第一节朴素朴素是诗的美学原则之一,是化浓为淡的大巧之朴。艾青还认为,只有当诗人思想感情深刻,生活积累丰富和艺术臻于成熟时才容易达到“朴素”这一最高境界。他于1937年在《中流》第2卷第5期发表了《关于艾青的诗》一文。后来,艾青选编了一部抗战以来的新诗选集,书名是《朴素的歌》,而他本人正是以“朴素的歌”,迅速为大众所接受。艾青这种以朴素平易取胜的功力,是大巧之朴的表现,它像浓烈的醇酒清澈而又回味无穷。......
2024-03-26
五百三十年前的一个秋日,一位州官登上了州城东北的山头废垒,极目远眺,心潮澎湃,随口吟成七律一首,是为八景诗之一的《烽台远眺》。诗人所处的位置,正是史有明记的“东山”。“王志”《山川》:“东山在州东五里,宋吴璘命子挺筑堡东山以拒金即此地”。“东山”今名烽台山,因山头原建有烽燧望台,故名。依山而上,山势北折,是谓“烽台梁”。烽台梁居高临下,左控西河咽喉北峡,可阻从西吉、将台一线进犯之敌;右扼南河入川之口,是固原、萧关入侵之敌的必争要冲。近年此处发掘出了戈、矛等兵器,使尘封了的历史记忆再显清晰。原来这极普通的黄土沟壑,竟曾是尸横遍野、鬼哭狼嚎的古战场!赵宗理先生的《宋金德顺军之战》一文,为我们展示了八百多年前发生在烽台山的一幅惊天地、泣鬼神的战争画面。
赵文指出,发生在宋高宗绍兴三十一年(1161)十月的宋金德顺之战,是静宁历史上最大的一次战争。战争历时一年又三个月,双方都调动了20万左右的军队,双方的主帅——宋四川宣抚使吴璘、金西蜀道行营兵马都统制徒单合喜,亲临前线指挥。两个大军区司令咫尺对峙,史所罕见。由于静宁地理位置极具军事价值,故此宋金交兵以来,德顺时为宋有,时被金占,得而复失,失而又得,争战频切。综观宋金德顺之战,基本上可分为德顺争夺战与德顺保卫战两个阶段。公元1161年,金主完颜亮分兵四路,南下侵宋,揭开了大战的序幕。第二年春,宋军统制姚仲首攻德顺未果,吴璘恐军心懈怠,亲自到德顺前线指挥督战,经过八天殊死战斗,将军故里终获克复。不甘失败的金军集结大军卷土再来,是年八月丙寅开始,双方在德顺城东展开了四次大规模的山地战,其中,尤以九月初一日(甲午)最为激烈:“完颜璋先据要地,习尼烈以兵逼东山堡,璘兵恃濠相拒,璘城北营兵约6000人,登上北冈,击退璋之汉军,伤200人,焚烧璋军攻城器械。璋率移剌补猛安兵逾北冈反扑,璘军隔小堑射璋军,移剌补少却,习尼烈望见北原火发,便停止攻东山堡,亟与将士赶至北冈,引善射者先登,璘以军3万据险作3阵,皆环以剑盾、行马。璋遣万户石抹迭勒由别路自后进击,特里失乌也、移剌补以2000兵当其前,以强弓射之,璘军大败,堕沟壑者甚众,中军将李庠战死……”风云变色,鬼泣神惊!十数小时的越壕夺堑、强射肉搏,在德顺城、西岭及烽台山一线十多平方公里的狭长山地,留下了多少具尸体,多少鲜活的生命顷刻之间消逝散尽,影踪全无!然而,宋军将士的慷慨捐躯,在一派“官军进讨,东不过宝鸡,北不过德顺”的主和声中,仅换来了一纸“弃德顺”的诏书。巨大的牺牲,其意义与零等值,除了几个将帅,多数人连名姓也没有留下,葬身黄土沟壑。原本是瞭望敌情、凭险御敌的烽燧堡墩,成了荡鬼孤魂萦回的望乡台!
