己巳,至曲阜谒孔庙,买门者门以入。进仪门,看孔子手植桧。孔氏子孙恒视其荣枯,以占世运焉。左殿三楹,规模略小,为孔氏家庙。走进仪门,就可以看到孔子亲手种植的桧树了。孔子的后代子孙一直观察着桧树的生死盛衰,以此来占卜当世运势的兴衰。左殿有三间规模较小的房子,这是孔子家族的宗庙。孔庙中凡是明朝的封号,竟都放置不用,以显示孔氏家族的盛大。......
2025-09-30
【原文】
滇茶故不易得,亦未有老其材八十余年者。朱文懿公逍遥楼滇茶,为陈海樵先生手植,扶疏蓊翳①,老而愈茂。诸文孙恐其力不胜葩②,岁删其萼盈斛,然所遗落枝头,犹自燔山熠谷焉③。
文懿公,张无垢后身。无垢降乩与文懿④,谈宿世因甚悉,约公某日面晤于逍遥楼。公伫立久之,有老人至,剧谈良久⑤,公殊不为意。但与公言:“柯亭绿竹庵梁上,有残经一卷,可了之。”寻别去⑥,公始悟老人为无垢。次日,走绿竹庵,简梁上,有《维摩经》一部,缮写精良,后二卷未竟,盖无垢笔也。公取而续书之,如出一手。先君言,乩仙供余家寿芝楼,悬笔挂壁间,有事辄自动,扶下书之,有奇验。娠祈子,病祈药,赐丹,诏取某处,立应。先君祈嗣,诏取丹于某簏临川笔内,簏失钥闭久,先君简视之,横自出觚管中,有金丹一粒,先宜人吞之⑦,即娠余。朱文懿公有姬媵⑧,陈夫人狮子吼⑨,公苦之。祷于仙,求化妒丹。乩书曰:“难,难!丹在公枕内。”取以进夫人,夫人服之,语人曰:“老头子有仙丹,不饷诸婢,而余是饷,尚昵余。”与公相好如初。
【注释】
①扶疏:亦作“扶疎”。亦作“扶踈”。枝叶繁茂分披貌。蓊翳(wěng yì):草木茂密。②力不胜葩:茎干不能承受花朵的压力。③燔(fán)山熠(yì)谷:形容茶花红艳耀眼,茶树看起来像在山谷中燃烧。④降乩(jī):也叫扶乩,它是中国民间信仰的一种求问神灵的方式。⑤剧谈:畅谈,长谈。⑥寻:不久。⑦先宜人:这里指张岱去世的母亲陶氏,古代妇女因丈夫或者孙子得到封号,称为“宜人”。⑧媵(yìng):指陪嫁的女子,或指姬妾或陪嫁丫头;姬妾婢女。⑨狮子吼:此处比喻妻子嫉妒凶悍,时常像狮子一样大吼大叫。(https://www.chuimin.cn)
【译文】
滇茶自古就不容易存活,故而也就没有超过八十年树龄的老茶树了。朱文懿家逍遥楼下的滇茶树,是他的岳父陈海樵先生亲手所种植,长得枝叶繁茂、分披有致,郁郁葱葱,越老越茂盛了。朱文懿的子孙担心花朵太多压坏树枝,于是每年剪掉的大部分花萼能装满满一斛,然而枝头上所遗落的花萼,依然开出十分鲜艳夺目的山茶花,仿佛在山谷中燃烧的火焰。
朱文懿,简直就是南宋张无垢的转世真身。张无垢以降乩的方式问卜到朱文懿,对于他的宿世姻缘很了解,于是就约朱文懿某天在逍遥楼见面。朱文懿站立在那里等了很久,才见有一位老人到来,两人畅谈良久,朱文懿都没有意识到老人的身份与来意。张无垢只好对朱文懿说:“在柯亭绿竹庵梁上,藏有残经一卷,看完以后你就会明白了。”不一会儿,老人便辞别离去,朱文懿这才意识到与自己谈话的老人就是张无垢。第二天,朱文懿走进绿竹庵,简略看一眼梁上,果然发现有一部《维摩经》,誊写得十分精美,只是后二卷还没有写完,估计这是张无垢的笔迹。朱文懿取回此书后进行续写,笔迹如同出自同一个人之手。我的父亲曾说,扶乩的仙人仿佛就供奉在我家的寿芝楼,悬笔挂在墙上,一旦有事便自己会动,取笔扶纸书写卜辞,极其灵验。诸如妊娠时祈求生子,生病时祈求良药,就会提示你去某处取回神赐的丹药,往往立即应验。我父亲求子时,提示丹药在某个书箱的临川笔内,而这个书箱的钥匙丢失,已经很久未开启了,家父简略环视四周,竟然找到钥匙打开书箱,仔细检查临川笔,忽然从觚管中横空而出一粒金丹,我母亲将丹药吞服而下,然后就怀了我。朱文懿有姬妾,妻子陈夫人嫉妒凶悍,经常像狮子一样大声吼闹,朱文懿为此很苦恼。于是朱文懿向仙人祈祷,希望求得一颗化去善妒之心的丹药。求得的占卜词写道:“难,难啊!丹药就在你的枕内。”朱文懿取出丹药巧言进献给夫人,他的夫人吃了那丹药以后,逢人就说:“我家老头子有仙丹,不赠送给那些小妾,而唯独留给我,看来还是对我亲昵有加啊。”后来便与朱文懿相好如初,恩爱有加了。
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