中国相声史：俳优和相声

2024-06-06 百科知识版权反馈

【摘要】：有人把“俳优”看作是“古代的相声”，只不过是比喻的说法。“俳优”发端于前，相声发展于后，二者之间显然存在着一定的渊源关系。如果说“俳优”蕴涵着某些相声的因素，无疑是符合实际情况的。新中国成立以后，“俳优”发端而为传统相声所继承的讽刺传统，不但没有削弱，而且有了长足的发展，积累了丰富的经验教训。

第三节　“俳优”和相声

论及“俳优”和相声的关系，首先应当说明，二者之间不能简单地画等号。有人把“俳优”看作是“古代的相声”，只不过是比喻的说法。但二者之间又确有相似之处。“俳优”发端于前，相声发展于后，二者之间显然存在着一定的渊源关系。如果说“俳优”蕴涵着某些相声的因素，无疑是符合实际情况的。因此，这里从求同存异的角度，具体分析二者之间的关系。

一、以讽谏为生命线

“俳优”的讽刺有个鲜明的特点，绝少一棍子打死，而带有明显的规劝性质，但因所涉及的常常是国家事务、君王作为，应当列入政治讽刺的范畴。在这方面，相声有明显的继承性。旧时代的相声艺人生活在社会底层，难登大雅之堂，更甭说进入宫廷了，不能与古代“俳优”同日而语。即使如此，一些相声段子里仍有矛头直指统治者的政治讽刺。请看《讲帝号》里的一段：

乙　哎，“光绪”完了，“宣统”哪？

甲　最末一个啦？

乙　最末一个了。

甲　完了，做不了皇上了。

乙　怎么做不了皇上了？

甲　您想啊，“悬捅”，本来就悬着，拿棍一捅，下来了。

乙　噢，捅下来的。

甲　哎，“悬捅”吗。

乙　“悬捅”，本来悬着，捅下来的。

甲　哎。

乙　不对。

甲　怎么不对？

乙　您这讲错了，那正字也不叫“悬捅”，是“宣统”。

甲　“宣统”？

乙　哎，到了民国，就改“总统”了。

甲　对了。所以他做不了皇上了。已经“宣布总统”了嘛。是吧？

乙　合着我给他讲了。噢，往外“宣布总统”了，他做不了皇上啦。

甲　哎，做不了啦。

乙　哎，后来这个“总统”，怎么也没做长啊？

甲　那当然了。“总捅”吗，上去一个捅一个，上去一个捅一个，没几年的工夫，捅下来五个。结果最后到蒋介石那儿了。

乙　对，哎，蒋介石可是“大总统”。

甲　那就更做不长了。

乙　怎么哪？

甲　大家一齐捅啊！

乙　一块儿捅啊？

如果说，《讲帝号》还带有文字游戏的味道，那么，传统相声《改行》则是淋漓尽致、入木三分的政治讽刺：

甲　光绪三十四年，皇上死啦。

乙　死了就死了吧。

甲　哎，那年头要是这么说，你就有欺君之罪。

乙　那说什么呀？

甲　你得说皇上驾崩啦！

乙　什么叫驾崩啦？

甲　驾崩……大概就是架（驾）出去把他崩喽！

乙　不对吧？大概是个好的形容词。

甲　啊，对啦。

乙　皇上死了与艺人有什么关系？

甲　国服哇。

乙　噢，戴国孝？

甲　天下不准见红的，人人都得挂孝。男人不准剃头，女人不准穿红衣服，不准搽红粉，连头绳都得换蓝的。

乙　那干吗呀？

甲　表示挂孝。

乙　嗬！

甲　那年头连卖菜的都受限制。

乙　卖菜的受什么限制啊？

甲　卖油菜、白菜、扁豆、黄瓜行，卖红萝卜不行。

乙　那有什么关系？

甲　红东西不准见。

乙　那是天然长的。

甲　你要卖也行啊，得做蓝套把它套起来。

乙　嗬！

甲　那年头吃辣椒就有青的。

乙　红的哪？

甲　见不着，谁家种了辣椒一看是红的，赶紧摘下来。

乙　怎么不卖呀？

甲　不够套钱！简直这么说吧，那年头连酒糟鼻子、赤红脸都不能出门。

乙　那天生长的他也管？

甲　啊，我大爷就是酒糟鼻子，出去买东西去啦，看街的过来，“啪！”就给一鞭子：“你怎么回事？”

