历史真情：元明清时期的三娘子与俺答汗的复杂关系

2023-10-04 理论教育版权反馈

【摘要】：俺答汗的“革命伴侣”，得力助手三娘子是蒙古瓦剌奇喇古特部首领哲恒阿哈的女儿，奇喇古特部就是日后回归祖国的土尔扈特部。然而就俩人间的关系而言，还有比年龄差距更可怕的事情，这和三娘子的身世有关。这桩怪异婚姻的责任当然应该由俺答汗来负，三娘子是其中的受害者。俺答汗不仅生前强占了三娘子的青春年华，还在死后把三娘子抛入了万劫不复的痛苦深渊。黄台吉死后，三娘子又被迫嫁给了他的儿子扯力克。

在内蒙古自治区首府呼和浩特市，有一组可以作为这个城市标志的雕塑。雕塑中的人物是一男一女，二人并驾齐驱，谈笑风生。男的威风凛凛，神采飞扬；女的英姿飒爽，倾国倾城，令观者心生敬仰羡慕之情。他们是谁呢？他们就是呼和浩特城的缔造者，传说中郎才女貌的神仙眷侣——蒙古族英雄俺答汗和他的爱妻三娘子。

俺答汗是16世纪后期蒙古土默特部的重要首领，在他的带领下，土默特部控制了以河套地区为中心的广大领域，后来又征服了青海北部的大片草原。在他的要求下，明朝在北部边境开设了十多处互市，明蒙之间的贸易迅速发展起来，两国之间保持了几十年的和平友好局面，在这段时期内，土默特部的经济和文化获得了前所未有的进步。

为了重温大元朝曾经的辉煌，俺答汗在河套地区的中心地带仿照当初的元大都建起了归化城（蒙古人称为库库格屯，意为“青色的城”），这座城市就是现在的呼和浩特。

俺答汗的“革命伴侣”，得力助手三娘子是蒙古瓦剌奇喇古特部首领哲恒阿哈的女儿，奇喇古特部就是日后回归祖国的土尔扈特部。她自幼“骨貌清丽”，“资性颖异”，长大后博学多才，深明大义，是一个美丽脱俗、智勇双全的奇女子。

三娘子关爱百姓，希冀和平，力主和明朝修好，在边境开设互市，归化城主要就是在她的主持下建成的。俺答汗死后，三娘子执掌军政大权三十余载，继续致力于发展和明朝的经济文化交流，成了汉蒙和平友好的象征和保护神。在此期间，边境互市上出现了“醉饱讴歌，婆娑忘返”的繁荣景象。

如果我们留意一下俺答汗和三娘子的年龄，会发现他们并不像传说中那样是一对郎才女貌的神仙眷侣，因为生于1507年的俺答汗足足比生于1550年的三娘子大了四十三岁。换句话说，当三娘子以二十岁的芳龄嫁给俺答汗时，这位大汗已经是年过花甲的老头子了。

然而就俩人间的关系而言，还有比年龄差距更可怕的事情，这和三娘子的身世有关。

据《北虏三娘子列传》记载，三娘子“本俺酋（即俺答汗）之甥女”，这就有两种可能：一种可能三娘子是俺答汗的姐姐或妹妹的孩子；另一种可能三娘子是俺答汗女儿的孩子，即他的外孙女（看到这儿，各位是不是已经大跌眼镜了）。而《万历武功录》中的《俺答列传下》和《两朝平攘录》中的《三娘子传》则说得更加明白——三娘子乃“俺答外孙女”，“俺答长女哑不害所生也”。第三种说法来自《明史纪事本末》，在这本书中，三娘子嫁给俺答汗之前的身份是“宣大伎”，就是活跃在宣府（在今河北西北）和大同的一名乐伎。

这几则史料中，最可信的应该是年代最早的《万历武功录》，也就是说，三娘子很可能是俺答汗的外孙女。若果真如此，二人之间的婚姻关系绝对有违伦理，其不宜程度远远超过人们熟知的唐玄宗和杨贵妃的翁媳恋。这桩怪异婚姻的责任当然应该由俺答汗来负，三娘子是其中的受害者。

俺答汗不仅生前强占了三娘子的青春年华，还在死后把三娘子抛入了万劫不复的痛苦深渊。

1582年，俺答汗去世，三娘子不得不按照蒙古族的风俗做了俺答汗长子黄台吉的夫人。黄台吉死后，三娘子又被迫嫁给了他的儿子扯力克。虽然三娘子生活得并不快乐，但她依然为汉蒙两族和睦相处、友好往来鞠躬尽瘁，直到晚年病逝亦不改初衷，在中华民族的历史上留下了一抹永不消逝的亮色。

历史真情：元明清时期的三娘子与俺答汗的复杂关系

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