培养学生独立思考和研究能力

2023-07-02 理论教育版权反馈

【摘要】：新方向，80年代先后出现的文化史、社会史，突破单一的阶级斗争史的史学研究僵化的局面，社会史研究颇有生命力。再次，史学工作者独立思考、独立研究的不二法门——详细占有史料，审视史料的真实性，做到论从史出。史料批评、史料考证，乃史学研究之根本要求。[11]张西平：《清代来华传教士马若瑟研究》，《清史研究》2009年第2期。[13]张西平：《清代来华传教士马若瑟研究》序言。

首先，敢于质疑史学大家的观点、各种权威的所谓“历史定论”和历史观点。

其次，审慎对待强势文化、主流文化、流行文化。所谓口述史学的畅销书《张学良世纪传奇——口述实录》，据报道，一年多销售6万9千套，获得2002年优秀畅销书奖。口述内容仅占15%，抄袭唐德刚的文章，引起官司。其实张学良为人何足道哉，他当然对丧失东北负有重大责任，有人为了政治需要伪造历史，将他树为英雄，岂止是史书的耻辱，也是国之耻辱。《大国学——季羡林口述历史》，所述内容与大国学不相称。

复次，时刻追求新观点、新领域、新方向。作文章，求新，新史料、新观点，发出前人所未有的见解。研究领域不断扩展，研究前人所未涉猎的领域，如生态环境史、社会医疗史、心态史，即为近二三十年逐渐兴起的史学新领域（诸位幸运在南开史学生态环境中心学习）。新方向，80年代先后出现的文化史、社会史，突破单一的阶级斗争史的史学研究僵化的局面，社会史研究颇有生命力。

再次，史学工作者独立思考、独立研究的不二法门——详细占有史料，审视史料的真实性，做到论从史出。对史料必须鉴别、考证，如刘泽华教授揭示《矛盾论》中的抄袭成分；《文史哲》主编王学典认为“两个小人物”批判俞平伯《红楼梦》研究的文章并没有投稿《文艺报》的事，所谓大人物压制小人物之说无从谈起，是顶级大人物的无根之谈；前述传教士的史实之误，等等。史料批评、史料考证，乃史学研究之根本要求。

（2012年10月7日草，2016年1月20日订补）

【注释】

[1]朱静编译：《洋教士看中国朝廷》，上海人民出版社，1995年，第33页。

[2]［美］魏若望著：《耶稣会士傅圣泽神甫传：索隐派思想在中国及欧洲》，吴莉苇译，大象出版社，2006年，第135—136页。

[3]《御制文集》第3集卷19，康熙五十三年内府本。

[4]参见吴伯娅：《康雍乾三帝与西学东渐》，宗教文化出版社，2002年，第431—433页；徐海松：《清初士人与西学》，东方出版社，2000年，第198页。

[5]《新京报》所载姜妍文章，见互联网。

[6]《所有现代化的工具都有华夏五千年文明的影子！》，凯迪社区·猫眼看人，2013年12月21日。

[7]［丹麦］龙伯格著：《清代来华传教士马若瑟研究》，李真、骆洁译，张西平审校，大象出版社，2009年，第5页。

[8]［德］柯兰霓著：《耶稣会士白晋的生平与著作·序》，李岩译，张西平、雷立柏审校，大象出版社，2009年，第1页。

[9]《康熙朝满文朱批奏折全译》，中国社会科学出版社，1996年，第424页。

[10]张西平：《耶稣会士白晋的生平与著作》“序”。