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《周易》卦解析及意义

【摘要】:《困卦》强调,人处于困境时不要气馁,为实现自己的志向,不惜牺牲自己的生命,坚持自己的气节、操守。卜问出征则吉祥。阳处在阴下,刚为柔掩,像君子才智难展,处于困乏之地,所以卦名曰困。

【易德精要】

《困卦》,从卦象看,上卦为兑,兑为阳,为泽,下卦为坎,坎为阳,为水,大泽漏水,池水浅薄,水草鱼虾则身受穷困之苦。此卦喻指君子没有施展才能的机会,处于困境之中。《困卦》强调,人处于困境时不要气馁,为实现自己的志向,不惜牺牲自己的生命,坚持自己的气节、操守。只有矢志不渝地不懈努力才能走出困境,实现自己的理想。

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【原文】

[1]:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。

【译文】

《困卦》:亨通。卜问王公贵族之事吉祥,没有灾祸。此时口说无凭,不能当真。

【原文】

《彖》曰:困,刚揜[2]也。险以说,困而不失其所,“亨”,其唯君子乎?“贞大人吉”,以刚中也。“有言不信”,尚口乃穷也。

【译文】

《彖传》说:《困卦》,阳刚掩压于阴柔之下,这是《困卦》的卦象。身处困境但对未来充满希望,恐怕只有君子才能做到这样吧!“卜问王公贵族之事吉祥”,是因为强悍的阳刚之气居于中坚地位,象征大人物意志坚定、奉行中正之道,必然迎来吉祥。“此时许下的诺言很难令人相信”,换句话说,此时如果一味说大话,只能令自己更窘迫。

【原文】

《象》曰:泽无水,困。君子以致命遂[3]志。

【译文】

《象传》说:《困卦》的卦象是坎(水)下兑(泽)上,为泽中无水之表象,故称为《困卦》。君子即使穷困也应对未来充满希望,为实现自己的志向,不惜牺牲生命。

【原文】

初六:臀困于株木[4],入于幽谷[5],三岁不觌。《象》曰:入于幽谷,幽不明也。

【译文】

初六:屁股挨了板子,被投入黑暗的牢房中,三年不见光明。《象传》说:被投入黑暗的牢房中,自然幽暗不明。

【原文】

九二:困于酒食,朱绂[6]方来,利用享祀。征凶。无咎[7]。《象》曰:困于酒食,中有庆也。

【译文】

九二:沉溺于酒食之中,穿朱红色服装的王公贵族即将来到,应当用丰美的酒食祭祀神灵。出兵征战即使没什么战绩,也不会有什么损失。

《象传》说:沉溺于酒食之中,坚守正道,当有喜庆之事。

【原文】

六三:困于石,据于'藜[8],入于其宫,不见其妻,凶。

《象》曰:据于'藜,乘刚也[9]。入于其宫,不见其妻,不祥也。

【译文】

六三:困在乱石中,手攀在'藜上,刚刚回到家中,妻子又失踪了,凶险之兆。

《象传》说:手攀在'藜上,是攀附于豪强。回家不见妻子,这是不祥之兆。

【原文】

九四:来徐徐,困于金车[10]吝,有终。(www.chuimin.cn)

《象》曰:来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。[11]

【译文】

九四:慢慢地走来,受到贵人的困阻。会遇到一些困难,但最终会有好的结局。

《象传》说:慢慢地走来,表明不奢望飞黄腾达,九四之爻居于九五之下,就像人甘居下位,因为态度谦卑,反而能得到他人的帮助。

【原文】

九五:劓刖[12],困于赤绂,乃徐有说[13],利用祭祀。

《象》曰:劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。

【译文】

九五:被割掉鼻子、砍断脚,身为高官却被困。后来慢慢地得以脱身,应当虔诚地祭祀神灵。

《象传》说:被割掉鼻子、砍断脚,表明郁郁不得志。后来慢慢地得以脱身,因为九五之爻居上卦中位,像人立身正直,自能化险为夷;虔诚地祭祀神灵,是祈求鬼神保佑,承受其福荫。

【原文】

上六:困于葛藟[14],于臲卼[15],曰动悔有悔。征吉。《象》曰:困于葛藟,未当也。动悔有悔,吉行也。

【译文】

上六:困在有刺的葛藤中,在动荡不安的环境里,不宜有所行动,否则不知该有多后悔。卜问出征则吉祥。

《象传》说:困在有刺的葛藤中,说明所处位置不妥当。不宜有所行动,否则悔上加悔,谨慎行事才能吉祥如意。

【注释】

[1] 困:卦名。本卦为异卦相叠(坎下兑上)。上卦为兑,兑为阴,为泽;下卦为坎,坎为阳,为水,大泽漏水,水草鱼虾,处于穷困之境。阳处在阴下,刚为柔掩,像君子才智难展,处于困乏之地,所以卦名曰困。

[2] 揜:掩盖。

[3] 致命:舍命,犹言献出生命。遂:完成。

[4] 株木:木棍,这里指官吏所用的刑杖。

[5] 幽谷:这里指牢狱。

[6] 朱绂:古代王公卿的服饰,朱红色,指贵族。

[7] 无咎:此为另一占之贞兆辞。

[8] '藜:草名,一种有刺的植物

[9] 乘刚:犹言攀附豪强。

[10] 金车:用黄铜装饰的车,贵人所乘,借指贵人。

[11] 《象传》不解释“困于金车”,孤立地解释“来徐徐”,与经义显别。

[12] 劓:割鼻。刖:砍脚。

[13] 说:借为脱。

[14] 葛藟,蔓生有刺的植物。

[15] :木桩,围在狱外,以防犯人越狱。此处喻指艰难的处境。