红楼梦李纨的家庭责任和品德

2023-11-27 理论教育版权反馈

【摘要】：其一，精心育子之德。因为贾珠死后，联结李纨与日益衰败的荣府的纽带就较为脆弱，她不能不考虑“树倒猢狲散”的可能性，而经济上预作准备，是她唯一可采取的应急手段。其二，淡泊公正之德。李纨的“德”，还体现在她的恪守礼法，与世无争。

二、李纨之“德”

李纨在十二钗中倒数第二，在全书中没有任何重大情节与她相关，除在大观园开诗社时有所表现外，均无大作为。作者给她的笔墨，也远远不及宝、钗、黛、凤。第四回的小传中，对她的定位是“虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子”。细读小说，却发现她实际上是一个多侧面、多内涵的立体人物，她有自己的生存之道——以德感人，以德服人。

其一，精心育子之德。

由于贾珠早死，年纪轻轻的李纨就成了寡妇。在深受儒家道德规范影响的贾府，李纨凭着她自觉地清心寡欲、遵守礼节、侍养亲子的典范妇德，人们说她“心如古井”。因此她让贾府家长们完全放心，所以允许她搬进了只有姑娘们才有资格居住的大观园，但住在西部大主山向南延伸的一个山怀中——稻香村。冯家眚赞曰：“稻香村皆稼穑之景也，他日有子克家，母氏之心，其苦如之何！至于谦和自处，永足领袖闺中。”（《红楼梦小品》）凌承枢《红楼梦百咏词》中【惜分飞】云：“十二钗中良独少，只惜鸾钗折了。赖养鹓雏好，稻香村里农堪老。深柳画堂莺语悄，添个短檠寒照。为语儿知道，为师为父依娘教。”

李纨作为封建大家族中寡居的少奶奶，其面容终日是淡淡的、静静的，少言寡语，无一丝热情，如“槁木死灰”一般。抚养儿子贾兰似乎是她生活中唯一的任务，也是这个家庭唯一需要她的地方。“她把人生的意义和希望都寄托在她那个小小的儿子身上。脉脉的温情，使年幼的贾兰过早地懂得了母亲的甘苦，一盏孤灯，母子相对的苦读情景，使稻香村充满了浓郁凄凉的情味”^[6]。

按理，她是长孙之母，其地位要远比凤姐重要得多，她的月钱也确实比凤姐多，所以凤姐不无嫉妒地笑道：“你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。”（第四十五回）。但究其根底，这待遇是全托了儿子的福。贾兰是贾家仅次于宝玉的正统继承人，贾妃归省时，“命以琼酥金脍等物赐与宝玉并贾兰”，而没有理会斗鸡走狗、眠花宿柳的败家子贾环之流。所以，贾兰是按“补天济世之才”来培养的，自然其母亲的作用不可忽视。她对贾兰的关爱体现得长远而又超脱，因为她清楚地知道贾家前途的渺茫：“只怕到他大了，咱们家还不知怎么样了呢！”（第一一零回）

所以，她要勤俭持家，为儿子的未来打算。因为贾珠死后，联结李纨与日益衰败的荣府的纽带就较为脆弱，她不能不考虑“树倒猢狲散”的可能性，而经济上预作准备，是她唯一可采取的应急手段。日后的温饱与儿子长大后读书做官，这都只能靠每月的月钱及年例的积累，她又怎能不小气。贾府衰败后各人的境遇都很狼狈，贾兰却是例外。“到头谁似一盆兰”，这全靠李纨预先的精细安排。“可以说，凤姐是不择手段地攫取金钱，李纨则是全心全意地培育人才。……敛财的，最终人去财空；育人的，最终子荣母贵”^[7]。

其二，淡泊公正之德。

“李纨者，守礼之完人也。字曰宫裁者，作者自谓秉公裁定者也”（解庵居士《石头臆说》）。探春的海棠社、史湘云的菊花社、林黛玉的桃花社，品评诗歌高下，皆由她一言定夺。李纨在诗社的别号“稻香老农”，这个“老”字与寿怡红夜宴抽得的花签上的“老梅”，是有意重复，意在心如老朽，诗句是“竹篱茅舍自甘心”。可见，清心寡欲是她的本质特征。搬进大观园，也是自挑“青篱土井”的“稻香村”。这些作者的刻意描写，都是李纨的欲念的象征写照，与凤姐构成鲜明的对比。^[8]王昆仑先生认为，所有这些“都是要读者意识着这是一个美而不艳、使人可敬的少妇，正和秦可卿的艳而不美使人可轻，遥遥相对”；“比起王熙凤、尤氏、秦可卿等等，她是一个极懂得自尊，不肯同流合污，而有正义感的人”。^[9]黄昌麟赞曰：“画荻微声继自今，冰霜坚凛拥寒衾。最难生长繁华境，明月梅花是妾心。”（《红楼二百咏》）(www.chuimin.cn)

