子蔑与白牡一之文物身世解析

2025-09-29 理论教育版权反馈

【摘要】：戊午，子蔑（历）［3］，敞（尝）白牡一［4］。《文物》2011年第11期。［2］为“祐”之古文，助祭。［3］字暂无确释。子为作器者之名。［4］敞，疑读为尝。［5］邦伯，古代用以称一方诸侯之长。

【图版】

【释文】

丁子（巳），王大祓（祐）［2］。戊午，

pagenumber_ebook=66,pagenumber_book=53 子蔑（历）［3］，敞（尝）白牡一［4］。

己未，王赏多邦

白（伯）［5］， pagenumber_ebook=66,pagenumber_book=53 子丽（酾），赏（夭鬯）

pagenumber_ebook=66,pagenumber_book=53 （卣）［6］、贝二朋，用作文

母乙尊彝。

【著录】

《文物》2025年第11期。

【注释】

［1］2025年出土于湖北随州叶家山墓地，现藏随州博物馆。

［2］ pagenumber_ebook=66,pagenumber_book=53 为“祐”之古文，助祭。字亦见于保卣（《集成》05415）、保尊（《集成》06003），其云：“遘于四方会王大祀，祓（祐）于周。”(https://www.chuimin.cn)

［3］ pagenumber_ebook=66,pagenumber_book=53 字暂无确释。目前有释耒、释斗、释荆等意见。子为作器者之名。

［4］敞，疑读为尝。陈侯午敦（《集成》04646—04648）、陈侯因齐敦（《集成》04649）载有“以登以尝”一语，多数学者均读作“以烝以尝”，《国语·鲁语上》：“先臣惠伯以命于司里，尝、禘、蒸、享之所致君胙者有数矣。”韦昭注：“秋祭曰尝，夏祭曰禘，冬祭曰蒸，春祭曰享。”烝、尝均为祭名。

白牡，即白色公牛。《诗·鲁颂·閟宫》“白牡骍刚，牺尊将将”，毛传：“白牡，周公牲也。骍刚，鲁公牲也。”孔疏：“《说文》云：‘犅，特也。’白牡谓白特，骍犅谓赤特也。”《礼记·郊特牲》“诸侯之宫县，而祭以白牡”，郑注：“白牡，大路，殷天子礼也。”

［5］邦伯，古代用以称一方诸侯之长。《书·召诰》：“命庶殷侯甸男邦伯。”孔传：“邦伯，方伯，即州牧也。”多邦伯犹言多邦之伯。

［6］ pagenumber_ebook=67,pagenumber_book=54 ，上从夭下从鬯，可隶定作，疑为“矩鬯”二字合文。金文“鬯一卣”多见，相当于《诗·大雅·江汉》“秬鬯一卣”。鬯为宗庙祭祀所用的香酒。以郁金香合黑黍酿成。叔簋（《集成》04132）有“郁鬯”，乃郁金香所酿之鬯。

【延展阅读】

不少学者指出 pagenumber_ebook=67,pagenumber_book=54 子鼎铭所记时日与事件均与保卣相关，并提出成王岐阳之盟的问题。据铭文记载保卣反映的是周王“大祀祓”时的情况，而当时王殷见东方诸侯，日在乙卯，接下来便是子鼎铭所记，丁巳日举行“大祓”，再过两天对来朝诸侯进行赏赐，整个典礼才告完成。总体上看，保卣所记岐阳之盟的前半部分，即祭祀之前， pagenumber_ebook=67,pagenumber_book=54 子鼎反映的是后半部分，即祭祀以后。两者合观，岐阳之盟典礼的始末便大体清楚了。按之历史记载，《左传·昭公四年》：“六月丙午，楚子（楚灵王）合诸侯于申，椒举言于楚子曰：‘……霸之济否，在此会也。夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之蒐，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟……’”杜预注云：“周成王归自奄，大蒐于岐山之阳。岐山在扶风美阳县西北。”传文所说成王岐山之蒐，实际是诸侯的会盟。杜注凿定其时在自伐奄回归之时，是根据《尚书·多方》的序推想的，不一定可信，但对岐阳地理位置的说明是准确的。《国语·晋语八》又云：“昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，置茅蕝，设望表，与鲜牟守燎，故不与盟。”一般认为这条记载也是讲“岐山之阳”的这次会盟。 pagenumber_ebook=68,pagenumber_book=55 子鼎的发现印证了保卣的记载，也与传世文献的若干记载相合，显得十分重要。