书不久，邵雍公布先天图，周敦颐出太极图。

太极图后世所传很多，总的来说主要有两种，一种是周敦颐太极图，另一种是阴阳鱼太极图。一般认为，周敦颐创作了第一张太极图，此图由五层图形组成，叫周敦颐太极图。阴阳鱼太极图原不叫太极图，明代初年学者赵撝谦（1351－1395）于《六书文义》中所载称“先天自然河图”，明代中期学者章潢定名为“古太极图”，此类图为阴阳鱼互纠图案，所以叫阴阳鱼太极图。

韩邦奇《启蒙意见·明蓍策》中有：(www.chuimin.cn)

“夫造化者，数而已矣。五十者，造化之体也。四十有九者，造化之用也。四十九者，万物之体也。四十有八者，万物之用也。是故五十而去一，维天之命于穆不已者也。四十九而去一，万物各正性命者也。用九用八之不同，其神化之谓乎。（造化为神，生万物为化。）”

此节何以不用濓溪之图。夫为图，所以立象也。阴阳、五行、万物不在天地之外。阴阳有渐，无遽寒遽热之理。知觉运动，荣瘁开落，卵荄之化也。（《启蒙意见·明蓍策第三》）^[33]

并有图如下：

韩邦奇太极图（《启蒙意见·明蓍策》）

前面引文第一段引用朱熹《易学启蒙》，第二段是韩邦奇的“意见”，并附有两图，分别为“维天之命”图和“圣人之心”图。此两图图形与后来备受关注的来知德“圆图”极为相似，来知德“圆图”被认为是模仿和改造阴阳鱼太极图而作，也是阴阳鱼太极图的一种，借此，把韩邦奇两图合称为韩邦奇太极图。

韩邦奇太极图及其重要意义

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