玉笛飞声说李谟的介绍

2023-07-21 理论教育版权反馈

【摘要】：唐代已出现一批著名的笛子演奏家，如李谟、孙楚秀、尤承恩、云朝霞等。其中，李谟的技艺最高。当时人们都说李谟吹笛，天下第一。该骨笛是用鹤类尺骨管制成。正月十六日一早，唐玄宗将昨夜已侦知的吹笛人召来见驾。唐玄宗十分高兴自己发现了一个音乐人才，就命李谟将偷学的曲目一一吹奏。（二）李谟吹笛遇高人李谟留在宫中里，深受玄宗的赏识。李谟以手拂笛，立于船边。李谟也认为这个老丈轻视自己，也怨愤不语。

笛是由羌族创制并用来作为歌舞伴奏的重要乐器，古时叫做“横吹”或“羌笛”。竹制横吹，上面有一排供吹气、蒙笛膜和调节的发音孔，因此，又叫“横筒。”相传张骞通西域后，输入了不少乐器和乐曲，其中就有笛子。笛子在中原地区有悠久的历史，如在河南舞阳贾湖裴李岗文化墓葬中，就出土了距今约8000年的“骨笛”。汉代以后，笛已在宫廷、军队的鼓吹乐中占有非常重要的位置。到了唐朝，笛的形制与现在的形制基本相似了，并且成为一件十分重要的乐器。唐朝宫廷的十部乐中，笛成了一件不可替代的乐器。同时，笛子演奏在洛阳民间很活跃，李白的《春夜洛城闻笛》一诗，就把洛都春夜、玉笛声声、清脆悠扬以及诗人的感受描绘得生动感人。

一支简单的笛子，并无半音、和声以及复调，却可以表达丰富的内容。而且较之其他的乐器来说，笛子更具抽象、含蓄、朦胧的艺术特质。到了唐代，笛子成了乐队中的重要乐器，除伴奏、独奏外，还有齐奏。宫廷、军营、酒楼、歌妓院、茅屋、泛舟等皆是笛音悠扬之处。唐代已出现一批著名的笛子演奏家，如李谟、孙楚秀、尤承恩、云朝霞等。其中，李谟的技艺最高。

李谟曾拜西域龟兹(今新疆库车)乐师学笛，技艺不凡，每每吹奏，听者数百人，无不拍手叫绝。有一次在瓜洲吹笛，当时江上舟船很多，人声喧闹。当李谟吹出第一声笛音，喧闹的人声立即停下来。待到吹奏数节后，静谧的江面上似有微风飒飒拂来。稍顷，满江的舟子、贾客，都发出欷歔之声，哀、叹、悲、怨溢于言表。当时人们都说李谟吹笛，天下第一。

【贾湖骨笛是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器，也是世界上最早的可吹奏乐器。该骨笛是用鹤类尺骨管制成。磨制精细，七孔。在第六孔与第七孔之间有一小孔，经测音可以发两变音，应为调整第七孔发音而钻的调音孔。值得注意的是，该墓出土有两件形制相似的骨笛。据测音研究，它们是一雌一雄，印证了中国自古雌雄笛的传统。】

（一）李谟“偷曲”

有关李谟的音乐故事很多。唐代诗人张祜曾有一诗，题目就是《李谟笛》。诗是这样写的：“平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。”张祜诗中提到了李谟偷曲的故事。

一年冬天，唐玄宗住在东都洛阳上阳宫中。不觉到了正月十四日，唐玄宗在歌舞之后，与众侍从道士谈论起玄元皇帝老子李耳的东游传奇，心有所感。当夜在寝宫中谱写了一去新曲《紫云回》，以歌颂老子。谱成新曲后，唐玄宗乘兴用玉笛吹奏此曲。夜深人静的夜中，笛声悠悠，飘荡在宫城之中。

第二天是正月十五日元宵节，唐玄宗带着随从微服到大街上观灯。只见东都万家灯火，连接洛河南北的天津桥上更是人来人往，熙熙攘攘，一街两旁，花灯簇簇。唐玄宗一路游去，好不尽兴。忽然一阵耳熟能详的悦耳笛声传来，唐玄宗不由住足细听，原来从一座繁华酒楼上传出的笛声竟是昨夜自己刚刚谱好的《紫云回》。唐玄宗不觉大吃一惊，他立即吩随从前去查看。

正月十六日一早，唐玄宗将昨夜已侦知的吹笛人召来见驾。一眼望去，竟是一个俊俏的后生小子，看上去好像不满20岁。唐玄宗打量着眼前这位眉清目秀、相貌不凡的少年笛手，问道：“你是何人，方才吹奏的《紫云回》之曲从何而来?”小伙子说：“小生李谟，少时受教于西域高人，对于好的乐曲，莫不铭记于心。近一段日子，我常在天津桥上游玩，每逢夜深人静之时，常能听到宫中雅乐。于是就留心记下了几支曲谱。《紫云回》一曲就是前天晚上，到天津桥上赏月时，听到宫中所奏，感到十分悦耳，有听仙乐之感，于是就强记曲谱，回家稍事练习，当晚就学会了此曲。”玄宗甚疑道：“你当我的面再奏一遍！”李谟镇定自若，照原曲又奏一次，不仅吹得熟练而且技法得当，音色悦耳。玄宗皇帝精通音律，见李谟年少但确实是奇才，他问李谟道：“你拜师于何人?”李谟答曰：“龟兹乐师教之。”

唐玄宗十分高兴自己发现了一个音乐人才，就命李谟将偷学的曲目一一吹奏。李谟吹奏的果然都是宫中新曲，而且李谟将它们吹得出神入化，更胜似玄宗自己所奏的效果。于是，玄宗即刻将他留入宫中，担任宫廷乐队的首席横笛手。