李纨在大观园最活跃的时候，应算是诗社的坛主。在诗社成立前后，李纨的表现让人觉得她是一位品德高洁的爱诗之人，同时能够设身处地为大家着想。成立诗社时，姑娘们都聚集在秋爽斋，宝玉也高高兴兴来了，说道：“这是一件正经大事，大家鼓舞起来，不要你谦我让的，各有主意，只管说出来大家评论。宝姐姐也出个主意，林妹妹也说句话儿。”宝钗道：“你忙什么，人还不全呢！”一语未了，李纨来了，进门笑道“雅得很呀！我自举我掌坛”，一锤定音，揭开了大观园诗社的序幕。这时，也显现出李纨在诸钗当中是很有威望且得人心的。

李纨平时的生活是按部就班的，只要尽职尽责即可，一如古井无波。然而，当环境允许，她也会光彩照人起来。大观园就为李纨提供了表现自我的平台。在那里她可以随心所欲地张扬自己的热情，可以暂时不用顾及“女子无才便是德”的训条^[10]，适时展示自己的才华。这也说明李纨并非真的心如死灰，而是内心充满激情。尽管在大家作诗时，李纨总是谦虚地说自己不会作诗，怕人笑话，但是她在评价他人作品时，却让众人钦服。在诗社中，她知道应该充分调动大家的积极性，按照各人的才情进行适当分工，比如将懦弱怕事的迎春，定为副社长，管出题；将看淡世情的惜春，定为副社长，限韵。给她们的任务既不繁难，又不开罪于人，还在其能力范围之内。这样，维系了姐妹们的团结，壮大了诗社的力量，还活跃了诗社的氛围。宝玉在大观园中，其地位非常特殊，他是众人的宠儿。在他的诗作处于最下风时，李纨罚他去栊翠庵乞讨红梅。在冰天雪地之中，宝玉手擎红梅，宛如画卷一般。李纨这样的处罚既严肃了诗社的纪律，又为诗社添了一景，于是大家齐夸李纨罚得“雅”。也正是这种用人得当、奖罚分明的公正作风，使她受到了大观园众人的拥戴。

其三，守礼尊上之德。

李纨的“德”，还体现在她的恪守礼法，与世无争。在贾府这样的封建大家族中，李纨面对犬牙交错、尖锐激烈的矛盾纠葛而无动于衷，俨然局外人一般。在老太太、太太等长辈面前，李纨从不多事，从不多嘴。她无意于像凤姐那样上下周旋，以博得老祖宗、太太们的赏识。她也忙碌，只是尽其做媳妇的义务，不想被别人指责罢了。正因为这样，李纨没有给任何人留下说闲言闲语的把柄。在大观园中生活得不说体面风光，但至少比较安逸。正所谓：“绿荫庭院销青苔，红楼前年燕子来。青色不关人意绪，断肠莫问李宫裁。”（卢先骆《红楼梦竹枝词》）

李纨之所以甘心情愿地不去争当家少奶奶的位置，可能出于以下考虑：一是无意违背王夫人的安排；二是寡妇身份的尴尬；三是素性恬淡；四是为了避凤姐的锋芒。她只要清心守节，孝敬公婆，外加陪伴几位知书达礼的小姑子针黹诵读，就是柔静、谦下了。对李纨而言，安分守己，中庸处世，不失为精明自保之策。

作为一个寡妇，她为了维护和巩固自己在家族中的地位，偶尔也会殷勤逢迎，承欢邀宠。第四十回，贾母兴致勃勃地要携刘姥姥逛大观园，李纨早早地为老太太准备好一大盘各色的折枝菊花以装扮。为备老太太乘船游玩，又巴巴地从楼上搬运船、竿等物。第五十回“芦雪庭争联即景诗”，贾母来寻热闹找乐，李纨特别周到细致地为老太太铺炕备炉驱寒。

贾府举家上下追求着“安富尊荣”，李纨是少数几个清醒者之一。她从不焦躁，自始至终坚守着自己的生存基点。无论家里发生什么变故，她都一如既往地孝敬长辈，训导儿子，在公众场合温顺贤淑，可谓妇德典范。可以说，“她有着丰富的生存智慧，这种智慧是由她的身份地位所决定的，也是由她的个性教养来调节的，并带有中国历史文化的深刻烙印”^[11]。脂砚斋在“竟如槁木死灰一般”后批道：“此时处此境，最能越理生事，彼竟不然，实罕见者。”涂瀛赞曰：“李纨幽闲贞静，和雍肃穆，德有余也，而不足于才。然正惟无才，故能暗淡以终。虽无奇功，亦无厚祸，渊渊宰相风度也，可与共太平矣。”（《红楼梦论赞》）

红楼梦李纨的家庭责任和品德

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