分家习俗的历史记载及其代表碑

2023-09-30 理论教育版权反馈

【摘要】：汉代蜀中分家，往往立碑记其事，包括分家的参与者、证明人、所分家产的具体内容等。《隶释》卷15载有两通东汉晚期巴蜀地区残碑，皆为分家产所立之碑。不过，仍知这是一通有关分家产的原始记录。官府支持其立幼儿为嗣、支持其分家，实质上都含有分散、瓦解豪族势力之意。这也是一份涉及家产的碑。金恭早死，徐氏立“从孙”即侄孙金广延为嗣。金广延又早死，徐氏便把大部分家产交给季子雍直，也分给金恭和金广延妻子一部分。

汉代蜀中分家，往往立碑记其事，包括分家的参与者、证明人（一般为当地官吏或有身份的人）、所分家产的具体内容等。《隶释》卷15载有两通东汉晚期巴蜀地区残碑，皆为分家产所立之碑。

《郑子真宅舍残碑》：

（上阙一字）所居宅舍一区，直百万。故郑子真地中起舍一区，作钱（下阙）。故郑子真舍中起舍一区，七万。故潘盖楼舍并二区，十一（下阙）。故吕子近楼一区，五万。故像楼舍一区，二万五千。（下阙）扶母舍一区，万二千。（阙二字）凤楼一区，三万。（阙二字）车舍一区，万。（阙二字）奉楼一区，二万。（阙二字）子信舍一区，万。

熹平四年（阙）月丁酉朔（下阙），桃为后（阙）弟（阙），郎中（下阙）、贼曹（下阙）、左都字彦和、兼掾史（下阙）胡恩、真道史胡阳、（阙）文（下阙）文（阙）陈景玄雄等，实（下阙）千九百八十。其二百（下阙），舍宅、奴婢、财物，及台为（下阙）。妻无适嗣、祖传婢（阙）宜（下阙），分台祖余财物所得（下阙），未知财事。（阙）举（阙）为领（下阙）妹（阙）精魂未臧而有怨（下阙）。《春秋》之义，五让为首，兼（下阙）^[25]。

该碑残缺字较多，详情难考。不过，仍知这是一通有关分家产的原始记录。碑文记载了灵帝熹平四年（175），郑子真死后不久，大概因其生前欲立婴孺为嗣，年幼不能服众，子女、族人间争夺遗产，闹到衙门。当地官府（有郎中、贼曹、掾史等参与）经过调停，为其立嗣，分遗产，又在当地刻石示众。从其家产看，郑子真是当地一大豪族。官府支持其立幼儿为嗣、支持其分家，实质上都含有分散、瓦解豪族势力之意。

《金广延母徐氏纪产碑》：

光和元年五月中旬，金广延母自伤纪考纰徐氏，元初产，永寿元年出门，托躯金掾季本供（下阙）不并立朝，妹（阙）县端首子男恭（阙）字子肃，年十八（下阙），收从孙即广延，立以为后，年十八，娶妇徐氏。弱冠仕（下阙），终殁，五内催（摧）碎，又少入金氏门。承清俭之后，訾业（阙四字），歩池一（下阙），地耕殖陜（狭）少，（阙）修产业，夫妇勤苦，积入成家，强（阙三字），止足不（下阙）万。季本平生素以奴婢、田地，分与季子雍直，各有丘域（阙二字）。三（下阙），蓄积消灭，责负奔亡，（阙三字）立，依附宗家，得以苏（下阙），及归故主，三分屋，一才得廿一万六百，供竟（下阙）。故文进升地一亩，直五万五千，家乃 pagenumber_ebook=477,pagenumber_book=452 ，收责地（下阙），雍直径管，叔骏劳来以（阙）国。故（阙）子叔地一亩，直（下阙）。令能胥不（阙二字），又所将（阙）及所（阙）如后可服事勤（下阙），子孙以其不祭祀督之，不（阙）拘持，入门勤苦。五十（下阙）二万四千。其妇共衣食，去留之后，悉以归雍直。大妇（下阙）四十八万。小妇慈仁，供养周厚，奉顺（阙）暖，不离左右，自（下阙）曰（阙）恋卫夫人之，（阙二字），去妇之，孤无所归，辄为侄（下阙）之忉（下阙）不（阙）^[26]。