乙　打完人还问怎么回事？

甲　“我没事呀……”“你不知道国服吗？”“我知道，我没剃头哇。”“没问你那个，你这鼻子怎么回事？”“鼻子红点，天生长的，不是我捏的。”“这色就不能出门。”“不行啊，我们家里没有人买东西啊！”“你要出来也行啊，把鼻子染蓝了！”

乙　染鼻子？

甲　那怎么染哪？把脸弄蓝了那更不敢出去啦。

乙　怎么？

甲　成窦尔墩啦！出去碰见黄天霸非打起来不可！

乙　那就唱《连环套》啦！

新中国成立以后，“俳优”发端而为传统相声所继承的讽刺传统，不但没有削弱，而且有了长足的发展，积累了丰富的经验教训。从讽刺对象看，敌我矛盾和人民内部矛盾的区分，对相声的讽刺来说，具有深远的影响。对于敌我矛盾，仍然像传统相声那样，采取一棍子打死的态度。如《帽子工厂》：

乙　那……

甲　得顺着说。

乙　那煤球，我看跟元宵一模样。

甲　她要说“皮球是方的……”

乙　凡是球都见棱见角。

甲　“外国的月亮比中国的亮……”

乙　一个地方一个月亮。

甲　“说得多准确呀！”

乙　（旁白）我亏心不亏心啊！

这段相声是讽刺“四人帮”的。他们的倒行逆施与古代指鹿为马的暴君何其相似乃尔。

涉及人民内部矛盾，则采取与人为善的态度，即使是带政治性的内容，也是如此。如《小偷公司》，聪明的作者为它披上了荒谬的外衣，请看其中一段：

乙　都有什么科？

甲　多啦，有保卫科……

乙　小偷公司还有保卫科？

甲　太必要了！您说，一百多小偷聚在一块儿，全是高手，这公司有点什么东西还不转眼就没？没保卫科行吗？我们公司“贼发一九八八年——九号文件”明确指出：“越是贼窝越要加强防盗工作。”

乙　对，家贼难防嘛！

嬉笑怒骂之间，对官僚主义进行了近乎刻薄的讽刺。新相声里更多的是对社会百相的讽刺，政治味不那么浓，劝谏的色彩也更明显些。如《虎口遐想》：

甲　就在我胡琢磨的工夫，一个银铃般的姑娘的声音传入我的耳中：“来，咱们大家把皮带解下来，拧成绳子，把小伙子拽上来！”

乙　哎，这主意好！

甲　我一听，激动得眼泪都下来了！多好的主意呀，我怎么没想起来呢！我抬头一看，嘿，姑娘一声号召，三十多人正解皮带呢！哎哟，这真是“五讲四美”开了新花！我再一看这姑娘，这姑娘穿着一条绿裙子，正解一条黄裙带，这姑娘……这姑娘简直太漂亮了！

乙　都什么时候了，你还有这心思？

甲　不是，我是说，在这个关键的时刻，一个姑娘能够挺身相救一个素不相识的人，是不是说明这姑娘……对我有点意思？

乙　你小子邪劲太大。

甲　不是，你瞧她周围那么多小伙子，她为什么谁都不看，单单趴边上看我一个人？

乙　废话！谁让你掉下去的？不看你看谁？

甲　甭管怎么说，估计从上往下看，看不出个头高矮，也许我的婚姻大事就此而成，这叫因祸得福，都说英雄救美人，今天是美人救英雄，嘿嘿……

乙　别笑了！你活了吗？你就想搞对象？

甲　你瞪什么眼哪？你怎么一点同情心都没有？俗话说君子动口不动手，我一不动口二不动手，我就活动活动心眼，我都快死的人了，你跟我较什么真呀？

乙　得，我还多嘴了，活动吧，活动吧！

既称“遐想”，难免无边无际、矛盾重重，引发了善意的笑。

二、以娱乐为外衣(www.chuimin.cn)

