因为这种关系也体现在仪式象征符号的意义之中。在此我们触及了当今人类学能力的界限，因为我们正在处理心智的结构和特点，而这一科学领域传统上是其他学科而不是我们这一学科所研究的。信息提供人的“意义”只有在这个分析过程中，作为科学研究的对象才富有意义。赫卡柏是古希腊神话中特洛伊末代国君普里阿摩斯的妻子。......
2024-01-21
人类学解释的局限：象征之林的意义
【摘要】：我们运用人类学概念在多大程度上能够解释这些神秘费解的结构呢？母女在恩坎加仪式中互换衣衫，人们相信一个新入会者在她举行分离仪式的那一天要是看到了奶树就会发疯，相信一个新入会者在隔离期如果揭开包裹着她的毯子并看见她的村庄就会导致其母死亡，以上这些都是恩登布人自己无法作出满意诠释的象征性行为的细节。这种评注性的说法假定，人们和群体总是按照恩登布社会的理想规范行事的。
我们现在进入了对仪式象征符号进行科学研究的最为困难的一个方面：分析。我们运用人类学概念在多大程度上能够解释这些神秘费解的结构呢？我们达到了自己的解释能力前沿的哪些点？让我们首先考虑一下支配性象征符号的情况吧。我已经提出，支配性象征符号的意义有两极——感觉极和理念极。我还提出，支配性象征符号能统合迥然不同的所指。我想进一步说，意义的两极丛聚了不同的甚至于相互对立的含义。人类学在其历史发展进程中，积累了能够充分处理我们分类为意识形态一极的这一类材料的技巧和概念。这一类材料，如我们所见，包括意识形态上的和技术上的社会结构和文化现象的组成部分。我相信，要分析这些材料，使用人类学的三个主要分支——文化人类学、结构主义理论和社会动力说——的概念将会是特别有益的。我将简略地勾勒出我对如何进行这类分析的看法，以及这三种框架能够如何相互交织，但是在此之前，我们首先必须自问在什么程度上、在哪些方面，将感觉一极的意义交付于透彻的分析是恰当的；并且，更重要的是，我们作为人类学家，有多大的资格去做这件事。很显然，如萨丕尔所言，仪式象征符号，像所有的浓缩象征符号一样，“触及无意识越来越深的根部”。调查者甚至只要粗略地知道精神分析学，就可以看出，仪式象征符号，从其外在形式到行动背景，以及一些加于其上的本土阐释，部分地是由无意识动机和观念所形塑和铸造的。母女在恩坎加仪式中互换衣衫，人们相信一个新入会者在她举行分离仪式的那一天要是看到了奶树就会发疯，相信一个新入会者在隔离期如果揭开包裹着她的毯子并看见她的村庄就会导致其母死亡，以上这些都是恩登布人自己无法作出满意诠释的象征性行为的细节。因为就它们指涉母女关系而言，这些信仰表明与奶树的象征意义正统解释相反的母女间相互敌视的元素。意识形态解释的一个主要特点就是它倾向于强调社会关系和谐与团结的一面。这种评注性的说法假定，人们和群体总是按照恩登布社会的理想规范行事的。(www.chuimin.cn)
有关象征之林的文章
- 详细阅读
-
象征之林：本土解释的范围、意义感觉和象征符号详细阅读
另一方面，那些仅仅认为本土解释才是有意义的人类学家也同样是单向度的。换句话说，人类学家把意义的感觉极看作常量，而社会和意识形态诸方面则是变量，它们之间的关系正是他所要解释的。我认为，后者还能够阐明场域语境中与象征符号有关的模式行为的某些方面，这些方面是行动者们自己无法解释的。......
2024-01-21
-
象征之林：意义的浓缩与表达详细阅读
它包括诸如口头演说、书面作品、国旗、旗语等样式以及其他的符号组织，人们一致认可它们是表明意义的简练手法。但大多数的仪式象征符号属于第二类，它由“浓缩的”象征符号组成，萨丕尔将之定义为“代替直接表述的、高度浓缩的形式，它使情感紧张以有意识的或潜意识的形式得以迅速释放”。在其意义框架内，支配性象征符号将社会的道德和法律规范与强烈的情感刺激紧密相连。......
2024-01-21
-
象征之林：探寻比较材料和色彩意义详细阅读
象征着死和再生的一条木制大蛇身上装饰着这些颜色，血这种供品使大蛇神圣化。人们用这些颜色的涂料更新仪式中使用的壁画。人们认为桑达韦人与布须曼人有着密切关系。在雨水充足、食物多少比较丰富的地方，黑色更多被认为是不吉利的。这些意义可能表明，在非洲的部分地区，人们觉得蓝色和黑色有密切关系。切罗基人的一些神和精灵的颜色也与他们被赋予的品质相对应。......
2024-01-21
-
奇欣加的位置意义及象征之林详细阅读
我们发现，像奇欣加这样一个主要——也可称为核心的——象征总是与其他象征有很多常规性的联系，后者则像语言中的形容词一样，限制或扩展了前者的意义。在割礼和葬礼中，这些蚁窝具有明显的生殖崇拜意味。卡斯瓦曼瓜迪草环绑在奇欣加从上往下数的第一个分叉下。绑着的草编物把奇欣加分成了两部分。这种分割对恩登布人来说是有意义的。这些联结与区分就是奇欣加的位置意义。......
2024-01-21
-
奇欣加的操作意义及象征之林的作用详细阅读
在某些仪式的奇欣加的建造当中，这点得到更好的展现。但是乌宾达中的大多数仪式，它们的阿伊欣加是插在丛林中的大型白蚁窝包上的。前面提到的那些猎物身上的神圣部分就留在奇欣加上，作为对猎人祖灵的献祭。之后猎人把白色粉末吐到奇欣加上。......
2024-01-21
-
象征之林：仪式象征符号的结构与特点详细阅读
仪式象征符号的结构和特点也许能根据三类材料来加以推断：外在形式和可观察到的特点；仪式专家或普通人提供的解释；主要由人类学家挖掘出来的、有深远意义的语境。我们讨论奶树在女孩青春期仪式中的象征意义时，信息提供人倾向于强调奶树象征意义中和谐、整合的一面。在每一类恩登布仪式中，一个不同的群体或类别会成为焦点社会元素。在恩坎加仪式中，这个焦点元素是恩登布妇女的团结。......
2024-01-21
-
《象征之林》：社会进程中象征符号的分析详细阅读
而仪式的目的将会公开和含蓄地援引先前的情况，而这反过来又将有助于决定象征符号的意义。我们现在能够把仪式当作一个意义的体系，但是如果它正如信息提供人所解释的和在行动中所观察的那样，这个体系自身被认为是恩登布仪式体系的组成部分的话，这种体系就获得了额外的丰富性和深度。......
2024-01-21
相关推荐