开学之初，新当选的学习委员王红川建议在教室里放一个小书柜，号召同学们捐献书籍，同学们立即响应。）但是，有一天一本《故事会》却丢失了。第二天，陈建果然从家里拿来了一本《故事会》，交给王红川。我似乎一下子明白了，立即找来陈建：“那天你带来的《故事会》究竟是谁的？”当我拿出刚找到的《故事会》时，他什么也不说了。是不是同样波澜起伏？......
2023-10-21
厌胜之道：建章故事与明堂重建
【摘要】：不过刘承庆明确指出，折中作法，“忧喜相争，伤于情理”。乃劝则天御端门观酺，引建章故事，令薛怀义重造明堂以厌胜之。[106]这里所说的“建章故事”，指的是汉武帝时期发生火灾采取的做法。
六、厌胜之道:“建章故事”与明堂重建
武则天君臣面对明堂大火时，在当时的知识背景下，他们能够想到的，除了佛教，最直接的就是中国本土的阴阳灾异学说。所以武则天听从了姚的建议，不但没有听从刘承庆“辍朝思过”的建议，反而登上端门，大摆宴席。这其实也是一种厌胜之术，正如前文所引，刘承庆明确说，这是一种冲喜的作法，目的是“以欢事遏之(灾祸)”。不过刘承庆明确指出，折中作法，“忧喜相争，伤于情理”。
在官方史书里，已经确定无疑将武则天的面首薛怀义当作了放火的罪魁祸首——尽管并没有任何具体的证据而且破绽百出。后代的史家，比如司马光，也都接受了唐朝国史的说法，认为薛怀义是凶手:
初，明堂既成，太后命僧怀义作夹大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。怀义颇厌入宫，多居白马寺，所度力士为僧者满千人，时御医沈南亦得幸于太后，怀义心愠，是夕，密烧天堂，延及明堂。火照城中如昼，比明皆尽，暴风裂血像为数百段。[104]
假设我们完全采信薛怀义是放火凶手的说法，就得解释，为什么还要重新修建明堂，且依然让薛怀义负责。很多学者的解释，依然沿着宫闱丑闻的思路进行敷演。他们认为，之所以还要重建明堂，并让薛怀义负责，是因为要掩盖薛怀义放火以及他和武则天的丑闻[105]。实际上，这种解释完全站不住脚。明堂大火可以说是武则天面对的最大的一次政治危机，这次危机的严重程度，足以让她改变之前采用佛教弥勒信仰进行政治宣传的政策，回归中国本土传统——这一点我们下节详论。在这么重要的事件面前，用简单的宫闱丑闻是无法解释的。
其实，武则天重建明堂的思想动机，在史书中已经交代得很清楚了，只不过之前往往被学界忽略。我们再看《旧唐书·五行志》的记载:
宰相姚……乃劝则天御端门观酺，引建章故事，令薛怀义重造明堂以厌胜之。[106](www.chuimin.cn)
这里所说的“建章故事”，指的是汉武帝时期发生火灾采取的做法。《汉书·郊祀志》记载:
上(汉武帝)还，以柏梁灾故，受计甘泉。公孙卿曰:“黄帝就青灵台，十二日烧，黄帝乃治明庭。明庭，甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉，甘泉作诸侯邸。勇之乃曰:“粤俗有火灾，复起屋，必以大，用胜服之。”于是作建章宫，度为千门万户。前殿度高未央。其东则凤阙，高二十余丈。其西则商中，数十里虎圈。其北治大池，渐台高二十余丈，名曰泰液，池中有蓬莱、方丈、瀛州、壶梁，象海中神山龟鱼之属。其南有玉堂璧门大鸟之属。立神明台、井干楼，高五十丈，辇道相属焉。[107]
根据这段记载可知，汉武帝时，柏梁台发生火灾。太初元年(前104)武帝修建建章宫，乃是依据越巫勇的建议——即火灾之后，要建比烧毁的更加雄伟的建筑，加以厌胜，这是一种防火的术数作法。类似的厌火巫术在后代仍以不同形式存在，某些因素可能受到汉代建筑形式的直接影响。宋张师正《倦游杂录》“飞鱼易名鸱吻”条云:“汉以宫殿多灾，术者言，天上有鱼尾星，易为其象，冠于屋，以禳之。今亦有。唐以来，寺观旧殿宇，尚有为飞鱼形，尾指上者，不知何时易名为鸱吻，状亦不类鱼尾。”[108]唐代建筑多有鸱吻，比如“开元十五年七月四日，雷震兴教门两鸱吻，栏槛及柱灾”[109]，这明显也是阴阳灾异的思想在作怪。
所以，武则天重建明堂，规模绝不比之前的明堂小:
则天寻令依旧规制重造明堂，凡高二百九十四尺，东西南北广三百尺。上施宝凤，俄以火珠代之。明堂之下，环绕施铁渠，以为辟雍之象。天册万岁二年三月，重造明堂成，号为通天宫。四月朔日，又行亲享之礼，大赦，改元为万岁通天。翼日，则天御通天宫之端扆殿，命有司读时令，布政于群后。[110]