“俳优”“善为笑言”，“令人主和说（悦）”，核心是个“笑”字。无笑，就没有“俳优”，笑是“俳优”活动的神髓。“俳优”使用的手法酷似相声的“包袱”，二者有着异曲同工之妙。主要表现在两个方面：

一方面，出乎意料而又在乎情理之中，具体表现为“铺平垫稳”和抖搂“包袱”之间的微妙关系。不妨略析一下前面提到的优孟谏楚庄王。从结构看，大致可以分为三段：一是楚庄王爱马，爱得过分，却又不听劝谏，发出威胁。二是优孟不为所惧，进殿陈情，故意说庄王待马太薄，请以人君礼葬之。铺垫至此，大大出乎意料。优孟说：“诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”属于画龙点睛的转折语句，类似相声的“支”。三是优孟说明应以“六畜葬之”，进一步抖响“包袱”，使之归入情理之中。像这样的“包袱”在相声里俯拾皆是。传统相声《相面》里逗哏的给捧哏的算卦，越算越细，越算越准，最后的“底”是这样的：

甲　你们家呀，打这个地方往南走二里多地，对不对？

乙　对。

甲　你们街坊好几家，是大杂院。

乙　是呀。

甲　三家街坊，连你们四家。

乙　啊。

甲　你们住那房子是北房。

乙　对呀。

甲　北房靠西头那两间，里头屋小，外头屋大。

乙　是呀。

甲　你们家就两口人，你、你媳妇。

乙　对。

甲　今儿早饭哪，你们吃的是烙饼，炒豆加辣椒，昨天剩的稀饭。

乙　对呀。

甲　出门呀没带车钱，走着来的。

乙　可不是嘛！

甲　对吗？

乙　对呀。

甲　怎么样？说相面不灵，你看看灵不灵！

乙　哎，你给我相面怎么这么灵啊？

甲　你糊涂啦，咱俩不是在一院住吗？

乙　废话呀！

与优孟相比较，缺了最后如何以“六畜葬之”那一段，但，从出乎意料而又在乎情理之中的根本规律来说，二者如出一辙。

另一方面，“三番四抖”。《韩非子·难二》载云：

齐桓公之时，晋客至，有司请礼，桓公曰“告仲父”者三。而优笑曰：“易哉为君！一曰仲父，二曰仲父。”桓公曰：“吾闻君人者劳于索人，佚于使人。吾得仲父已难矣！得仲父之后，何为不易乎哉！”

这里只是粗具“三番四抖”的轮廓，相声里则有所发展，使之更为完整。如《友谊颂》：

甲　你知道是什么牛啊？

乙　什么牛？

甲　是非洲原始森林里的一种野牛！

乙　野牛？什么样？

甲　这种牛，个大，一个足有一吨多重。

乙　是啊！

甲　甭说别的，牛眼睛……

乙　多大个？

甲　（比划）这么大个。牛蹄子……

乙　多大个？

甲　这么大个。牛脑袋……

乙　多大个？

甲　这么大个。牛脾气……

乙　多大个？

甲　牛脾气有论个的吗？

“牛眼睛”、“牛蹄子”、“牛脑袋”——“三番”，属于“铺平垫稳”；“牛脾气”——“四抖”，属于抖响“包袱”。这是典型的“三番四抖”的“包袱”。

三、以语言为手段

“俳优”以“善为笑言”的“笑”为特征，“言”为手段。无言，笑则无从谈起，足见“言”的重要性。仅从上面的例子就可以看出，“俳优”的语言丰富多彩、变幻多端，构成浓郁的喜剧风格。尤其是隐语、反语、夸张语的妙用，更值得注意。

