黄茂庭黄茂庭，男，生于1924年，是湖北鹤峰县燕子乡清湖村的一个农民。黄茂庭是清湖傩坛有名的掌坛师，其法名叫“黄法灵”。艺成回乡，他受时任坛主信任，成为骨干，大小傩愿戏均有其身影。他10岁开始学习傩愿戏，拜五峰县的艺人周师胜为师，在鹤峰县燕子乡清湖刀枪坪学了近一个月，当时学戏的徒弟共有16人。1992年师从黄茂庭学习傩愿戏，主要是在正八出中担任旦角，从艺时间已有20余年，是鹤峰燕子清湖傩愿戏班的主要演出力量。......
2023-08-04
铁炉白族乡江口村傩坛成员情况揭秘
【摘要】：20世纪四十年代，他为躲避国民党的追杀逃亡湖北，落户于鹤峰县铁炉坪江家湾。多年来，备受上级文化主管部门的关注，是铁炉、江口一带傩愿戏的唯一掌门人。1935年岁父亲甘照林乞讨到湖北，落户于鹤峰县铁炉坪江家湾，后来由于他二叔甘松林没有儿子，就过继给了他二叔，甘松林是养父。20世纪70年代在鹤峰县铁炉乡江家湾小学任民办教师，1975年因婚姻迁往湖南省桑植县长潭坪乡赤石坪村至今。
甘松林
甘松林，法名甘法清。男，1913年生，16岁随师从艺，主要表演角色是小生。
20世纪四十年代，他为躲避国民党的追杀逃亡湖北，落户于鹤峰县铁炉坪江家湾(铁炉白族乡铁炉村11组)。1975年，因侄子甘英华结婚而迁往湖南长坪乡赤石村。甘松林少年时即为生计开始学艺，曾习医道，后随师父王武斌学演唱傩愿戏，三年时间掌握傩愿戏中生、旦、净、丑及九板十三腔。
多年来，备受上级文化主管部门的关注，是铁炉、江口一带傩愿戏的唯一掌门人。他生前记忆力非凡，可熟背全部法事文疏、灵符、卦诀及全部傩戏唱词道白、舞蹈、音乐，表演技艺高超。带有弟子九人，作为掌坛师，其锣鼓装扮、法器神祇齐全，常年活动在湖北的江口乡于湖南的长潭坪乡交界的高山河谷之中。[15]由于历史等的缘故，其行傩法事的形式较为古老，娱神成分更为浓厚。
甘月义:男，1931年生。1935年岁父亲甘照林乞讨到湖北，落户于鹤峰县铁炉坪江家湾(铁炉白族铁炉村11组)，后来由于他二叔甘松林没有儿子，就过继给了他二叔，甘松林是养父。1946年开始跟随甘松林演唱傩愿戏，在傩愿戏中他充当丑角，主要擅长表演开山、姜女下池、杂戏等，同时在生、旦、净的角色中也可以参加演出。
郑海帮:男，1938年生。20世纪60年代拜师于甘松林门下，曾习医术。70年代方随师傅演唱傩愿戏，是甘氏坛门掌门人的大徒弟。在傩愿戏中，他对生、旦、净、丑样样精通，尤其擅长表演正朝中的老生(饰演土地公公)等，可以完成整台傩愿戏，已有40余年的演艺经历，其表演技能高超。
刘运武:男，1931年生。20世纪40年代开始学打花鼓，后拜师于甘松林门下，开始跟着演唱傩愿戏，擅长表演丑角，主演大花脸(开山大王)、丑角二花脸(海鬼)等，同时在整台傩愿戏的乐器中擅长打击钵、锣、鼓等，有几十年的表演经历，具有较高的表演技能。
黄维新:男，1968年生。20世纪80年代拜师甘松林，开始学习表演傩愿戏，他擅长旦角，主要扮演正旦(小姐)、甩旦(丫鬟)。同时负责打击乐器钵、锣、鼓。结婚后十多年一直没参加表演，现尚具备傩愿戏唱腔和演艺的基本技能。
刘际达:男，1948年生。20世纪70年代拜师甘松林学习傩愿戏。擅长乐器演奏，吹笛子、唢呐，拉二胡、京胡，打锣、鼓等。在傩愿戏表演中负责乐器演奏，有几十年的演艺经历，演奏技能较高。
甘英华:男，1953年生。主要负责文字材料整理。20世纪70年代在鹤峰县铁炉乡江家湾小学任民办教师，1975年因婚姻迁往湖南省桑植县长潭坪乡赤石坪村至今。自2001年始从伯公甘松林学傩愿戏。主要在字房帮助书写演唱中所需的文书材料，是甘松林的得力助手之一。
向才斌:男，1971年生。20世纪80年代从甘松林学傩愿戏，自十多岁学习起，已有20多年的演艺经历，在傩愿戏表演中生、旦、净、丑样样精通，且熟练掌握锣鼓乐器。演出中可以做到缺什么角色补什么角色，可做到融会贯通。
罗玉明:男，1973年生。20世纪80年代拜师甘松林学戏傩愿戏。具有一定的表演经验和表演水平。擅长旦角，尤其是表演正旦中女主角姜女，有模有样。
甘新国:男，1976年生。20世纪90年代开始跟随老太公甘松林学演傩愿戏。有较强的功底，常随其他戏班一起演出，已有20多年的演艺经验，生、旦、净、丑均可表演。擅长旦角，尤其是女旦姜女、菩萨、丫鬟等角色，具有一定实力和潜力。[16]
有关恩施傩戏志的文章
- 详细阅读
-
恩施傩戏傩坛布置方案简介详细阅读
坛场就是举行巫傩祭祀活动的法坛，它的形成与道教文化有着紧密的联系。傩坛也被称为“傩堂”，它的布置与道具的选择、摆放与掌坛师的“流派”有关，也与相关傩戏活动的演出时间、地点或主家的经济承受能力有直接关系。因此，在系统梳理恩施傩戏傩坛的基本状况之前，应首先就还坛神坛场的布置略作陈述。坛场布置所要使用到的器物较多，较为重要的是“案子”，一般有十五副，故有“七上八下”之说。......
