艺术物种：美学、艺术和进化的关联

2023-10-14 理论教育版权反馈

【摘要】：第四种可能性是否定的假设，即艺术和进化之间没有明显的联系。出于不同的原因，我也打算在这里排除否定性的第四种选择，即艺术、审美和进化之间没有解释关系。正如我在第三章中所指出的，我不愿意赞同将生物学和文化视为彼此之间几乎没有因果关系的独立领域的观点，在这种观点中，某些这样的分离是假定的。无论如何，这一可能性值得考虑，并将在第十章中予以说明。

如果美学和进化之间以及艺术和进化之间有联系，美学或艺术可以扮演什么进化角色？有三种可能。第一，审美或艺术可能是适应，即增加它们的展示者的适宜性可传播的能力，使它们的拥有者养育更广和更远的血统。适应的例子有血液的氧固定特性和鸟类羽毛的发育。第二，审美或艺术可能是副产品或拱肩［215］，即适应的冒险性副作用，本身没有适应意义。拱肩的例子是肚脐和血液的红色。或者第三，审美或艺术可能是遗迹，即目前非功能性的特征，也就是说，它们或曾在物种的早期发展中起过作用，或曾对它们遗传的前物种起过作用。人类遗迹的例子有阑尾和尾骨，阑尾曾在远古食草动物的消化过程中发挥过作用，尾骨是尾巴的残余。

第四种可能性是否定的假设，即艺术和进化之间没有明显的联系。进化的适应和艺术行为之间的关系可能是如此遥远和单薄，以至于声称它们之间存在着有趣或解释性的富有成效的联系将是一种误导。从这一观点来看，这些行为当然是由我们的生物本性促成的，并且是以我们的生物本性为前提的，但这样的话，它们既不是适应，也不是拱肩。相反，它们表达了我们天性的方面，引导我们成为技术的发明者和使用者，并成为技术为我们所做的一切和创造技术所取得的成就的欣赏者。许多行为，例如生火和穿衣服，之所以被广泛传播，是因为它们基于实用性在文化上被传承了下来，而不是因为我们被基因性地编程为要去表达它们。

在这个阶段，我想把第三种可能性——艺术和审美是遗迹［216］——放到一边去。我们并非对美和其他审美属性漠不关心，对这些属性的体验可以是深刻的感动和情感的唤起。美和奇妙照亮了我们的生活。同时，如果我们以我之前推荐的艺术的广阔视野来看，即艺术包含家庭艺术、装饰艺术、民间艺术、大众艺术和流行艺术，那么很明显，艺术的创造、价值和享受都充满活力，这表明它并没有失去它的人类意义。这些观察结果有力地表明，我们的审美意识以及我们制作和欣赏艺术的倾向并不是遗迹。

出于不同的原因，我也打算在这里排除否定性的第四种选择，即艺术、审美和进化之间没有解释关系。正如我在第三章中所指出的，我不愿意赞同将生物学和文化视为彼此之间几乎没有因果关系的独立领域的观点，在这种观点中，某些这样的分离是假定的。此外，审美和艺术行为是进化适应或副产品的观点是一种可能性，这与我们的研究相关度最高，因此我们会希望在考虑负面替代方案之前对其进行深入探讨。无论如何，这一可能性值得考虑，并将在第十章中予以说明。(www.chuimin.cn)

在第二部分中，我将论证审美意识具有生物起源这一说法有充分的理由。这种感觉引导我们以各种方式来判断事物是美的或崇高的（或它们的对立面），制造事物或寻找具有这些品质的事物，并从中获得价值和乐趣。在某些情况下，我们的审美意识可能是适应性的，但在另一些情况下，它显然不是。换言之，有时我们审美意识的运行显然服务于我们的生理议程，通过把我们吸引到更成功，更富裕的生活方式中去，但在其他时候，我们放纵自己的品位，并没有明显的影响。

将艺术与进化联系起来的尝试更加困难和复杂，我将在第三部分中概述。尽管艺术行为在许多方面都是有益的，但要证明它们是为了它们所赋予的优势而被选择的，绝非易事。然而，在第九章中我们将探讨一些原因，思考艺术不能作为一种生物学上毫无意义的拱肩而存在，即使它最初以这种方式出现。

艺术物种：美学、艺术和进化的关联

相关推荐