山道弯弯,禾黍离离。欲寻几枚铜戈铁剑,不啻大海捞针;烽台早已湮灭,想觅古战场遗迹无门。遥想当年祝公登台远眺情景,似历历在目:诗人遥望故土,微茫难求;俯瞰脚下,山川相俦。时下距元灭已一百余年,战祸消弭,难言“盛世”,却也太平。的确是“紫塞尘清牛牧野,碧天云净雁啼霜”!于是乎这位“襟怀潇洒”的祝太守也未能免俗地以“扬雄欲献河东赋,圣德于今被八荒”颂言作结,给他的后世崇拜者留下了几丝遗憾。
附祝祥诗:
闲上高台望故乡,蓬莱宫阙正微茫。
三峰近接秦关险,二水遥连蜀道长。
紫塞尘清牛牧野,碧天云净雁啼霜。
扬雄欲献河东赋,圣德于今被八荒。
有关静宁文史大观(2) 文哉陇干的文章
第一节朴素朴素是诗的美学原则之一,是化浓为淡的大巧之朴。艾青还认为,只有当诗人思想感情深刻,生活积累丰富和艺术臻于成熟时才容易达到“朴素”这一最高境界。他于1937年在《中流》第2卷第5期发表了《关于艾青的诗》一文。后来,艾青选编了一部抗战以来的新诗选集,书名是《朴素的歌》,而他本人正是以“朴素的歌”,迅速为大众所接受。艾青这种以朴素平易取胜的功力,是大巧之朴的表现,它像浓烈的醇酒清澈而又回味无穷。......
2024-03-26
陶渊明和阮籍都属魏晋风流中的名士,两个人都有因酒而为官的经历。但在另一方面,两人在饮酒时的状态和对社会的态度又多有不同。首先,饮酒状态不同。“逾多不乱,任怀自得,融然远寄”虽然表面上是写孟嘉的酒态,其实也是陶渊明的自述,他是从本真即内在上享受饮酒的乐趣,这里面不会有功利的心态,也不会掺杂世俗凡尘,是心灵与自然真正的契合。......
2023-11-02
对于纯诗与非纯诗的界定,沃伦首先肯定诗歌作为一种文学表达,是脱离了世俗污秽的“纯净”之存在。在《纯诗与非纯诗》一文中,沃伦以一种玩笑的方式对“纯”与“不纯”进行了含义置换。沃伦举出不同主题和写作风格的诗歌来说明在不同的定义和角度上,这些诗歌都属于“纯诗”。沃伦在对所谓的“纯诗”进行分类分析之后,转向现代纯诗的定义。罗伯特·潘·沃伦:《纯诗与非纯诗》,见赵毅衡选编:《“新批评”文集》,第181页。......
2024-01-19
文题三参照本单元学过的任意一首诗,自己仿作一首。如模仿《我爱这土地》《乡愁》,创作一首同题诗歌;模仿《你是人间的四月天》《我看》,以“你是_______________________________”或“我看”为题,创作一首表达形式相近的诗歌。写诗的过程是一个学习的过程、创作的过程,也是一个锤炼生活的过程。前两节句式、结构一致,富有节奏和韵律。可视为“我”在表明决心,思想积极向上,情真意切。......
2023-08-16
第104问:“打油诗”是什么诗,是在打油的路上做的诗吗我们今天通常将那些内容和词句通俗诙谐、不拘于平仄韵律,所谓“不能登大雅之堂”的旧体诗称作“打油诗”,这是为什么呢?原来在中唐时期,有一位名叫张打油的人,他就爱作这样的诗。因此,后人便将此类诗作取其名字定义为“打油诗”。有位师爷上禀道:“大人不用查了,作这类诗的不会是别人,一定是张打油。”......
2023-08-08
一开始走上讲台,毛捷花费很大力气讲课,但学生们的反应却没有达到预期效果。学生非常欢迎这种讲课方式,毛捷的教学评估超过20多次进入学校排名的前10%,并获得“校级教学标兵”“优秀教师”等荣誉称号。毛捷尤其重视对本科生研究能力的培养。从始至今,无论是本科生还是研究生,只要收到研究论文,毛捷都会给他们一个震撼性的回馈。......
2023-08-20
为了保证人身或设备安全,一些电力或电气设备的安装位置较高,人无法直接接触到,因此需要借助梯子进行作业。电工在人字梯上作业时,不允许站立在人字梯最上面的两挡,不允许骑马式作业,以防滑开摔伤。踏板又称登板、升降板、登高板,由绳和板两部分组成,主要用于电杆的攀爬作业中。图2-61 踏板的制作方法3.脚扣脚扣又叫做铁脚,也是电工攀电杆所用的专用工具,主要由弧形扣环和脚套组成。......
2023-06-22
相对于兰瑟姆对玄学诗中曲喻的强调,艾略特在《玄学派诗人》一文中,主要从诗歌的语言特征及诗歌在思想与感性的融合方面来阐释玄学派诗歌。艾略特认为,在弥尔顿和德莱顿的影响下,诗歌的感情和思想明显脱节。艾略特以多恩的诗歌为例来说明玄学诗在词语简练和对比突然方面的特征。注释T·S·艾略特:《玄学派诗人》,见赵毅衡选编:《“新批评”文集》,第34页。......
2024-01-19
相关推荐