《困卦》强调，人处于困境时不要气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲自己的生命，坚持自己的气节、操守。卜问出征则吉祥。阳处在阴下，刚为柔掩，像君子才智难展，处于困乏之地，所以卦名曰困。......
2023-10-30
《周易》第三十一卦解析及内涵
【摘要】：《咸卦》从卦象来看，上卦为兑，兑为泽，为阴；下卦为艮，艮为山，属阳。此卦强调感应，男女双方有意，情投意合，则家庭和睦；君臣相宜，则国家富强。君子效法山水相连这一现象，谦虚地听取他人的意见。因而咸卦具有融洽共处、互相慕悦的含蕴。本卦各爻辞“咸”均作此解。这样《咸卦》有一个奇特的现象，即卦辞与《彖传》《象传》一致，皆以“咸”为感。
【易德精要】
《咸卦》从卦象来看，上卦为兑，兑为泽，为阴；下卦为艮，艮为山，属阳。山中有水，山水相映。阴阳交合，大吉之兆。此卦强调感应，男女双方有意，情投意合，则家庭和睦；君臣相宜，则国家富强。
【原文】
咸[1]：亨，利贞。取[2]女，吉。
【译文】
《咸卦》：亨通，吉利的卜问。娶妻，吉祥。
【原文】
《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说[3]，男下女[4]，是以“亨利贞[5]，取女，吉”也。天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。
【译文】
《彖传》说：《咸卦》，意为相互感应。阴柔居上而阳刚居下，这样阴阳二气相互交融、相互感应时，阳刚一方才能够不妄动而自我克制，阴柔一方才能够欢欣喜悦，如同男子按礼向女子求婚，因此卦辞说“亨通、吉利、贞正，这样娶妻便可以获得吉祥”。天地交感促成万物生长，圣人以其德行感化百姓就会使天下太平。通过观察男女之间的爱慕之情，以小见大，我们就不难发现天地万物的真情了！
六十四卦天地数图
【原文】
《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。
【译文】
《象传》说：《咸卦》艮（山）下、兑（泽）上，卦象表现为山供养泽，即上方的水泽滋润山，下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分，因而称为《咸卦》。君子效法山水相连这一现象，谦虚地听取他人的意见。
【原文】
初六：咸其拇[6]。
《象》曰：咸其拇，志在外也。
【译文】
初六：伤了大脚趾。
《象传》说：伤了大脚趾，说明想在外发展。
【原文】
六二：咸其腓[7]，凶。居吉。
《象》曰：虽凶居吉，顺不害也。
【译文】
六二：伤了腿肚子，这是凶险的事情。若是安居静处，便可以获得吉祥。《象传》说：虽然会发生凶险的事情，但是只要不轻举妄动，便可逢凶化吉。顺从贞卜之象可以避免灾祸。
伏羲六十四卦圆图
【原文】
九三：咸其股[8]，执其随，往吝。
《象》曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。
【译文】
九三：伤了大腿，执意盲从。这样行事，必然导致灾祸。
《象传》说：伤了大腿，说明他不安所处。但其志向不过是追随他人，可见他的思想水平不高。(www.chuimin.cn)
【原文】
九四：贞吉，悔亡。憧憧[9]往来，朋[10]从尔思。
《象》曰：贞吉悔亡，未感[11]害也。憧憧往来，未光大也。
【译文】
九四：卜问得到吉祥的预兆，没有什么可后悔的。人们往来不绝，朋友会顺从你的意愿。
《象传》说：卜问得到吉祥的预兆，没有什么可后悔的，说明没有遭受祸害。虽然与朋友往来频繁，但交游不广。
【原文】
九五：咸其脢[12]，无悔。
《象》曰：咸其脢，志末也。
【译文】
九五：伤了脊背，不会后悔。
《象传》说：脊背受伤，说明他没什么大抱负。
【原文】
上六：咸其辅颊舌。
《象》曰：咸其辅颊舌，滕口说也。
【译文】
上六：伤了腮帮、脸颊、舌头。
《象传》说：伤了腮帮、脸颊、舌头，说明其只是说大话，糊弄人。
【注释】
[1] 咸：卦名。本卦异卦相叠（艮下兑上）。上卦为兑，兑为泽，为阴；下卦为艮，艮为山，为阳。上兑下艮是为山中有泽，山气水息，互相感应；上阴下阳，阴阳交会，万物亨通。用以喻男女感悦，则家兴；君臣感悦，则国兴；君子感悦，则业成，所以卦名曰咸。
[2] 取：借为娶。
[3] 止而说：下卦为艮，艮义为止，止为共处；上卦为兑，兑义为悦，悦为慕悦。因而咸卦具有融洽共处、互相慕悦的含蕴。
[4] 男下女：古时重男轻女，唯婚礼上有“男下女”的礼式，比如男亲至女家迎亲，女子登车，男子授绥，女子乘车，男子御车等。
[5] 亨利贞：《彖传》分别释为“亨通、吉利、贞正”，与经义不符。
[6] 咸：这里解作伤。本卦各爻辞“咸”均作此解。《象传》解“咸”为感，为动，与经义有出入。不另出注。这样《咸卦》有一个奇特的现象，即卦辞与《彖传》《象传》一致，皆以“咸”为感。爻辞则以“咸”为伤，如“咸其拇”为伤其大脚趾，不能解作感其大脚趾，因人心可以感动，而大脚趾不能感动也。拇：足大趾。
[7] 腓：腿肚子。
[8] 股：大腿。
[9] 憧憧：往来不绝貌。
[10] 朋：这里当指友人。
[11] 感：受，蒙受。
[12] 脢：背脊肉。
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