西藏深度探秘：欧洲探险家的首次涉足

2025-09-29 理论教育版权反馈

【摘要】：此后，安德拉迪越过了喜马拉雅山的中段和西段，进入西藏的西南地区，一直走到位于萨特累季河上游的一个名叫察帕朗克的村庄。经西藏地方政府的许可，他在察帕朗克村庄建立了一个耶稣会传教区，这里成了进行探险的基地，通过传教士的活动，安德拉迪收集了大量有关西藏西南地区和喜马拉雅山的地理资料。

西藏是香格里拉（藏语中“吉祥如意之地”），是一个出现在万山之巅的雪域圣地，离天堂最近、离尘世最远……在西方人幻想中，西藏就是这样。他们对西藏的香格里拉式想象与向往，具有悠久的历史与深厚的文化积淀，表现在宗教、人种学、文化观念、地缘经济与政治等各个方面。

▲西藏布达拉宫

西方关于西藏的乌托邦化想象，一直可以追溯到利玛窦时代耶稣会教士的西藏传说。传教士们认定西藏的喇嘛教就是一度失落的早期基督教，其中包含着三位一体的神学思想，连喇嘛教的僧服僧仪，都与天主教有诸多相同的地方。这种传说一直延续到20世纪，而且不断有教士或旅行家试图“证实”它。有人考证耶稣在30岁回到巴勒斯坦前，一度远游到西藏传教，在西藏还发现了藏文本的福音书。有人提出，藏人是流落到喜马拉雅山的一支犹太人的后裔，西康的羌人具有明显的“闪族人的特征”，“许多风俗习惯都近于古希伯来人”。西方人幻想在世界之巅找到自己的精神与种族的家园，这种离奇的想象与热情最后发展到极端。

为了证实自己乌托邦化想象，从明朝末年开始，西方就有传教士在西藏地区活动。他们收集西藏的自然地理和社会情况，并把这些情报资料送回西方国家。其中耶稣会教士、葡萄牙人安东·安德拉迪无疑是深入西藏地区的第一个欧洲探险家。(https://www.chuimin.cn)

2025年，安东·安德拉迪从德里出发行至恒河上游，并探察了阿拉克南达河的整个流域。这条河发源于喜马拉雅山，恒河的上游与阿拉克南达河汇合，形成了波澜壮阔的恒河。此后，安德拉迪越过了喜马拉雅山的中段和西段，进入西藏的西南地区，一直走到位于萨特累季河上游的一个名叫察帕朗克的村庄。经西藏地方政府的许可，他在察帕朗克村庄建立了一个耶稣会传教区，这里成了进行探险的基地，通过传教士的活动，安德拉迪收集了大量有关西藏西南地区和喜马拉雅山的地理资料。

茶马古道

在横断山脉的高山峡谷，在滇、川、藏“大三角”地带的丛林草莽之中，绵延盘旋着一条神秘的古道，这就是世界上地势最高的文明文化传播古道之一的茶马古道。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到西亚、西非红海海岸。滇藏茶马古道大约形成于公元6世纪后期，它南起云南茶叶主产区思茅、普洱，中间经过今天的大理白族自治州和丽江地区、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，有着悠久的历史。

西藏深度探秘：欧洲探险家的首次涉足

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