恩施傩戏志：燕子乡清湖傩坛成员简况

2023-08-04 理论教育版权反馈

【摘要】：黄茂庭黄茂庭，男，生于1924年，是湖北鹤峰县燕子乡清湖村的一个农民。黄茂庭是清湖傩坛有名的掌坛师，其法名叫“黄法灵”。艺成回乡，他受时任坛主信任，成为骨干，大小傩愿戏均有其身影。他10岁开始学习傩愿戏，拜五峰县的艺人周师胜为师，在鹤峰县燕子乡清湖刀枪坪学了近一个月，当时学戏的徒弟共有16人。1992年师从黄茂庭学习傩愿戏，主要是在正八出中担任旦角，从艺时间已有20余年，是鹤峰燕子清湖傩愿戏班的主要演出力量。

黄茂庭

黄茂庭，男，生于1924年，是湖北鹤峰县燕子乡清湖村的一个农民。傩愿戏班称“坛”，班主称“坛主”或“掌坛师”。黄茂庭是清湖傩坛有名的掌坛师，其法名叫“黄法灵”。2003年荣获恩施州人民政府授予的“民间艺术大师”称号。

自黄茂庭16岁开始学艺，其傩戏之路便喜忧参半、苦乐交融。他的爷爷曾是本地傩愿戏坛的坛主，演了一辈子傩戏；他的父亲喜做木工、漆工等手工活路，并未接爷爷的班，且于1942年被反动团练杨玉斋杀害，因此，黄茂庭流浪了三年。但后来又辗转返回家乡，1940年他16岁那年，一位黎师胜师傅从五峰县采花区魔芋山到其家乡，专门设坛授徒，他便跟黎师傅学艺。由于他天资聪慧，又很勤奋、踏实，能吃苦，当时坛主都特别器重他。黎师傅离开其乡时有意将他带在身边继续学习，加上他也愿意使自己的技艺更为精湛，于是，他便随其师走南闯北又三年。掌握傩戏的全部演技后，由师傅为其度职，方才返乡。艺成回乡，他受时任坛主信任，成为骨干，大小傩愿戏均有其身影。

图片来自黄茂庭百度词条

1949年解放后，傩愿戏被视为封建迷信而遭废除，他所在的戏坛亦随之解散。1952年后，人们的文化需求益增，逢年过节和喜庆日子，他和原戏坛人马自然地聚在一起，开展各式文娱活动。1956年春节，他任第三任坛主，带戏班子到燕子区演出，冬日晚上，鹅毛飘雪风呼啸，演出不久，室内外便挤满了人，深受人们喜爱。1956年，“百花齐放、百家争鸣”文艺方针出台后，傩愿戏渐渐恢复昔日的景象。但好景不长，十年“文革”严重冲击了傩愿戏，被视为“牛鬼神蛇”的傩愿戏遭到破坏，戏坛被捣，锣鼓被收，戏服被烧，傩愿菩萨也被打烂，连他这个坛主都被押去游乡。改革开放后，1982年，他和师弟陈自宇一起重操旧业，恢复傩愿戏。当时会傩愿戏的年轻人已不多，但大家热情都很高。重新组坛后，他们的傩愿戏演出延续10年，刚开始每年演出场次较多，后由于经济水平提高，人们接受的文娱项目增多，傩愿戏在平时基本停演。

黄茂庭的表演深受人们喜爱，其表演具有鲜明的民族特征、地方色彩和浓郁的生活气息。其记忆力也相当好，不但能背诵9个多小时的“正八出”剧本，而且能背诵以庞氏女、龙女、孟姜女、张四姐故事为素材的“四大团圆戏”及诸多小戏的全部戏文，对生、旦、净、丑各行当的表演、舞蹈、唱腔无不烂熟于心。演出时差什么角色他就补什么角色，现在他带的这支队伍有12人。他要求学徒既是演员，又会乐器，个个都是多面手。他的学徒中有50岁、40岁的，也有20岁左右的，使得傩戏后继有人。^[13]

张祖佑:男，1922年生。1938年始拜师邓辉宇学习傩愿戏，表演角色以旦角为主，还常兼任打击乐手。

陈宗宇:男，1928年生，主净角。他10岁开始学习傩愿戏，拜五峰县的艺人周师胜为师，在鹤峰县燕子乡清湖刀枪坪学了近一个月，当时学戏的徒弟共有16人。在傩愿戏中除担任角色表演外，还兼任乐队的打击乐手。

罗伟成:男，1929年生，主要角色是丑角。他也是10岁开始学习傩愿戏，拜五峰县艺人周师胜为师，在鹤峰县燕子乡清湖刀枪坪学了近一个月。

张祖泮:男，1933年生。1984年始师从黄茂庭学艺，表演角色以丑角为主，亦常兼任其他角色，还会打锣敲鼓。

张传华:男，1938年生。1984年开始学习傩愿戏。主要出演丑角，同时身兼其他角色，会打锣鼓。基本每年都有演出。

卢碧川:男，1945年生。主要担任净角和丑角的表演。1992年开始学习傩愿戏，拜师于黄茂庭。每年都外出表演，除演傩愿戏外，还经常打花鼓，演皮影戏。

张春生:男，1948年生。1992年学习傩愿戏，主要担任丑角，会打击乐，每年都有演出，是清湖傩戏班的主要演出力量之一。

张玉兰:女，1950年生。1992年学习傩愿戏，主要担任旦角，出演傩愿戏14年，是清湖傩戏班的主要演出力量之一。

胡金娥:女，1954年生。1992年开始学习傩愿戏，表演以旦角为主，每年都外出演出。除演傩愿戏外，兼打花鼓。

胡金兰:女，1962年生。1992年师从黄茂庭学习傩愿戏，主要是在正八出中担任旦角，从艺时间已有20余年，是鹤峰燕子清湖傩愿戏班的主要演出力量。

龚宏志:男，1962年生。1988年师从黄茂庭学傩愿戏。^[14]