2023-08-04
-
元朝乡傩礼的演变及其民俗风尚详细阅读
元朝傩制的记载不多。[22]可见元人乡傩礼已演变成以“灶君”祭俗。在箫鼓喧阗的除夕夜中，有籸盆艳、爆竹声扬、粻糗车船、杯盘灯火等这些融为一体的驱傩民俗风尚。[26]可见在吴莱时代的“时傩”皇家典礼已废除。但皇宫、皇城、乡村等傩俗礼仪迎新辞旧是一致的，祭仪形式却因皇家、贵族、平民身份的不同，以及地方风俗的差异等，而略有不同，如福建境内的“颂花”习俗，可能是指一种说唱艺术形态。......
2023-08-11
-
白堠乡社区宗族关系的发展情况详细阅读
至清初以来，由于人口膨胀与生存资源的有限，导致宗族关系日趋紧张，各宗族利用各种资源和手段，互相竞争，从而不断改变乡村的姓氏关系，形成以杨、萧为核心的地域性宗族社会。李兆新与杨之徐关系亦相当密切。李与杨共处堠南中村，两姓关系密切，有着悠久的通婚历史。禁婚，一直被认为是宗族之间关系最恶劣的表现。......
2023-08-30
-
恩施傩戏志：红土乡大河沟村的艺人详细阅读
邓玉书邓玉书，一个质朴的土家汉子，1941年8月出生在边远的恩施市红土乡大河沟村三叉坪组。自他“撑箱子”以来，发展和收徒20余人，现大河沟傩戏团团员均为其弟子。技艺特点邓玉书“口才、身才、心才”俱佳。李平安:男，1936年10月生，恩施市红土乡大河沟村，司鼓。邓胜清:男，1963年8月生，恩施市红土乡大河沟村，生角。......
2023-08-04
-
蒋村乡：打造多维增收路径，助力脱贫攻坚详细阅读
全乡52户累计申请扶贫贷款23.6万元，通过自主发展增收脱贫；实施农产品电商营销增收，2018年，村连云电商进驻蒋村，为全乡农副产品生产加工销售搭建平台；实施贫困村提升工程，12个贫困村全面实施整村提升工程，全面提升公共服务能力和水平；实施易地扶贫搬迁工程。乡村两级成立了领导工作小组，严格按照要求，把扫黑除恶与基层组织建设和完善乡村治理机制结合起来，确保各项工作落实到位。......
2023-07-17
-
宁夏硅石分布情况揭秘！详细阅读
宁夏的硅石资源丰富，品种也比较齐全。全区探明硅石矿产地41处，查明硅石资源量245857.422万吨，其中结晶硅用脉石英矿以及冶金、玻璃用石英岩状砂岩，主要分布在贺兰山中段、北段的石嘴山市、银川市，以及中卫市香山地区。宁夏硅石的形成历经十亿年时间。硅石加焦炭和铁屑，通过加热，在高温下冶炼硅铁。宁夏是我国第二大硅铁生产基地。宁夏石嘴山市贺兰山硅石矿集区，硅资源品质及产量居全国前列。......
2023-09-29
-
码头众生：揭秘巴乡物语上册详细阅读
码头是一个江湖，也是一幅民俗风情的长卷。这是随着码头搬运业的兴起而出现的一种特殊职业群体。一种是固定在码头上，专门为船只装货或卸货；另一种是以码头为中心的挑夫。据统计，清末时川江民船纤夫达200余万人。新人上岗，船老板先要告知禁忌事项。川江号子是川江流域船工为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种民间歌唱形式，为民歌中的一朵奇葩。......
2023-11-07
相关推荐