虽然，武则天并未如官方史书记载或者暗示的那样，完全屈服于本土的阴阳灾异说的挑战，并且在许多方面，比如摆宴席、将大火解释为人为、重建明堂，都是力图为自己开脱政治责任。但是这次火灾造成的挑战确实非常严重，迫使她重新思考武周政权依据的政治理论。可以说，明堂大火是武则天从严重偏向佛教意识形态，开始向中国本土传统复归的关键，这是武则天政策转向的重要原因。提倡弥勒下生为武则天造势的薛怀义被杀，也需要在这一历史背景下进行重新理解。
有关神文时代：谶纬、术数与中古政治研究的文章
- 详细阅读
-
金鞭溪：秀美山水画廊，传说故事引人入胜详细阅读
现在我们游览的是金鞭溪。金鞭溪因溪畔有一金鞭岩而得名，发源于土地垭，终点水绕四门，全长7.5公里，游程5.5公里，约需时3小时。金鞭溪是世界上最秀美的小溪，人称山水画廊。金鞭溪以峰林称奇，溪水显幽，林木见秀，沿途主要景点有母子情深、金鞭溪、文星岩、紫草潭、千里相会、水绕四门等。整座山峰由石英砂岩构成，其化学成分为二氧化硅，呈金黄色，故得名金鞭溪。关天金鞭溪和神鹰护鞭，有许多美丽的传说。......
2023-12-05
-
马云的故事：以静制动，无招胜有招详细阅读
所以，一个企业只要用现实的努力和长远的目光来看市场，同时“苦练内功”，自然会“无招胜有招”。也正是“以静制动，以无招胜有招”的太极理念让马云在互联网中游刃有余。连续四年被《福布斯》杂志评为全球最佳电子商务站点第一名的阿里巴巴不显山、不露水，闷头在国内悄悄往腰包里装钱，这正是马云的“无招胜有招”的效果。......
2023-12-03
-
艾科卡成功故事：用人之道详细阅读
下面以艾科卡的故事为例，看看在不同阶段，他是如何用人的。1953年，艾科卡被提升为费城地区的销售副经理。1970年，艾科卡荣升为福特公司的总裁。艾科卡不为100万美元所动心，更不愿向命运屈服。艾科卡受命于危难之际。艾科卡任用能人也是别具一格。作为亏损企业贷款何其困难，艾科卡豁出老本，背水一战，用巨资游说国会内外关键人物，活动政府上下要害部门。......
2023-12-01
-
甘肃城镇建设与重建情况详细阅读
(二)城镇建设城镇无论大小，往往因其位置重要、交通汇注、人口聚居而成为一个地方政治、经济、文化的中心。三次被攻陷的城镇，受破坏的程度自不待言。重视对各地受损城堡进行修复。新建城市这类城池主要为新设置的行政建置而修建。[33]重建、修复的城市这是就原有城垣扩建、修复的一类。这是陇中、陇南各重镇的重建情况。......
2023-07-20
-
白堠乡的故事：在清初重建乡村秩序详细阅读
在清初的社会动荡中，重新建构社会伦理，确立新的社会价值观，稳定社会秩序，是官府和地方士绅重建社会所面临的主要任务。在吴六奇的支持下，大埔县令重建了学宫、官庙等，确立了社会秩序。其中最典型的是通过提倡女节，确立妇女伦理观，以建构乡村社会生活秩序。以杨士薰、萧翱材为首的白堠士绅，充分利用各种社会资源，应对社会变革，重建乡村社会秩序，对建构白堠乡村社会，发挥了关键性的影响。......
2023-08-30
-
樊於期故事：舍生守信，展现中国修身之道详细阅读
樊於期知道这件事情后，就主动找到荆轲，要献出自己的人头，以免因为自己而使燕国陷入战争。接着又断断续续的说：“想不到秦国是这么不讲信用的国家，竟然还有樊於期这样舍生守信的人！”故事中的樊於期就是以大局为重，舍生取信，真的是难能可贵。樊於期宁肯选择自刎也保守住了嬴政的秘密，并且托付给他的朋友荆轲，这就是真正的诚信所为，而荆轲也坚守了承诺，讲樊於期所说的话转告给了不讲诚信的嬴政，为诚信献出了自己的生命。......
2023-11-27
-
徐世推功：古代修身故事中的成功之道详细阅读
但是就有一些人心胸豁达，眼光长远，不计较一时得失，谦虚谨慎，反复推功，反而更加得到信任。徐世就是因为推功而获得了唐朝两代在政治上的信任和重用。徐世是今山东人，家里十分富有，积攒了大量的粮食，性格好爽、豁达，喜好不问亲疏地救济穷人和处于困顿中的人。隋末天下大乱，刚开始他追随了翟让，后从李密起义。李密被隋朝将领王世充打败，带领众人投靠了唐军。......
2023-11-27
相关推荐