所谓“隐语”，类似猜谜，“俳优”最喜欢用。为什么呢？一来利于讽刺，二来便于招笑，可谓一箭双雕。相声则更为拓展，专有以猜谜为内容的段子。如《打灯谜》：

甲　我若说一个，你就猜不着。

乙　没那事！

甲　您听这是什么：“刺啦”！

乙　说呀。

甲　完了！

乙　好么，我那儿嘚吧嘚吧说了半天，到他这儿“刺啦”完了，您这打一个什么？

甲　吃物。

乙　这……没吃过“刺啦”。这是什么呀？

甲　摊煎饼的！

乙　煎饼怎么会“刺啦”哪？

甲　铛是热的，面是稀的，舀一勺面往铛上一倒，拿板一刮，“刺啦”一张！

乙　好么，煎饼啊！您再说一个。

甲　“刺啦”！

乙　刚才那个没猜着，这个更猜不着了。

甲　又摊了一张！

乙　又摊了一张？

甲　啊，刚才告诉你了是煎饼，这回又“刺啦”，明摆着是又摊了一张，你不猜吗！

乙　好，那你再说。

甲　“刺啦”！

乙　摊煎饼的。

甲　摊一个鸡蛋！

乙　你这铛上什么都摊哪？

有时像“俳优”那样，不见得是正经八百的猜谜，手法却相似。如《牵牛记》：

甲　鄙人有一事不明，要在您台前领教一二，不知肯赐教否？

乙　嘿，说着说着“转”上啦，有话请讲当面，何言“领教”二字。

甲　小弟今日郊游，行在公路之上，偶见一物，头如麦斗，尾似垂鞭，额生二角，足分八瓣，套车耕地，性情缓慢，其色黄，其毛短，其肉肥，其味鲜，或蒸，或炖，或烤，或涮，取肥瘦而爆之，其滋味特美，此何物也？

乙　此乃黄牛也。

甲　想不到您连黄牛都知道。

乙　这有什么新鲜的，牛谁没见过呀。

“反语”，实际上是故意正话反说，常常与讽刺挂钩，优孟就是典型的例子。相声里常用这种手法。如传统相声《论捧逗》的“底”：

甲　具体的来说，您的语音清脆，口齿伶俐，表演生动，捧逗俱佳，说学逗唱，无所不好，您可称得起是一位全才的相声艺术家！

乙　您可太捧我啦！

甲　不是捧您，全国的相声演员谁不尊重您哪，您是相声界的权威。

乙　哪里哪里。

甲　您是相声泰斗！

乙　不行不行！

甲　幽默大师！

乙　好嘛！

甲　滑稽大王！现在您的艺术就这么高，您要是很好地肯定优点，克服缺点，发扬您艺术上的独特风格，甭多了，再有三年……

乙　怎么样？

甲　你就赶上我啦！

乙　噢！还不如你呀！

“俳优”语言是高度夸张的，而且常常与铺陈结合使用，效果更加强烈。优孟里的“人君之礼”和“六畜葬之”的描述，就极尽夸张渲染之能事。这一传统为后世的相声所继承。如《卖布头》：

甲　再给你换一块黑的，这块是德国青。

乙　对，过去说德国染料好。

甲　“这块德国青啊，它怎么那么黑呀，哎，你说怎么那么黑？”

乙　啊……又来了！

甲　“怎么那么黑，气死张飞不让李逵，亚赛过唐朝的黑敬德哩吧。在东山送过炭，西山挖过煤，开过两天煤厂子卖过两天煤了，它又当过两天煤铺的二掌柜的吧。这块德国青，真正德国染，真正是德国人他制造的这种布的。外号叫三不怕，什么叫三不怕：不怕洗，它不怕淋，它不怕晒呀，任凭你怎么洗，它不掉色呀！”

乙　噢，德国青。

甲　白布！

有的相声夸张幅度极大，近乎荒谬，因有独具匠心的巧妙构思，反觉别有情趣。

中国相声史：俳优和相声

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