苏美尔人的宗教信仰与道德：太阳崇拜及女性地位

2023-11-23 理论教育版权反馈

【摘要】：对太阳的崇拜，无疑乃苏美尔人一项最古的信仰。苏美尔人敬神，除诚心之外还献上金钱、食物及美女。在苏美尔人观念中，并无天堂地狱、最后审判及永生之说。苏美尔教育，是掌握于祭师之手。苏美尔女性，有权代表丈夫经营工商业。苏美尔人视生男育女为女性之天职，对于不能生育之女性，丈夫可以随时和她离婚。对于这种女性，依法应予淹毙。对忤逆不孝子女，父母可当众宣称和其脱离亲子关系。

苏美尔人的万神庙——祭品——神话——教育——祷告——神妻——女权——化妆品

Ur-engur王，是借Shamash大神之名公布其法律，这是政府用神加强其统治的一例。因为神很有用，所以苏美尔人创造了无数的神。城有城神，国有国神。人类每项活动，可说均由神做主。对太阳的崇拜，无疑乃苏美尔人一项最古的信仰。他们相信，Shamash，即光明之神，每天夜里从遥远的北方赶来，天明即把光明赐给人间。他行过天空，是乘坐一辆火轮车，太阳即是火轮车的一个轮子。Nippur城之神Enlil。他的夫人名Ninlil；Uruk城特别崇拜Innini神。她相当于Akkad的Ishtar，为大地的象征，是近东爱与美的女神。Kish及Lagash城所崇拜者为Dolorosa圣母。她是慈悲的化身，她是弱者及所有不幸者的守护神。灌溉之神Ningirsu，他不但负责灌溉，而且也管制洪水。Tammaz亦名Abu，乃负责植物生长之神。最有趣的是，罪有罪神。月，就是罪神的象征。

在苏美尔人观念中，空中充满了神。这些神中，有一种称为赐福天使，赐福天使所保护的对象，就是每一个苏美尔人。苏美尔人相信，有赐福天使呵护，邪魔即不敢沾身。

绝大部分之神，均是供在庙里。苏美尔人敬神，除诚心之外还献上金钱、食物及美女。据Gudea泥简记载，献给神的食品，有牛、羊、鸽子、鸡、鸭、鱼、枣、无花果、南瓜、奶油、油膏、饼等。从这一张食品单，我们可以想见，苏美尔人在吃的方面，是多么的丰富。最初，苏美尔人认为，供神最好的食品是人肉！后来，由于人道观念产生，以人为祭的风俗才行废止。在一块出土泥简中，有着这样的记载，“他以羔羊赎命；献上羔羊，即等于献上自己”。

供神礼品这样丰盛，祭师当然肥了。祭师，因神得财，因神得势，在苏美尔人中变成特权阶级。他们可管的事情，多到无可数计。研究苏美尔史的人，差不多都会感到这种困扰：国王与祭师的权力简直无法划分。Urukagina王，对祭师之骄横跋扈非常不满。他像马丁路德一样起而发言，他斥责祭师贪得无厌，他斥责祭师剥削平民，他斥责祭师贪赃枉法。一方面，他解除了许多恶名昭彰祭师的职务，一方面，公布法令限制祭师的职权。终其身，其朝廷里充满着一片清明气象。

根据苏美尔人坟墓里所掘出之大批食物及工具推断，我们说苏美尔人相信“来世”之说，大致是不错的。不过，可惜苏美尔人和后来的希腊人一样，把灵魂所去的地方，描绘成一个阴风惨惨的世界，同时，认为人死后，不分善恶都非到阴间去报到不可。在苏美尔人观念中，并无天堂地狱、最后审判及永生之说。他们之所以祈祷上供，目的在求现世福祉。在后期传奇中，许多故事所反映的，亦仅是“长生”而非“永生”。一个故事说，Eridu圣人Adapa向智慧女神Ea求法，女神什么都告诉他，但却保留了一样，即长生之法。另一个故事说，诸神所创造之人，原来非常幸福快乐，可是，由于人自作聪明，造下罪孽，以致诸神震怒，欲以洪水尽灭之。作为洪水孑遗之织工Tagtug本可长生，但以其不听告诫，偷吃禁果，故神一方面减损其健康，一方面缩短其寿命。

苏美尔教育，是掌握于祭师之手。祭师为利用教育及神话巩固其权势，就各神庙附近设学校。校中所教课程有：写、算、公民、宗教、礼俗、法律等。有关学校之泥简，目前出土的不少。从这类泥简观察，在数学方面，他们不但懂加减乘除，而且还懂平方、立方及实用几何。一块泥简，似为儿童教育的一课，上面刻有这样的字句，“人类，在原始时代，不知吃饭，不知穿衣。他们爬行地面，饿了，就地吃草，渴了，就沟喝水”。

苏美尔人也很着重祈祷。下面是Gudea王，对Bau圣母，Lagash城守护神，所作的祷告：

啊，圣母，Lagash城的创建者，

看，你的子民，

在你的庇护下，

多么健康富庶。

求你赐给他们平安，

让他们长命百岁。(www.chuimin.cn)

我们没有母亲，

你就是我们的母亲；

我们没有父亲，你就是我们的父亲。

圣母，你知道什么是善，

求你把它像赐给我们生命一样的赐给我们。

万民的母亲，

求你庇护我们，

让我们在你的照顾下，

生活得平安、幸福、快乐。

苏美尔的女性，几乎和每一座神庙都有关联。如果是女神庙，那她们是神的管家。如果是男神庙，那她们是神的妾媵。作为神的眷属，在苏美尔的女孩子看来，那是一种无上的光荣。一家中，如有女儿被神选中，那这一家人都会感到骄傲。遇到这种事，做父母的总是高高兴兴，选定良辰吉日，把女儿装扮得花枝招展，连着陪嫁的东西送至庙里与神婚配。对于婚姻关是，苏美尔人看得很慎重。关于这方面，他们有着不少法律和规定。一般而言，妻子对其嫁妆，有权管理和支配。丈夫对于妻子的嫁妆，虽也有权过问，但谈到遗赠，惟有妻子才有决定权。在管教孩子方面，母亲和父亲有着同等的权利。家中事务，关于不动产的管理，按规定，夫在由夫，夫不在由已成年之子，无成年之子，她才可以作决定。苏美尔女性，有权代表丈夫经营工商业。属于她自己的奴仆，她更可以支配和处理。机会凑巧，像Shub-ad，也可成为一国之王。

不过，苏美尔到底是男性中心社会。男性，经常为一国一家之主。在某种情况下，丈夫可以卖掉妻子，或以妻子与人为奴隶而抵偿其债务。丈夫与人通奸，没有任何法律责任，但是，妻子有外遇，便会受到很严重的惩罚。苏美尔人视生男育女为女性之天职，对于不能生育之女性，丈夫可以随时和她离婚。不想生孩子，或对所生的孩子不尽哺育责任，在苏美尔人看来，是属罪大恶极。对于这种女性，依法应予淹毙。子女在家庭中毫无地位。对忤逆不孝子女，父母可当众宣称和其脱离亲子关系。被父母宣称脱离亲子关系的事是很严重的，因为国家对于这类子女，所给予的处分是：一律驱逐出境！

在苏美尔人坟墓中，珠宝和化妆品曾屡见不鲜。伍莱教授在女王Shub-ad陵寝中曾发掘到不少东西：翠绿孔雀石、金别针、金丝盒、金手镯、金项链、金戒指、金牙签及金镊子等。

苏美尔人的宗教信仰与道德：太阳崇拜及女性地位

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