这就是宗炳将传统儒家山水审美观与道家山水审美观融通一体，并结合佛家思想，从而成为中国传统山水审美境界的核心基石。因此，我们不能轻视从《诗经》到孔子再到宗炳的山水审美模式的演进及其提升山水审美境界的重要价值。......
2023-08-22
《艺术美学方法论》：田园山水意象的起伏与张力
【摘要】：《诗经》田园山水意象指的是劳动场面中的山水意象。如《诗经·周南·卷耳》描画有田园山水景象：采采卷耳，不盈顷筐。其中的田园山水意象不似前述《卷耳》《汝坟》那样充满思念牵挂之情，而是表达对不劳而获者的质疑与愤恨。此种叙事描写与直陈胸臆的抒情更加体现了《伐檀》诗的起伏、承转意蕴，使田园山水意象充满内在的张力，仿佛在惯常平静的田园山水场所中积蓄着一种随时可能爆发的巨大力量。
《诗经》田园山水意象指的是劳动场面中的山水意象。这类意象元素在《诗经》中也有丰富的内容。如《诗经·周南·卷耳》描画有田园山水景象：
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
寘彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
寘彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡也。云何吁矣！
诗中的主人公思念在外服役的丈夫，在采摘野菜时，心思多有牵挂，索性把篮筐抛到路边；而男主人公不辞道路艰辛远奔归家。诗句以田园、山水实景描写来烘托人物情感，呈现出生动感人的场景，充满质朴、纯真的抒情意趣。
《诗经·周南·汝坟》的主题与上述《卷耳》诗类似，也是写思妇怀念夫君的情意，但《汝坟》诗中田园山水场景的内涵更加丰富：“遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。”诗中的思妇因为怀念丈夫心切，登上汝水堤岸，砍掉那遮蔽视线的树枝，好尽快地一眼望见急切回归的夫君。在这里，山水田园成为烘托男女主人公相互思念牵挂的基本场景，是不可缺少的艺术元素，也是彰显生活特征的元素。
《诗经·魏风·伐檀》也有田园山水意象的描写：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗”；“坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗”；“坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗”。其中的田园山水意象不似前述《卷耳》《汝坟》那样充满思念牵挂之情，而是表达对不劳而获者的质疑与愤恨。其中的田园山水景象，因为衬托了下层劳动人民的辛苦劳作，便尤其彰显无奈之情与憎恨之意。此种叙事描写与直陈胸臆的抒情更加体现了《伐檀》诗的起伏、承转意蕴，使田园山水意象充满内在的张力，仿佛在惯常平静的田园山水场所中积蓄着一种随时可能爆发的巨大力量。
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2023-08-22
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2023-08-22
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