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文质彬彬:当代设计的功能与形式相统一

【摘要】:“彬彬”指的是配合适宜协调。这其中孔子看到了事物的“文”与“质”相统一的关系,认为“文质彬彬”即形式与内容达到了和谐统一才是最好的,当代设计中讲求的形式与功能相统一的设计原则与之如出一辙。诚如孔子所言“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”,当代设计的功能对应于“质”,形状结构对应着“文”,文与质虽然含义不同,但却不可分离,是互相补充、互相配合、缺一不可的统一体,它们的地位无高低上下之分。

“文质彬彬”出自于《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”其中“文”通纹,指纹理,引申为表。“彬彬”指的是配合适宜协调。“质”引申为里,也就是质地。古人都是从文和质两个方面来认识事物的,如石头,有纹理,有质地,这样就构成人们对石头的认识。可以引申到对所有的事物的认识,人的认识也是如此。这其中孔子看到了事物的“文”与“质”相统一的关系,认为“文质彬彬”即形式与内容达到了和谐统一才是最好的,当代设计中讲求的形式与功能相统一的设计原则与之如出一辙。

事实上,设计物的功能与形式之争在人类的设计史上从来就没有停歇过,从人类早期造物的功能至上、手工业时期的形式至上、工业革命时期的功能至上再到如今的功能与形式的统一,这种争斗本身就体现出形式与功能之间的矛盾与不可分割性。

当代很多设计师会对不了解设计行业的人解释“我是设计师不是艺术家”“设计不是在物品上绘画”等之类的关于自身或是设计行业性质的话语。然而,艺术家可以不一定是设计师,但设计师一定也扮演着艺术家的角色。艺术家的作品更多的是个人情感的宣泄与表达,设计师是为大众服务的,主要是为满足以实用性为标准的功能需求。这两种完全不同的性质,不太准确地体现了一种以形式美为标准的艺术和一种以功能美为标准的设计之间的区别。设计物品以满足人们的实用性功能为首要目标,并不代表设计物品不存在形式美或不需要形式美。

每一件设计物品都与其所处时代紧密相连,无不反映所处时代的物质水平、科技水平、政治经济、意识形态等,在设计中所体现的注重功能抑或是偏重形式都是不可取的。一个设计物品需要功能也需要形式,而且两者是不可分割的。诚如孔子所言“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”,当代设计的功能对应于“质”,形状结构对应着“文”,文与质虽然含义不同,但却不可分离,是互相补充、互相配合、缺一不可的统一体,它们的地位无高低上下之分。就像别林基所说:“如果形式是内容的表现,它必然和内容紧密联系着,你要想着把它从内容中分离出来,就等于消灭了内容;反过来也一样,你要想着把内容从形式中分离出来,那就等于消灭了形式。”形式与功能的结合需要人的参与与完成,不同的设计所采取的方式也不尽相同,设计应根据客观的需求来进行主观的设计,实现主观和客观的和谐统一、功能和形式的和谐统一,这才是真正具有实际价值的设计之所在。