【李谟吹笛】

（二）李谟吹笛遇高人

李谟留在宫中里，深受玄宗的赏识。那时候，宜春院的歌女许和子歌喉婉转，玄宗便叫李谟单独为她伴奏。那笛声和歌声浑然一体，音色和谐。从此，李谟名声大震，飘飘然起来，自认为技艺天下无敌。

有一次，李谟因故请假去越州。到了越州后，当地的达官名士或设公宴，或设私宴请他，为的是能亲耳聆听到他吹奏的笛声。当时，正逢越州新有十几位生员考中了进士。这些人家中都有些产业，于是凑集2000文钱准备在镜湖游船上聚会饮酒同乐，邀请李谟上船吹笛，以饱耳福。

因为钱多人少，又相约每人可带一位客人同来。其中有一位参加聚会的人，已经到了晚上方才想起这件事，没有功夫去请别人。就近请邻居中的一个独孤老头。这位老头儿，长久居住在这荒田野地里，外面的人情事故一点也不懂得。数间茅舍只他一人居住，乡里人都称他为独孤丈人。第二天，这位进士带着独孤丈人一起到镜湖聚会的地方赴宴。

酒宴开始后，只见湖水澄碧、波光荡漾，芳草修林，景物非凡。李谟以手拂笛，立于船边。在桨声中，舟船渐移湖心。此时轻云笼湖，微风拂浪，波澜陡起。李谟捧笛吹奏，笛声初发，风云齐开，水明林秀，上下澄碧，仿佛如有鬼神之工使之如此！船上的宾客都赞叹不已，纷纷说：“就是敬天的神乐也没有这么大的神力啊！”独孤丈人一言未发，与会的人都脸现不快。李谟也认为这个老丈轻视自己，也怨愤不语。过了好一会儿，才又静思一曲吹奏出来。曲调更加绝妙异常，在座的宾客没有人不惊骇赞赏的，唯有独孤丈还是不出一言。请他同来的这位进士也深感羞愧，对座上的宾客解释说：“独孤老丈常年独居山村，不与人来往，更是很少进城。对于音乐，他一点也不懂得，请大家不必介意。”四座的宾客同声刺讽独孤老丈，老丈依然不语，只是微微笑笑而已。

【笛子是一根比手指略粗的长管，上面开有若干小孔。常见的六孔竹制膜笛由笛子正面的吹孔（1个）、膜孔（1个）、音孔（6个），笛子背面的后出音孔（2个）、前出音孔（2个，又名筒音），以及笛管的笛头、和笛尾组成。笛子是中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一，即中国竹笛，一般分为南方的曲笛和北方的梆笛。】

李谟问道：“这位老丈你一言不发，是你真的不懂音乐呢？还是一位高人？”独孤丈才慢慢说道：“你怎么就知道我不懂音乐呢？”四座客人见李谟变了脸色，都纷纷站起向李谟道歉，劝慰李谟。正在这时，独孤丈人沉静地说：“请你试吹一首《凉州》吧。”李谟傲慢地捧笛吹了一首《凉州》曲。曲终，独孤丈人品评说：“李公的笛子果然吹得不错。然而，你的笛声掺揉进去夷狄乐曲，你是不是在龟兹有朋友啊！”李谟听了后大吃一惊，站起身参拜独孤丈人，说：“老丈乃是方外神奇之人，恕我李谟有眼不识，我的老师确实是龟兹人啊。”独孤丈人又说：“《凉州》一曲，你吹到第13叠误入水调，你自己知道吗？”李谟恭谨地回答道：“李谟愚钝顽冥，实在不知道。”独孤丈人伸手取笛欲吹给李谟看看。李谟连忙更换一笛，用袖拂试后递给独孤丈人。独孤丈人接过看看，说：“你这些笛子都不堪使用，使用它们的主人都是粗通吹笛的人。”于是又换了一只笛子，说：“这只笛子吹到入破时也要破裂的，你不会舍不得吧。”李谟说：“不敢。”于是，独孤丈人捧笛吹起来。笛声初发即响遏云霄，四座震惊，李谟恭敬不安地立在那儿不敢动。吹到第13叠，独孤丈人停下来，向李谟讲解他刚才吹的谬误所在。李谟完全敬服连连拜谢。待到入破，笛子立即破裂了，不能再吹下去了。李谟再次拜谢，众位宾客彻底折服。此时老人从怀中掏出一支紫竹笛接着吹，这回的声音与前时不同，高急处如雏凤婉啼，低回处则如游龙戏水，一曲终了，李谟及众人一个个瞠目结舌。李谟请求拜师，老者正色说：“如果你要拜师，可以在明早到我的寒舍，与我见面。”宴会就这样在美妙的笛声和众人的惊叹中圆满结束了。

第二天一早，李谟和与会的诸位宾客，一起前往独孤丈人住所等候拜见。到那儿一看，只留有几间空宅，独孤丈人已经不知何处去了。只留下那支紫竹笛在桌上，笛上新刻四个小字：“艺无止境。”原来老者孤独生是早年从龟兹来中原的西域艺人，后来隐居江南一带。越州人得知这件奇闻后，纷纷出访，四处寻找独孤丈人，然而始终没有寻到，谁也不知道他的去向。李谟恭恭敬敬地收起竹笛，连夜赶回洛阳去了。从此，李谟谦虚谨慎，练笛更加刻苦，技艺更加精湛。终于获得了“神笛手”之称誉。

【笛子指法表】

玉笛飞声说李谟的介绍

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